各位同学：
　　大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得。我发言的题目是“知人者智，自知者明”。
　　昔有鲍叔，有知人之智，向齐桓公举荐管仲，终于成就齐国一代霸业。他人皆赞誉管仲匡扶之功，独有司马迁有知人之明，而“多鲍叔能知人也”。司马迁与我心有戚戚焉。齐桓公、管仲、鲍叔三人之中，我最敬佩的便是鲍叔，因为他具有知人之智，自知之明。
　　知人者智。知人者如鮑叔方能举荐贤才，不致使贤才有怀才不遇之憾。
　　《论语》有言，“不患人之不己知，患不知人也”。知人实为不易。昔有烛之武心怀凌云之志，能言善辩，然而无伯乐举荐，只落得几十年湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武，并劝说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之劳，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里”，更会镌刻下佚之狐的知人之智。
　　揆诸历史，多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而“骈死于槽枥之间，不以千里称也”。李太白高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而遭赐金放还，杜子美高歌“致君尧舜上，再使风俗淳”而志向难遂，陆放翁悲吟“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”而壮志难酬，辛稼轩悲叹“栏杆拍遍，无人会，登临意”而君主不知。古往今来，多少英雄豪杰难成大业，就因缺一知己。正因如此韩昌黎才会发出“千里马常有，而伯乐不常有”的哀叹。
　　自知者明。自知者如鲍叔方能发现别人亮点，才不致有刚愎自用之憾。
　　苏格拉底“认识你自己”的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位，如果对自己没有清醒的认知，刚愎自用，发现不了管仲的治国才能，恐怕齐桓公难成“九合诸侯、一匡天下”之功。所以只有先自知之明，才能有知人之智。刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安邦抚民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之麾下，自知与知人配合无垠，终开创汉朝之基业。
　　而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的概率才大一些，却在太子丹的催促下贸然上路。还对自己的剑术预估过高，陶渊明曾感叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。此外，秦武阳还需荆轲帮他打掩护。由此观之，荆轲可谓既无自知之明，又无知人之智，失败也就在所难免。
　　《道德经》有言，“知人者智，自知者明”。在构筑世界命运共同体的当下，没有人能自成孤岛，唯有自知与知人齐飞，才能无憾。
　　我的发言到此结束，谢谢大家！