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摘要 美国黑人女作家莫里森因其独特的文学写作风格被人所熟知，她的第三部小说《所罗门之歌》通过家庭历史来讲述美国黑人的民族历程，让美国黑人更加清晰地了解民族文化历程。探索莫里森思考美国黑人民族文化归属结局，即美国黑人民族文化源远流长并具有无限的生命力，美国黑人民族文化已经成为黑人发展的力量根源。
关键词：美国 《所罗门之歌》 黑人文化
美国黑人是新大陆上一个特殊的群体！他们有着一种文化上的“双重意识”。杜波伊斯在《黑人的灵魂》中这样写道：“一个人总是感觉到他的两重性——自己是美国人，而同时又是黑人，感觉到两个灵魂、两种思两种不可调和的努力;在一个黑色的身躯里有两种相互较量的理想，它单凭其顽强的力量避免了被撕裂开来，一方面他们无法割舍与非洲大陆的文化脐带，另一方面又必须面对白人社会所强加的文化蜕变，尤其是世纪初南方黑人向城市移居的过程中，这种文化选择的困境显得更加突出。
托尼·莫里森是在当代美国黑人文坛上取得较高成就的文学作家。她的文学作品主要是对美国黑人民族的生活以及民族文化进行细致描述。莫里森著名小说《所罗门之歌》主要通过家庭历史讲述了非裔美国人的民族文化发展历程，而该部小说了所说的家庭历史实际上隐喻了美国民族文化发展史，而且充分体现了对美国历史的反思与总结。因此，美国黑人要寻求民族文化发展道路与实现民族文化回归，就应当继承并弘扬黑人民族文化史，从而有效实现民族文化与人性的回归，进而建立具有民族发展文化与现代生活的黑人民族文化体系。
一 托尼·莫里森其人
1931年2月18日，托尼·莫里森出生于俄亥俄州洛雷恩镇的一个普通黑人家庭中，在这样的家庭环境下，莫里森从小就接受黑人民族文化的熏陶，因此她热爱黑人民族文化。在工作之余，莫里森时常创造文学作品，在大学期间由于受到正规的英语与古典文学培训因此开拓了她的思维思路，丰富了她的生活与空间。莫里森发表了多部长篇小说，其中广受文坛与社会热爱的作品有《所罗门之歌》《最蓝的眼睛》《秀拉》。莫里森作为美国传统白人民族文化中黑人文学的杰出奋斗者。在大学期间，不但受到美国传统民族文化与传统文化环境的影响，而且还受到美国黑人民族文化理念以及历史的影响。莫里森的家庭背景与教育经历促使她展开了文学创作的道路，而正是由于她出生于黑人家族、生活于黑人环境中，因此更能深刻了解黑人的民族文化。由于受到美国传统民族文化的影响，因此莫里森对于美国传统民族文化与黑人民族文化具有深刻的理解以及自己独特的见解。莫里森的家庭背景以及教育经历给予了她开拓性文学创作的思路。
二 《所罗门之歌》中黑人文化的转变
1 从南到北的文化错位
（1）对女性的歧视。在美国历史上，民族传统文化以白人为主体，因此美国白人对于非裔美国人带有歧视的情感，尤其是美国黑人女性。对于美国黑人女性而言，他们承受着白人与黑人男性的双重歧视与压迫，经历着精神上与肉体上的折磨，处于社会底层地位。小说《所罗门之歌》中的男主人公奶娃家庭男性与女性处于对立关系。并且其父亲梅肯·戴德作为典型的黑人代表更是令家庭成员十分惧怕。对于其父亲梅肯·戴德而言，由于受到传统社会的影响，认为女性的言行及装束应当符合标准模式要求，不能越越过规定界线。奶娃受到父亲传统思维模式与教育的影响，导致他对于男女两性关系没有形成正确的认识。奶娃对于女性是疏远与抵触的，对于女性他全然不知。在生活上接受姐姐的关怀与照顾，但是却从未有过回报与关心她们的想法，并且奶娃从未曾将母亲露丝当做一个人，而是认为母亲只是需要保护的弱者，对于家庭中母亲和姐姐，奶娃完全忽略他们内心的真实感受。对于爱人哈格尔，他将其当做妓女对待并打发离去，因此导致哈格尔最终以悲剧性死亡收场。根植于他心底里这种剥削与压迫黑人女性的意识与种族意识和美国阶级观念意识有着密切的联系。
