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内容摘要：《三峡好人》是贾樟柯导演在拍摄《东》时所决定拍摄的一部影片，获得2006年第63届威尼斯电影节最佳影片金狮奖等多项大奖。该片秉承了贾樟柯导演的一贯风格，将镜头瞄准了社会底层的小人物，同时反映了社会现象和现实问题。与此同时，他也用自己独特的方法从电影中将思考表达出来。笔者将在本文中讨论电影中所透露出的空间背景、现实思考以及思考如何表达出来的问题。
关键词：《三峡好人》 现实思考 表达方式
一.实际与魔幻空间的建构融合
《三峡好人》这部片子使用了现实的三峡工程为背景，却讲述了两个虚构的故事：韩三明和沈红千里迢迢从山西前往三峡寻人的故事。“在现实的背景中放入虚构的故事”本身就是一种实际与魔幻空间的结合。他还在《三峡好人》中加入了匪夷所思，本不可能出现而不得不谈到的东西——飞碟、起飞的烂尾楼以及高空走钢丝。笔者不认为高空走钢丝是现实单元的影像，所以笔者把它同样归于虚构单元。于是这些又给片子的现实空间中增添了一丝荒诞与魔幻，使人在极其实际的电影中，又感受到了一种不真实。这也是实际与魔幻空间的一种构建融合。另外，在影片中的韩三明和沈红两条故事线，完美的撑起来了这个故事，构建了一个平行世界。当飞碟从韩三明上空飞过，飞出镜头的时候，飞碟却又重新飞入了沈红的上空，将两个故事连接了起来。飞碟、三峡的万事万物将两个故事连接起来，使故事变得丰富圆满。两条平行线也因为事物的联系而变得微妙起来，撑起了一个虚构空间。同时，实际的空间与虚构的、魔幻的空间也得以完美融合在一起，构成了一个《三峡好人》所特有的世界。
二.对现实审视与反思
贾樟柯运用了纪录片式的拍摄手法来进行讲述，放弃了戏剧性和情节冲突，平淡而真实的记录眼前正在发生的巨变。“贾樟柯在采访中开玩笑的讲道‘中国变化那么大，外星人也想来看看。’”确实，三峡大坝可以算是中国的乃至于世界的大工程。韩三明拿着十元钱对着夔门，而这个地方也将因三峡大坝的修建而将永远的沉入水底，各方游客慕名而来，想看这雄伟的自然奇观最后一眼。在片中，一群人在理论，其中一个人说“有几千年历史的地方，几年就给它拆了，能不有问题吗？”确实，三峡工程带来了各方面巨大的问题。首先，这承载着中华记忆的地方将永远消失。历朝历代，多少文人骚客路经过三峡，赞美过三峡，使得三峡闻名遐迩，熠熠生辉？李白的诗歌“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”不仅仅是一个民族的记忆，更是三峡人民的骄傲，但如今却要消失不复。这不仅仅是文化保护问题，这更象征着传统在现代社会的逐渐失效，这也是贾樟柯想要表达的现实之一。故事其中有一段是沈红到三峡的文物开发现场找郭斌好友。三峡要消失了，人们急于开发埋在三峡的文物。这看似积极，却难逃临时抱佛脚的说法。就算这样尽力开发，三峡也难逃淹没，也难逃面目全非，正如失效的传统在现代社会显得多么苍白和无力。而传统的失效也从另一个方面进行了展现。烟、酒、茶、糖，贾樟柯导演把它们作为了电影的框架来进行叙事。然而，烟、酒、茶、糖的作用绝对远不只这样。“社会空间，烟酒茶糖失效告诉我们中国社会原来的社会机制已经失效。还没形成新的机制和结构，我们面对的是社会链接的匮乏。”是的。烟、酒、茶、糖原本是中国人情社会的象征，是社会润滑剂，可是在这里，烟、酒、茶、糖又并没有起到应有的润滑剂的作用。烟、酒、茶、糖的出场都显现的十分尴尬。从小孩子抽烟、韩三明给麻老大送酒、沈红看到巫山云雾以及小马哥给大伙儿大白兔奶糖，一切都显得无力。那么用什么来连接社会？新的机制还没有形成，唯一可靠的就是金钱了。就像那个变戏法诈骗的人说的一样“人在江湖飘，还得靠美钞”，一切显得那么悲哀而无可奈何，這个社会似乎在前进中已经忘记了过去的一切。其次，底层人民艰辛求生。对韩三明来说，烟来解去愁苦，酒来麻痹自己，糖则是生活最后甜蜜感的来源。