犍陀罗相关论文
克孜尔千佛洞第17窟洞窟前壁壁画《弥勒菩萨兜率天说法》一图中，居中的交脚弥勒菩萨形象右手结施无畏印，左手提瓶，半袒的上身表现出人......
公元前3世纪，希腊-巴克特里亚王国成为了整个希腊化世界的最东方，并且将势力逐渐向兴都库什山脉以南的犍陀罗地区延伸，形成了新的势力......
龟兹古国是丝绸之路上的文明东传西渐的一个主要中转站，是东西文化互相沟通的一条精神纽带。克孜尔石窟是龟兹国最有代表的石窟之一......
备受瞩目的敦煌莫高窟三兔共耳图像从哪里来，寓意何在，长期以来学界众说纷纭。2018年笔者在考察犍陀罗过程中，发现塞杜沙里夫遗址出土......
美国的犍陀罗艺术研究始自20世纪中期,第一代学者以来自欧洲的巴赫霍夫和英霍尔特,及本土学者索珀、罗兰为代表,他们的研究以年代......
佛足迹是早期暗示佛陀的重要符号,后期逐渐被解释为佛陀三十二相中的一种.中国目前发现了四处不同图案唐代佛足迹图像,每例图案都......
大力神赫拉克利斯（Heracles）是沿丝绸之路东传的重要希腊艺术母题，在其形象传播与嬗变过程中，犍陀罗地区尤为关键。贵霜王朝时赫拉克利......
针对莫高窟早期忍冬纹的样式,通过两条线索来追溯其源流:一是来自西方的影响,包括古代两河流域、古希腊、犍陀罗传来的艺术样式;二......
犍陀罗艺术和马图拉艺术是贵霜王朝时期大乘佛教传播过程中产生的最重要的两种造像范式,两种佛像的雕塑材料、造型特征、艺术风格......
认为中国文明孤立保守,甚至闭关锁国的观点,缺乏历史依据.即便放在整个人类文明发展史来看,中国文明从开始就积极拥抱外来文明元素......
犍陀罗菩萨像与佛像中存在一种掌心向内的手印,这种手印也出现于佛传故事浮雕中,持印者多为苦行婆罗门.通过图像及相关文献的分析,......
大约2500年前,一位叫乔达摩·悉达多的古印度王国王子,在历经10年的苦旅和思索后,最终在菩提树下悟道成佛,从而创立了佛教。几乎与......
三个故事,哪一个才是第18窟的主题?从印度犍陀罗到云冈石窟,有关这三个故事的石刻屡见不鲜。“儒童供养”造像一贯强调儒童子披头......
云冈石窟位于大同市西16千米的武周山南麓,其山顶起伏绵延叫云冈,在绵延1千米的山崖上,自东向西排列着许多依山而凿的洞窟。它距......
本论文通过脱库孜萨来佛寺的伽蓝结构变化分析,试图探讨西域佛教交流的一端。脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏......
本文主要根据北魏时期云冈石窟所见楼阁式塔中的外来因素,推测北方楼阁式塔的起源及演变问题。文章第一部分,首先整理了其他学者关......
云岗石窟位于山西大同市西郊16公里的武周山(又名云冈)南麓。石窟依山开凿,东西绵延1公里。现存主要石窟53个,石雕佛像、飞天等大......
由日本东洋佛教雕刻史专家、大和文华馆馆员村田靖子编撰、金申翻译的《佛像的系谱》一书中文版已于 2 0 0 2年 8月由上海辞书出版......
印度西北部的贵霜王朝建于公元45年,定都于犍陀罗。至公元2世纪前期,贵霜王朝的统治者推崇佛教,大建寺塔,雕凿佛像,开凿石窟寺。早......
定光佛,即锭光佛、燃灯佛,又称锭光如来、燃灯如来、普光如来、灯光如来。相对于释迦牟尼现世佛,定光佛是过去佛之一,并且在过去诸......
本文主要考察公元前3世纪至公元5世纪时佛经在东南亚、中亚、汉地的翻译与传播,勾勒佛经被转换、翻译为巴利语、犍陀罗语、梵语、......
现存中国早期佛教造像中有大量饰金者,从材质与工艺角度可分为铜像鎏金、石像贴金、木像贴金以及泥像贴金四类。除铜像鎏金为古代......
内容摘要：从印度发源的佛塔、佛寺在向中亚地区和塔里木盆地周缘传播的过程中，不断吸收沿途的文化元素，因地制宜，逐渐形成了“（多层）方形......
灿烂了一千多年的敦煌文化,在2008年3月随着春风一起给京城注入了一股暖意—敦煌研究院挟西北大漠的厚重风华晋京办展,将几十年来......
克孜尔石窟故事画的形式及年代［日］中野照男刘永增译最近，在中国，有关克孜尔石窟及库木吐拉石窟的调查研究亦有了长足的进展，其成果发表......
甘达兰雕像系巴基斯坦开伯尔古都白沙瓦城西北一百英里处的斯瓦特河和巴焦尔附近丘陵地带的佛教雕像。由于开伯尔山口是亚历山大大......
锤鍱像是以薄金属(铜、金、银)片覆于钢或铜模上,然后以锤敲击而成的佛像。此种技法源于古代西方地中海沿岸。而我国古代青铜器都......
在上个世纪初的西域探险热潮中,七个星佛教遗址大量壁画和雕塑品被劫掠到国外,1928年以来国内考古学家也在此数度发掘。这些艺术品......
佛教最早创始于印度,到公元前三世纪中叶,佛教被阿育王定为印度大部分地区的正统宗教。为了弘扬佛法,阿育王在其境内树立石柱、石......
佛像的创制和偶像崇拜的形成,开启了佛教美术的新局面。佛像诞生后,三大系统的造像种类呈各自发展的趋势:秣菟罗和阿玛拉瓦蒂形成......
克孜尔石窟的洞窟可分为中心柱窟、大像窟、方形窟、僧房窟和其他五种类型,石窟寺院组合可分为八种类型,可划分出几个不同的功能区......
犍陀罗二龙系珠图像传来中国后,较多地用作南北朝隋代菩萨像项链装饰。出现于北朝后期的二龙拱珠图像,在唐代普遍地用于装饰碑碣并......
北朝石窟遗存在中国物质文化史上占据重要地位,其丰富多样的建筑图像具体形象地反映了当时中西文化交流情况,然而这些图像的脉络和......
什邡画像和襄樊陶楼,虽然向来被认为是楼阁式佛塔的早期实例,但就目前而言,尚没有明确的基于建筑自身的证据作为支撑,因而不能判读......
“飞天”是辉煌的佛教艺术的一部分,在印度传入中国之前已经形成体系,传入中国后又有一个本土化的过程,到唐代时达到高峰。本文对......
半跏像最早可追溯到犍陀罗的佛教雕刻上,这种坐姿的造像是广泛流行于犍陀罗、中国、朝鲜半岛和日本的菩萨形造像。然而,半跏像的图......
话说远古须弥山腹,有一山名为犍陀罗山。山中黄金垛、琉璃垛、白云垛、水晶垛四大圣地,各住一金刚,各护一天下。四大金刚,又名四大......
犍陀罗长期受到中印度佛教文化和西方希腊文化的双重影响,在贵霜迦腻色迦王在位时,犍陀罗一度跻身于印度佛教艺术发展的中心地带。......