（2）民族意识的丧失。梅肯·戴德经过艰苦创业与强抢谋夺他人财产从而成为白人房客房地产商。他从前是一个勤奋和具有爱心的好孩子，如今却为了财富不惜强抢豪夺，甚至变得冷漠，自私，贪婪。对于穷人毫无怜悯之心，对梅肯·戴德来说，只有拥有财富才是实现自我价值的最高体现。他以鄙视的眼光看待黑人邻居，并且其气量非常狭小，在思想意识上已经与白人物质主义同化。梅肯·戴德时常以自己的思想价值观教育儿子奶娃，对于黑人民族文化与黑人身份他持着否认的态度。而正是由于梅肯·戴德丧失民族文化意识才因此导致儿子奶娃的民族文化意识产生错误定位，奶娃对于黑人民族文化全然不知。当其姑妈与他讲述她父亲惨死经历时，奶娃内心毫无触动并且没有丝毫心痛与愤慨的情绪。对于黑人民族整体的发展与命运，奶娃内心完全没有感触，对于他人的生活更是无动于衷。因此奶娃应当提高自身的民族文化意识，美国黑人应当提升他们民族文化发展意识，对于黑人身份与祖先以及历史应当表示认同，只有黑人团体能同心协力才能改变民族命运，促进民族文化发展。
2 从北到南的文化归位
（1）性别意识的归位。在南方寻金的过程中，奶娃受到姑妈派拉特以及黑人老妇瑟丝的帮助与指导，思想意识上受到了新的洗礼。与其祖先罗列门抛弃女性观念和父亲梅肯·戴德物化女性观念有所差异，奶娃在经历南方寻金的历程里，学会用长远的眼光与宽广的胸怀看待世界，并且对于异性也学会用宽容的方式看待。在此过程中，奶娃深刻了解到黑人种族文化，而且也认识到了黑人女性的悲惨命运并同情她们的遭遇。他深刻认识到对其爱人哈格尔的伤害，才致使哈格尔产生刺杀他的想法。他深刻明白了姑妈派拉特脚步即使没有离开过地面，她的思想依然可以翱翔在天空中。他深刻明白了母亲怪异的行为其实是父亲冷漠的态度导致的。经过外出的旅程中，奶娃深刻反省自己过往的行为，以往母亲与姑妈以及姐姐们的关爱与付出，自己却没有回报。对于爱人哈格尔的情感他却报以冷漠态度，因此致使哈格尔精神分裂死亡。通过反省，他对于以往的行为与态度深感愧疚与忏悔。在南方旅程过程中，使他深刻认识到了自身的大男子主义，他开始学会平等对待黑人女性群体，从心底里理解并接受黑人妇女。在南方寻金旅程过程中，奶娃深刻认识到了男性飞翔隐喻含义就是要将妇女与责任抛弃，他充分认识到自身对女性的错误定位，经过此次旅途后，奶娃开始以平等与尊重的态度看待黑人妇女以及黑人民族发展历史。 （2）民族意识的回归。经过历史的长期演变，黑人们作为俘虏被带到美洲，而且黑人奴隶的名字也因此被随意改变，导致黑人俘虏与黑人祖先以及民族文化脱离。在南方寻宝的过程中奶娃没有寻找到金子，而是在旅途中发现了黑人家族真正的姓氏，促使他黑人民族文化意识回归。奶娃在南方旅途过程中真正明白了家族名字带来的重要意义，家族姓氏充分体现了黑人团体的联系。他终于明白了姑妈派拉特重视名字的原因。在这过程中，他终于领悟了黑人姓氏的重要性并且应当紧紧握住姓氏，对于家族姓氏应当将其记住，以便在若干年后仍能牢牢记住姓氏并由子孙延续，从而学习家族历史以及继承民族文化。当奶娃知道自己的家族姓氏以及祖先文化时，对于家族历史以及发展他深感荣耀，对于非洲传统民族文化中，认为对于家族祖先以及民族文化历史认同是十分重要的。