这三个常见的东西构成了他的生活。还有其他重要元素：骗钱的魔术表演，危楼中揽客的妓女、被埋在砖头下的小马哥，破产卖掉的工厂，因为工程实施发掘的古墓，还有东莞这个敏感话题。在改革面前，人民是渺小的，被遗忘的，而阳光下不断滋生着痛苦和肮脏。这是这个社会的病，是人民的病，是社会前进带来的病。可是，贾樟柯导演却说：“当一个社会匆匆向前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。”如今这个社会在飞速发展，而与此同时又有多少人被撞倒成为牺牲品？然后，贾樟柯导演对人性的探求是永恒的。“《三峡好人》中的韩三明就体现着这种人性的复杂性：他朴实、善良、坚韧、宽容，有传统农民的许多优点，但也有蒙昧、狭隘等人性缺陷。”韩三明在被社会“撞倒”后，饱经沧桑和挫折之后，仍然选择成为一个“三峡好人”。而他，也不仅仅是唯一一个“三峡好人”。他的手机铃声是《好人一生平安》，暗示了他做一个好人，平平淡淡生活的愿望。后来小马哥拉他去打人，他拒绝了“这个钱我是挣不了的”，同样看出他甘做好人。他和同样淳朴的工友打成一片。但他又蒙昧，比如花钱买媳妇，比如用一把代表暴力的弹簧刀反抗魔术的欺诈等。善良与愚蠢在他身上表现得淋漓尽致。这也是三峡人名的原始样子，善良与愚蠢，平淡生活又甘于被压迫，不能或根本不懂发出为自己利益争夺、据理力争的声音。他们听天由民，甘于做好人，盲目服从，又愚昧透顶。这些思考，都是贾樟柯导演想对人们发出的声音，都是对无力现实审视和反思。
三.表达手法和呈现方式
“但有趣的是，在影片中他们主要劳动的工地不是建设中的工地，而是拆除中的工地，而他们劳动的结果是造成遍地的瓦砾。”这段话在戴锦华老师的公开课中也有类似的陈述。在工地上，我们欣赏到了工人的美，那是一种黝黑的、结实的美。但是，问题来了。这个他们辛勤劳动的工地，承载的并不是建设的喜悦，反而有一种破坏的悲伤。鲁迅说：“悲剧就是把有意义的东西毁灭给人看。”如果是这样，工人们把承载着有价值的过去的房屋拆毁，就意味着过去的消失与被遗忘，这何尝不是一种讽刺呢？辛苦劳作只为磨平记忆，这是一种看不见的悲伤。讽刺是一种表达、呈现的手法。另外，让人记忆深刻的还有里面的歌曲。歌曲是记录一个时代的好方法，也是展示一个时代的好方法。《三峡好人》中的几首歌都表达出了深长的意味。《酒干倘卖无》、《好人一生平安》、《上海滩》、《两只蝴蝶》、《老鼠爱大米》，全都是当时的流行歌曲。当小孩哼起《两只蝴蝶》和《老鼠爱大米》的时候，仿佛让然置身于那个时代，浓烈的时代感扑面而来，给人以强烈的旧时代感。而《好人一生平安》和《上海滩》，则是片中人物性格的代表与象征。《上海滩》带有浓烈的社会气息，符合小马哥“混混”的身份，同时也代表着新时代的侵入，或多或少对旧社会中的人们有所影响。但人们还是愚昧的，他们如小马哥只会盲目模仿，却不知道新时代到底是什么，显得十分的可笑。还有就是隐喻。沈红的频繁喝水、飞过的飞碟、升空的烂尾楼以及高空走钢丝，都是表达和呈现的手法。沈红喝水不全是因为南方热，更因为“她是一个初来乍到的女性，内心有一种紧张感，通过喝水把这种紧张感表现出来。她是两年没有真正婚姻生活的女性，水的意像可能会把她内心的干燥和需要联系起来，给人以联想，这样的话就看到她不停在喝水。”高空走钢丝可谓是全片的点睛之笔，让人毛骨悚然。我们把它归到虚幻的单元，同时它也是一个隐喻，它意味着人民生活如同高空走钢丝一般惊心动魄，危险万分。体现了生活的压迫与不易，和残酷的压迫。而全片这样的隐喻的建构还有很多，是贾樟柯表达和呈现的一个重要方式。
四.结语
贾樟柯导演的电影中隐藏的元素很多需要仔细品味。男女主人公很好的引导了故事的发展，但他们仅仅只是这个电影空间的引导者。更重要的是该电影中的社会视角，表达的深刻内涵，和讽刺、隐喻等表现手法。不仅如此，《三峡好人》的方方面面值得我们继续探究。
参考文献
