【摘 要】
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朱熹之学综罗百代，致广大而尽精微，朱子对正义问题亦有所思考。朱子推崇德性正义，认为“义”是“天理之宜”，主张行天理之公义，格物致知，“处物为义”；推行政治正义，主张“正君心”“格君心之非”以行政，以民本“为国家者明道正义”；践行经济正义，倡导“正经界”，复古井田制，创立“社仓”制以恤民。朱子的正义思想，带有鲜明的理学特质。
【机 构】
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上海财经大学人文学院中华儒商研究中心
【基金项目】
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本文系国家社科基金青年项目“儒家‘义’德政治哲学研究”（编号15CZX059）、上海市高校选拔培养优秀青年教师科研专项基金项目“儒家中道与义德研究”（编号ZZCD13009）的阶段性成果.
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朱熹之学综罗百代，致广大而尽精微，朱子对正义问题亦有所思考。朱子推崇德性正义，认为“义”是“天理之宜”，主张行天理之公义，格物致知，“处物为义”；推行政治正义，主张“正君心”“格君心之非”以行政，以民本“为国家者明道正义”；践行经济正义，倡导“正经界”，复古井田制，创立“社仓”制以恤民。朱子的正义思想，带有鲜明的理学特质。
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