当奶娃认知到自己的真实姓氏，可以真正寻找到了自己与家族祖先的关联，可以学习并继承祖先的文化，从而升华个人思想意识，并实现民族文化意识的回归以及完成超越，从而实现思想意识的飞翔。当奶娃的民族身份、民族精神以及民族文化实现回归后，他的思想观念以及精神意识得到了进一步的提升，深刻理解女性并形成良好的思想价值观，而奶娃也因此作为黑人代表寻找着民族文化发展方向以及生活目标。他寻找到自己的真实姓氏后，在思想以及精神上认同祖先以及家族文化，终于明白了姑妈派拉特通过使用自己生命给予他的生命顿悟。他展开自己的思想意识的双臂，翱翔于家族文化以及黑人文化中，从而走入新的未来。奶娃的思想以及精神得到了升华，从而脱离了弱点和社会困境，进而在精神以及思想上得到了自由。
三 从《所罗门之歌》看美国黑人文化理想
美国是聚集多方民族发展文化的一个国家，传统文化中本民族文化的缺失从而导致多民族的文化共存。而在美国文化中，黑人民族文化属于其中的重要部分，在美国历史以及现代生活上有着不可替代的地位。黑人民族在殖民化的过程中严重丧失了民族的主体地位因此成为美洲俘虏。在美国，黑人民族不但丧失了声音以及话语主权，同时黑人民族文化历史也在殖民化过程中逐渐淡化甚至丧失。殖民化后，黑人民族重获身体所有权利，但是埋藏于他们心灵里的伤害依然无法抹去，黑人民族依然无法摆脱殖民化造成的阴影。因此为了促进黑人民族文化的发展，应当寻找黑人民族身份以及民族文化，进而将民族文化传承下去。
莫里森作为文坛杰出的黑人代表女作家，深刻体会到了黑人民族文化形成的想象，从而思索美国黑人应当如何在重获地位以及精神，如何在美国白人主流文化寻求自身真正的独立力量。莫里森作为美国黑人代表旨在唤醒黑人民族文化思想意识，从而使民族文化以及民族身份得到认可，进而促进黑人民族文化的发展以及传承。莫里森的多数文学作品中均以非洲民间传说以及美国历史传说为小说主题，讲述美国黑人的民族文化历程并真实反映了美国黑人的生活状况。她根据自身黑人传统民族文化的真实体验以及眷恋，通过家族发展史隐喻美国黑人传统文化发展历程，并为美国黑人民族文化开拓了发展道路。美国黑人民族文化渊源流程具有无限的生命力，黑人民族文化已经成为黑人文化发展的根源，民族文化将会根植于未来发展道路上。
四 结语
综上所述，作者充分认识到了美国黑人民族需要拥有话语权以及实现自我价值，就应当寻找民族文化身份。莫里森在《所罗门之歌》中重点强调黑人民族应当实现传统文化回归，但不是对美国本土文化的否认，而是应当将美国黑人文化精髓根植于美国本土文化中，从而形成更为完善的文化体系。《所罗门之歌》小说给予美国黑人寻求民族文化提供了借鉴经验，并为美国黑人寻求主权提供了方向。
参考文献：
[1] 汪海霞：《试论托尼·莫里森小说中黑人的文化选择》，山东师范大学硕士学位论文，2013年。
[2] 李昕：《“飞翔”，回归黑人文化——〈所罗门之歌〉主题阐释》，《渤海大学学报》（哲学社会科学版），2014年第1期。
[3] 李美芹：《莫里森的非洲情结——试析〈所罗门之歌〉的黑色文化底蕴》，《美国研究》，2012年第3期。
[4] 张丽华：《谈〈所罗门之歌〉中美国黑人的文化定位》，《湖州师范学院学报》，2011年第2期。
[5] 罗小云：《飞的向往——浅析托妮·莫里森〈所罗门之歌〉》，《江苏教育学院学报》（社会科学版），2001年第1期。
[6] 刘玉娟：《从“迷失”到“回归”的隐喻——解读〈所罗门之歌〉所阐释的黑人自由解放之路》，《时代文学》（双月上半月），2008年第1期。
