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2007年，我国教育事业在深化改革中获得快速发展，教育结构更加合理，教育质量进一步提高，教育公平迈出重大步伐，教育研究取得了一系列新成果。本报告依据2007年度有关报刊刊载的文章，对教育研究前沿与热点问题进行述评。
2007中国教育研究前沿与热点问题年度报告
【摘 要】
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2007年，我国教育事业在深化改革中获得快速发展，教育结构更加合理，教育质量进一步提高，教育公平迈出重大步伐，教育研究取得了一系列新成果。本报告依据2007年度有关报刊刊载的文章，对教育研究前沿与热点问题进行述评。
【机 构】
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《教育研究》编辑部
【出 处】
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教育研究
【发表日期】
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2008年3期
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美国教育的分权化通常会造成学校在其可利用资源方面形成巨大差别，同时也造成学生学业成就方面的显著差异。埃文斯顿镇高中充裕的教育投入，保证该校拥有更多的学术顾问、更好的学术教学和就业指导中心、更多的社会工作者、更优质的医疗服务、更多的学生导师等。芝加哥市有限的资源投入无法提供可以与埃文斯顿镇高中相媲美的广泛的课外活动。高中学校的资源状况导致了学生成就方面的差异。目前，埃文斯顿地区与芝加哥市实施了一些有针对性的改革措施，它们统一课程标准，设定学业基准，成立专业学习共同体。此外，为推进高中学校的领导力发展，成立了
20世纪最后25年，关国教育将学术目标重新视为最重要的目标，并为所有学生制定共同的学术标准，联邦政府对各州有一致的评价标准和责任承担方式，但由于各州情况不同，标准化运动在各州作用也不尽相同。目前，美国面临的挑战就是“不让一个孩子掉队”，使每一个年轻人在高中毕业时能有良好的素质，可以全面参与经济和社会生活。为此，美国需要明确高中的培养目标、激励学生的学习动机、培养学生的非常规技能、采取多种措施支持学习成绩中下水平的学生，以提高高中教育水平，促进全体学生的发展。
2008年，全国教育系统深入学习实践科学发展观，教育改革创新迈出新步伐，取得了新的重要进展；《国家中长期教育改革和发展规划纲要》研究制定工作正式启动；教育研究进一步繁荣和发展，取得一系列新成果，对推动教育改革与发展发挥了重要作用。本报告依据2008年度有关报刊刊载的文章，对教育研究前沿与热点问题进行述评。
顾海良从马克思主义的问题和传统这两个层面，分析了罗莎·卢森堡思想研究的当代意义：在问题层面上，通过分析两个世纪之交历史发展的相似处和不同点，指出研究罗莎·卢森堡所处时代的特点及其思想，对我们理解马克思主义历史命运问题的启示；在传统层面上，提出恩格斯逝世以后马克思主义的理论分野产生三个支流，其中以德国社会民主党罗莎·卢森堡理论为渊源的西方马克思主义，其代表人物卢卡奇、柯尔施、葛兰西均受罗莎·卢森堡的影响。简·托伯罗维斯基研究了罗莎·卢森堡对金融危机的治疗办法，强调其与发展中国家具有更大的相关性。彼特·胡第斯
罗莎·卢森堡研究资本积累的逻辑前提是：世界资本主义经济体系是由资本主义和非资本主义构成的，非资本主义体系虽然是资本主义延长其寿命的生存环境，从属于资本主义体系，但在其存在方式和运行机制上，又与资本主义体系有着不同的特点和规律。这一逻辑前提的确立，使罗莎·卢森堡顺理成章地把发展中国家纳入了资本主义金融危机的研究视野。从这一研究视角出发，卢森堡在考察资本主义金融危机的社会化及其解决时，指出了金融危机的治疗办法与发展中国家具有更大的相关性。这一观点对于我们今天思考发展中国家的金融体系有着十分现实的意义。笔者以卢
什么是真正的社会主义社会？马克思的社会主义理论在今天到底意味着什么？我们必须用新的眼光重新考察什么是社会主义，但我们不能够仅仅通过对资本主义的传统批判而得到结论。我们必须把什么是社会主义作为一个哲学问题来考察。
当前，全球文化的变革和运动促使人们不得不重新思考比较文学的边界，以及它在当今全球媒体文化、诸多可选择的现代性中可能扮演的角色。如果人们仍然想要坚守文学在危机时期具有文化变革功能这一信念的话，那么，就要把它的变革力量与它在危机时期可能的干预紧密地联系起来。文学非常适合扮演“过渡空间”的角色，它能协调主体与文化、外部世界与内心世界、意识与无意识、不同文明与历史之间的界限问题。这种界限不但产生知识与全球文化产品，而且也会对全球文学市场流通中的情感经济进行干预。在这些限定性因素中，人们可以将文学过渡空间的两种最基
新马克思主义美学通过将审美与作为整体的社会联系起来，用一种充满活力的方式揭示了诸如艺术哲学、自然美学和日常生活审美化理论之类的美学的主要领域。它预见了艺术通过雇日常生活中的实现而被扬弃，最终成为人类生活的富足状态。新马克思主义美学的主要倾向在于，根据艺术对社会导向和文化导向所产生的重要改变来讨论和阐明艺术的作用。这种对于将艺术深植于社会之中的关切，使得新马克思主义关学具有高度的适时性。新马克思主义美学的优越性，在于它看到了现代社会总是具有两面性。它之所以优于其他学派如实用主义或解释学，在于它用这样一种方式
王宁认为，消费文化是后现代消费社会特有的产物，与现代主义的精英文化有着明显的差别；它的一部分格调高雅的产品有可能被提升为精英文化产品，但更多的产品则会随着时光的流逝而成为过眼云烟。王一川指出，中国当前消费文化并没有简单地按费瑟斯通所铺设的“商品世界及其结构化”大道迈进，多重文化因子在其中起着复杂的拉动作用，形成彼此错时或错位关联，因而便出现了身体在热烈消费而头脑却在冷峻思考的悖谬现象。包亚明认为，消费主义的逻辑不仅成为了社会运用空间的逻辑，而且也成为了主导日常生活的文化逻辑；在全球城市的风景背后，精英阶层
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