1.刘可文，纪实与虚构——论电影《三峡好人》的叙事策略
2.戴锦华，《三峡好人》——纪录、空间与造型
3.王海涛，执着的人性探寻与严肃的现实审视——评贾樟柯新片《三峡好人》
4.马佳，电影《三峡好人》的表述方式和呈现解读
（作者单位：西南大学文学院）
关键词：《三峡好人》 现实思考 表达方式
一.实际与魔幻空间的建构融合
《三峡好人》这部片子使用了现实的三峡工程为背景，却讲述了两个虚构的故事：韩三明和沈红千里迢迢从山西前往三峡寻人的故事。“在现实的背景中放入虚构的故事”本身就是一种实际与魔幻空间的结合。他还在《三峡好人》中加入了匪夷所思，本不可能出现而不得不谈到的东西——飞碟、起飞的烂尾楼以及高空走钢丝。笔者不认为高空走钢丝是现实单元的影像，所以笔者把它同样归于虚构单元。于是这些又给片子的现实空间中增添了一丝荒诞与魔幻，使人在极其实际的电影中，又感受到了一种不真实。这也是实际与魔幻空间的一种构建融合。另外，在影片中的韩三明和沈红两条故事线，完美的撑起来了这个故事，构建了一个平行世界。当飞碟从韩三明上空飞过，飞出镜头的时候，飞碟却又重新飞入了沈红的上空，将两个故事连接了起来。飞碟、三峡的万事万物将两个故事连接起来，使故事变得丰富圆满。两条平行线也因为事物的联系而变得微妙起来，撑起了一个虚构空间。同时，实际的空间与虚构的、魔幻的空间也得以完美融合在一起，构成了一个《三峡好人》所特有的世界。
二.对现实审视与反思
贾樟柯运用了纪录片式的拍摄手法来进行讲述，放弃了戏剧性和情节冲突，平淡而真实的记录眼前正在发生的巨变。“贾樟柯在采访中开玩笑的讲道‘中国变化那么大，外星人也想来看看。’”确实，三峡大坝可以算是中国的乃至于世界的大工程。韩三明拿着十元钱对着夔门，而这个地方也将因三峡大坝的修建而将永远的沉入水底，各方游客慕名而来，想看这雄伟的自然奇观最后一眼。在片中，一群人在理论，其中一个人说“有几千年历史的地方，几年就给它拆了，能不有问题吗？”确实，三峡工程带来了各方面巨大的问题。首先，这承载着中华记忆的地方将永远消失。历朝历代，多少文人骚客路经过三峡，赞美过三峡，使得三峡闻名遐迩，熠熠生辉？李白的诗歌“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”不仅仅是一个民族的记忆，更是三峡人民的骄傲，但如今却要消失不复。这不仅仅是文化保护问题，这更象征着传统在现代社会的逐渐失效，这也是贾樟柯想要表达的现实之一。故事其中有一段是沈红到三峡的文物开发现场找郭斌好友。三峡要消失了，人们急于开发埋在三峡的文物。这看似积极，却难逃临时抱佛脚的说法。就算这样尽力开发，三峡也难逃淹没，也难逃面目全非，正如失效的传统在现代社会显得多么苍白和无力。而传统的失效也从另一个方面进行了展现。烟、酒、茶、糖，贾樟柯导演把它们作为了电影的框架来进行叙事。然而，烟、酒、茶、糖的作用绝对远不只这样。“社会空间，烟酒茶糖失效告诉我们中国社会原来的社会机制已经失效。还没形成新的机制和结构，我们面对的是社会链接的匮乏。”是的。烟、酒、茶、糖原本是中国人情社会的象征，是社会润滑剂，可是在这里，烟、酒、茶、糖又并没有起到应有的润滑剂的作用。烟、酒、茶、糖的出场都显现的十分尴尬。从小孩子抽烟、韩三明给麻老大送酒、沈红看到巫山云雾以及小马哥给大伙儿大白兔奶糖，一切都显得无力。那么用什么来连接社会？新的机制还没有形成，唯一可靠的就是金钱了。就像那个变戏法诈骗的人说的一样“人在江湖飘，还得靠美钞”，一切显得那么悲哀而无可奈何，這个社会似乎在前进中已经忘记了过去的一切。其次，底层人民艰辛求生。对韩三明来说，烟来解去愁苦，酒来麻痹自己，糖则是生活最后甜蜜感的来源。这三个常见的东西构成了他的生活。还有其他重要元素：骗钱的魔术表演，危楼中揽客的妓女、被埋在砖头下的小马哥，破产卖掉的工厂，因为工程实施发掘的古墓，还有东莞这个敏感话题。在改革面前，人民是渺小的，被遗忘的，而阳光下不断滋生着痛苦和肮脏。