[7] 刘瑾、史英梁：《美国梦背景下的自我价值与身份建构——索尔·贝娄和托尼·莫里森给予的完善之路》，《长春师范大学学报》，2015年第9期。
（杨莎，武昌理工学院文法与外语学院讲师）
关键词：美国 《所罗门之歌》 黑人文化
美国黑人是新大陆上一个特殊的群体！他们有着一种文化上的“双重意识”。杜波伊斯在《黑人的灵魂》中这样写道：“一个人总是感觉到他的两重性——自己是美国人，而同时又是黑人，感觉到两个灵魂、两种思两种不可调和的努力;在一个黑色的身躯里有两种相互较量的理想，它单凭其顽强的力量避免了被撕裂开来，一方面他们无法割舍与非洲大陆的文化脐带，另一方面又必须面对白人社会所强加的文化蜕变，尤其是世纪初南方黑人向城市移居的过程中，这种文化选择的困境显得更加突出。
托尼·莫里森是在当代美国黑人文坛上取得较高成就的文学作家。她的文学作品主要是对美国黑人民族的生活以及民族文化进行细致描述。莫里森著名小说《所罗门之歌》主要通过家庭历史讲述了非裔美国人的民族文化发展历程，而该部小说了所说的家庭历史实际上隐喻了美国民族文化发展史，而且充分体现了对美国历史的反思与总结。因此，美国黑人要寻求民族文化发展道路与实现民族文化回归，就应当继承并弘扬黑人民族文化史，从而有效实现民族文化与人性的回归，进而建立具有民族发展文化与现代生活的黑人民族文化体系。
一 托尼·莫里森其人
1931年2月18日，托尼·莫里森出生于俄亥俄州洛雷恩镇的一个普通黑人家庭中，在这样的家庭环境下，莫里森从小就接受黑人民族文化的熏陶，因此她热爱黑人民族文化。在工作之余，莫里森时常创造文学作品，在大学期间由于受到正规的英语与古典文学培训因此开拓了她的思维思路，丰富了她的生活与空间。莫里森发表了多部长篇小说，其中广受文坛与社会热爱的作品有《所罗门之歌》《最蓝的眼睛》《秀拉》。莫里森作为美国传统白人民族文化中黑人文学的杰出奋斗者。在大学期间，不但受到美国传统民族文化与传统文化环境的影响，而且还受到美国黑人民族文化理念以及历史的影响。莫里森的家庭背景与教育经历促使她展开了文学创作的道路，而正是由于她出生于黑人家族、生活于黑人环境中，因此更能深刻了解黑人的民族文化。由于受到美国传统民族文化的影响，因此莫里森对于美国传统民族文化与黑人民族文化具有深刻的理解以及自己独特的见解。莫里森的家庭背景以及教育经历给予了她开拓性文学创作的思路。
二 《所罗门之歌》中黑人文化的转变
1 从南到北的文化错位
（1）对女性的歧视。在美国历史上，民族传统文化以白人为主体，因此美国白人对于非裔美国人带有歧视的情感，尤其是美国黑人女性。对于美国黑人女性而言，他们承受着白人与黑人男性的双重歧视与压迫，经历着精神上与肉体上的折磨，处于社会底层地位。小说《所罗门之歌》中的男主人公奶娃家庭男性与女性处于对立关系。并且其父亲梅肯·戴德作为典型的黑人代表更是令家庭成员十分惧怕。对于其父亲梅肯·戴德而言，由于受到传统社会的影响，认为女性的言行及装束应当符合标准模式要求，不能越越过规定界线。奶娃受到父亲传统思维模式与教育的影响，导致他对于男女两性关系没有形成正确的认识。奶娃对于女性是疏远与抵触的，对于女性他全然不知。在生活上接受姐姐的关怀与照顾，但是却从未有过回报与关心她们的想法，并且奶娃从未曾将母亲露丝当做一个人，而是认为母亲只是需要保护的弱者，对于家庭中母亲和姐姐，奶娃完全忽略他们内心的真实感受。对于爱人哈格尔，他将其当做妓女对待并打发离去，因此导致哈格尔最终以悲剧性死亡收场。根植于他心底里这种剥削与压迫黑人女性的意识与种族意识和美国阶级观念意识有着密切的联系。
（2）民族意识的丧失。梅肯·戴德经过艰苦创业与强抢谋夺他人财产从而成为白人房客房地产商。他从前是一个勤奋和具有爱心的好孩子，如今却为了财富不惜强抢豪夺，甚至变得冷漠，自私，贪婪。对于穷人毫无怜悯之心，对梅肯·戴德来说，只有拥有财富才是实现自我价值的最高体现。他以鄙视的眼光看待黑人邻居，并且其气量非常狭小，在思想意识上已经与白人物质主义同化。梅肯·戴德时常以自己的思想价值观教育儿子奶娃，对于黑人民族文化与黑人身份他持着否认的态度。而正是由于梅肯·戴德丧失民族文化意识才因此导致儿子奶娃的民族文化意识产生错误定位，奶娃对于黑人民族文化全然不知。当其姑妈与他讲述她父亲惨死经历时，奶娃内心毫无触动并且没有丝毫心痛与愤慨的情绪。对于黑人民族整体的发展与命运，奶娃内心完全没有感触，对于他人的生活更是无动于衷。因此奶娃应当提高自身的民族文化意识，美国黑人应当提升他们民族文化发展意识，对于黑人身份与祖先以及历史应当表示认同，只有黑人团体能同心协力才能改变民族命运，促进民族文化发展。
2 从北到南的文化归位
（1）性别意识的归位。在南方寻金的过程中，奶娃受到姑妈派拉特以及黑人老妇瑟丝的帮助与指导，思想意识上受到了新的洗礼。与其祖先罗列门抛弃女性观念和父亲梅肯·戴德物化女性观念有所差异，奶娃在经历南方寻金的历程里，学会用长远的眼光与宽广的胸怀看待世界，并且对于异性也学会用宽容的方式看待。在此过程中，奶娃深刻了解到黑人种族文化，而且也认识到了黑人女性的悲惨命运并同情她们的遭遇。他深刻认识到对其爱人哈格尔的伤害，才致使哈格尔产生刺杀他的想法。他深刻明白了姑妈派拉特脚步即使没有离开过地面，她的思想依然可以翱翔在天空中。他深刻明白了母亲怪异的行为其实是父亲冷漠的态度导致的。经过外出的旅程中，奶娃深刻反省自己过往的行为，以往母亲与姑妈以及姐姐们的关爱与付出，自己却没有回报。对于爱人哈格尔的情感他却报以冷漠态度，因此致使哈格尔精神分裂死亡。通过反省，他对于以往的行为与态度深感愧疚与忏悔。在南方旅程过程中，使他深刻认识到了自身的大男子主义，他开始学会平等对待黑人女性群体，从心底里理解并接受黑人妇女。在南方寻金旅程过程中，奶娃深刻认识到了男性飞翔隐喻含义就是要将妇女与责任抛弃，他充分认识到自身对女性的错误定位，经过此次旅途后，奶娃开始以平等与尊重的态度看待黑人妇女以及黑人民族发展历史。 （2）民族意识的回归。经过历史的长期演变，黑人们作为俘虏被带到美洲，而且黑人奴隶的名字也因此被随意改变，导致黑人俘虏与黑人祖先以及民族文化脱离。在南方寻宝的过程中奶娃没有寻找到金子，而是在旅途中发现了黑人家族真正的姓氏，促使他黑人民族文化意识回归。奶娃在南方旅途过程中真正明白了家族名字带来的重要意义，家族姓氏充分体现了黑人团体的联系。他终于明白了姑妈派拉特重视名字的原因。在这过程中，他终于领悟了黑人姓氏的重要性并且应当紧紧握住姓氏，对于家族姓氏应当将其记住，以便在若干年后仍能牢牢记住姓氏并由子孙延续，从而学习家族历史以及继承民族文化。当奶娃知道自己的家族姓氏以及祖先文化时，对于家族历史以及发展他深感荣耀，对于非洲传统民族文化中，认为对于家族祖先以及民族文化历史认同是十分重要的。当奶娃认知到自己的真实姓氏，可以真正寻找到了自己与家族祖先的关联，可以学习并继承祖先的文化，从而升华个人思想意识，并实现民族文化意识的回归以及完成超越，从而实现思想意识的飞翔。