这是这个社会的病，是人民的病，是社会前进带来的病。可是，贾樟柯导演却说：“当一个社会匆匆向前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。”如今这个社会在飞速发展，而与此同时又有多少人被撞倒成为牺牲品？然后，贾樟柯导演对人性的探求是永恒的。“《三峡好人》中的韩三明就体现着这种人性的复杂性：他朴实、善良、坚韧、宽容，有传统农民的许多优点，但也有蒙昧、狭隘等人性缺陷。”韩三明在被社会“撞倒”后，饱经沧桑和挫折之后，仍然选择成为一个“三峡好人”。而他，也不仅仅是唯一一个“三峡好人”。他的手机铃声是《好人一生平安》，暗示了他做一个好人，平平淡淡生活的愿望。后来小马哥拉他去打人，他拒绝了“这个钱我是挣不了的”，同样看出他甘做好人。他和同样淳朴的工友打成一片。但他又蒙昧，比如花钱买媳妇，比如用一把代表暴力的弹簧刀反抗魔术的欺诈等。善良与愚蠢在他身上表现得淋漓尽致。这也是三峡人名的原始样子，善良与愚蠢，平淡生活又甘于被压迫，不能或根本不懂发出为自己利益争夺、据理力争的声音。他们听天由民，甘于做好人，盲目服从，又愚昧透顶。这些思考，都是贾樟柯导演想对人们发出的声音，都是对无力现实审视和反思。
三.表达手法和呈现方式
“但有趣的是，在影片中他们主要劳动的工地不是建设中的工地，而是拆除中的工地，而他们劳动的结果是造成遍地的瓦砾。”这段话在戴锦华老师的公开课中也有类似的陈述。在工地上，我们欣赏到了工人的美，那是一种黝黑的、结实的美。但是，问题来了。这个他们辛勤劳动的工地，承载的并不是建设的喜悦，反而有一种破坏的悲伤。鲁迅说：“悲剧就是把有意义的东西毁灭给人看。”如果是这样，工人们把承载着有价值的过去的房屋拆毁，就意味着过去的消失与被遗忘，这何尝不是一种讽刺呢？辛苦劳作只为磨平记忆，这是一种看不见的悲伤。讽刺是一种表达、呈现的手法。另外，让人记忆深刻的还有里面的歌曲。歌曲是记录一个时代的好方法，也是展示一个时代的好方法。《三峡好人》中的几首歌都表达出了深长的意味。《酒干倘卖无》、《好人一生平安》、《上海滩》、《两只蝴蝶》、《老鼠爱大米》，全都是当时的流行歌曲。当小孩哼起《两只蝴蝶》和《老鼠爱大米》的时候，仿佛让然置身于那个时代，浓烈的时代感扑面而来，给人以强烈的旧时代感。而《好人一生平安》和《上海滩》，则是片中人物性格的代表与象征。《上海滩》带有浓烈的社会气息，符合小马哥“混混”的身份，同时也代表着新时代的侵入，或多或少对旧社会中的人们有所影响。但人们还是愚昧的，他们如小马哥只会盲目模仿，却不知道新时代到底是什么，显得十分的可笑。还有就是隐喻。沈红的频繁喝水、飞过的飞碟、升空的烂尾楼以及高空走钢丝，都是表达和呈现的手法。沈红喝水不全是因为南方热，更因为“她是一个初来乍到的女性，内心有一种紧张感，通过喝水把这种紧张感表现出来。她是两年没有真正婚姻生活的女性，水的意像可能会把她内心的干燥和需要联系起来，给人以联想，这样的话就看到她不停在喝水。”高空走钢丝可谓是全片的点睛之笔，让人毛骨悚然。我们把它归到虚幻的单元，同时它也是一个隐喻，它意味着人民生活如同高空走钢丝一般惊心动魄，危险万分。体现了生活的压迫与不易，和残酷的压迫。而全片这样的隐喻的建构还有很多，是贾樟柯表达和呈现的一个重要方式。
四.结语
贾樟柯导演的电影中隐藏的元素很多需要仔细品味。男女主人公很好的引导了故事的发展，但他们仅仅只是这个电影空间的引导者。更重要的是该电影中的社会视角，表达的深刻内涵，和讽刺、隐喻等表现手法。不仅如此，《三峡好人》的方方面面值得我们继续探究。
参考文献
1.刘可文，纪实与虚构——论电影《三峡好人》的叙事策略
2.戴锦华，《三峡好人》——纪录、空间与造型
3.王海涛，执着的人性探寻与严肃的现实审视——评贾樟柯新片《三峡好人》
4.马佳，电影《三峡好人》的表述方式和呈现解读
（作者单位：西南大学文学院）