当奶娃的民族身份、民族精神以及民族文化实现回归后，他的思想观念以及精神意识得到了进一步的提升，深刻理解女性并形成良好的思想价值观，而奶娃也因此作为黑人代表寻找着民族文化发展方向以及生活目标。他寻找到自己的真实姓氏后，在思想以及精神上认同祖先以及家族文化，终于明白了姑妈派拉特通过使用自己生命给予他的生命顿悟。他展开自己的思想意识的双臂，翱翔于家族文化以及黑人文化中，从而走入新的未来。奶娃的思想以及精神得到了升华，从而脱离了弱点和社会困境，进而在精神以及思想上得到了自由。
三 从《所罗门之歌》看美国黑人文化理想
美国是聚集多方民族发展文化的一个国家，传统文化中本民族文化的缺失从而导致多民族的文化共存。而在美国文化中，黑人民族文化属于其中的重要部分，在美国历史以及现代生活上有着不可替代的地位。黑人民族在殖民化的过程中严重丧失了民族的主体地位因此成为美洲俘虏。在美国，黑人民族不但丧失了声音以及话语主权，同时黑人民族文化历史也在殖民化过程中逐渐淡化甚至丧失。殖民化后，黑人民族重获身体所有权利，但是埋藏于他们心灵里的伤害依然无法抹去，黑人民族依然无法摆脱殖民化造成的阴影。因此为了促进黑人民族文化的发展，应当寻找黑人民族身份以及民族文化，进而将民族文化传承下去。
莫里森作为文坛杰出的黑人代表女作家，深刻体会到了黑人民族文化形成的想象，从而思索美国黑人应当如何在重获地位以及精神，如何在美国白人主流文化寻求自身真正的独立力量。莫里森作为美国黑人代表旨在唤醒黑人民族文化思想意识，从而使民族文化以及民族身份得到认可，进而促进黑人民族文化的发展以及传承。莫里森的多数文学作品中均以非洲民间传说以及美国历史传说为小说主题，讲述美国黑人的民族文化历程并真实反映了美国黑人的生活状况。她根据自身黑人传统民族文化的真实体验以及眷恋，通过家族发展史隐喻美国黑人传统文化发展历程，并为美国黑人民族文化开拓了发展道路。美国黑人民族文化渊源流程具有无限的生命力，黑人民族文化已经成为黑人文化发展的根源，民族文化将会根植于未来发展道路上。
四 结语
综上所述，作者充分认识到了美国黑人民族需要拥有话语权以及实现自我价值，就应当寻找民族文化身份。莫里森在《所罗门之歌》中重点强调黑人民族应当实现传统文化回归，但不是对美国本土文化的否认，而是应当将美国黑人文化精髓根植于美国本土文化中，从而形成更为完善的文化体系。《所罗门之歌》小说给予美国黑人寻求民族文化提供了借鉴经验，并为美国黑人寻求主权提供了方向。
参考文献：
[1] 汪海霞：《试论托尼·莫里森小说中黑人的文化选择》，山东师范大学硕士学位论文，2013年。
[2] 李昕：《“飞翔”，回归黑人文化——〈所罗门之歌〉主题阐释》，《渤海大学学报》（哲学社会科学版），2014年第1期。
[3] 李美芹：《莫里森的非洲情结——试析〈所罗门之歌〉的黑色文化底蕴》，《美国研究》，2012年第3期。
[4] 张丽华：《谈〈所罗门之歌〉中美国黑人的文化定位》，《湖州师范学院学报》，2011年第2期。
[5] 罗小云：《飞的向往——浅析托妮·莫里森〈所罗门之歌〉》，《江苏教育学院学报》（社会科学版），2001年第1期。
[6] 刘玉娟：《从“迷失”到“回归”的隐喻——解读〈所罗门之歌〉所阐释的黑人自由解放之路》，《时代文学》（双月上半月），2008年第1期。
[7] 刘瑾、史英梁：《美国梦背景下的自我价值与身份建构——索尔·贝娄和托尼·莫里森给予的完善之路》，《长春师范大学学报》，2015年第9期。
（杨莎，武昌理工学院文法与外语学院讲师）