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湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙囤遗址不久前被列入世界文化遗产名录。其实,除了这3处遗址,在我国西南地区还遍布着大量土司遗址,分属多个少数民族,刻着当地社会历史发展的烙印。下面就是一些已列入全国重点文物保护单位的土司遗址。
1.广西忻城莫土司衙署(壮族)
在广西来宾市忻城县的翠屏山下,有一处莫土司衙署。它始建于明万历十年(1582年),由忻城第八任土司莫镇威完成衙署主体建筑,后经历任土司拓建,形成了规模宏大的土司衙署建筑群,占地4万平方米。主要建筑包括土司衙门、莫氏祠堂、土司官邸、大夫第、三界庙等。它是全国现存规模最大、最完整的壮族土司建筑群,被誉为“壮乡故宫”。虽然莫土司衙署的建筑历史上曾遭多次破坏,现已是后世在原址上的仿造重建,但它仍然是研究土司制度和壮族历史文化不可多得的建筑实物。
2.云南广南侬氏土司衙署(壮族)
广南壮族土司始于元,盛于明、清,消亡于民国,由侬氏家族世袭27代近700年之久。侬氏土司衙署占地1.1万多平方米,曾有古建筑100余间,但大部分建筑已经被拆除或改作他用了。现存最完好的建筑是公堂(议事厅)。清朝时期,地方土司衙署的议事厅只能建五开间,但侬氏衙署却建成七开间,这在当时是绝无仅有的。
3.云南梁河南甸宣抚司署(傣族)
宣抚司署是中央政权在边疆设置的统治政权机构,宣抚使也就是土司。与传统傣族竹楼式建筑风格不同,南甸宣抚司署是经典的汉式风格,各大堂均为五开间土木结构,只不过公堂上悬挂的大匾不是“明镜高悬”,而改成了“卫我边陲”。南甸宣抚司署又被称为傣族的“小故宫”。
4.云南孟连宣抚司署(傣族)
孟连宣抚司署是刀氏土司的府第,明永乐四年(1406年)正式建立土司制度,延续到民
国时期,历经500余年。这座古建筑群保存完好,融傣、汉建筑特色为一体,其正厅有“金色王宫”之称,装饰华丽,金色的柱子和斗拱交相辉映。
5.贵州毕节大屯土司庄园(彝族)
在乌蒙山的崇山峻岭中,有一处气势恢宏的建筑群,这就是国内仅存较为完整的彝族土司庄园之一——大屯土司庄园。它始建于清道光年间,占地5000余平方米,建筑群依山而建,逐级升高,分左、中、右三路,各路皆有三重堂宇,既相通又独立。可惜的是,大屯土司庄园曾毁于大火,现有建筑是在原有基础上修复的。
6.湖北恩施容美土司遗址(土家族)
容美土司为田氏世袭,田氏为容米部落受姓后之沿袭。据考证,容米部落可能是一个以女性为首领或具有母系氏族社会遗存的原始部落,是古代巴人的一个分支。该部落曾处于世外桃源长达1600多年,直至元至大元年(1308年)才始有记载。容美土司城为明万历年间所建,现有大堂、二堂、阅兵台、跑马场、花园、土牢等遗存,占地1.5万平方米。
7.四川马尔康卓克基土司官寨(藏族)
卓克基土司官寨建于1912年,是末代土司索观瀛继承土司官职时所建,总建筑面积5400平方米,系典型的嘉绒藏族建筑风格。整座建筑由4组碉楼组合而成封闭式的四合院,院内中心部分为天井。土司一般有抚慰型、政务型、羁縻卫所型和僧官型等4个类型,而藏族土司几乎是唯一的能集完整4个类型于一体的土司,比如索观瀛就控制了辖区全土的政教大权。1935年7月,红军长征经过此处,毛泽东、周恩来、张闻天等领导人进驻土司官寨,并在土司议政厅召开中央政治局常委会议,专门讨论民族地区的有关问题,通过了《告康藏西番民众书》。
8.四川小金沃日土司官寨(藏族)
“ 沃日”是藏语“领地”的意思,自乾隆年间受封“安抚司”,至末代土司杨春普共历23代土司。百年前一度鼎盛的沃日土司官寨现仅存南经楼和碉楼。经楼是石木结构,为五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑,系汉藏风格合一建筑,内部的佛教壁画仅存残块。碉楼由下往上呈台锥形,通高19米,碉身结构牢固,是嘉绒藏区石木结构的又一典范。
1.广西忻城莫土司衙署(壮族)
在广西来宾市忻城县的翠屏山下,有一处莫土司衙署。它始建于明万历十年(1582年),由忻城第八任土司莫镇威完成衙署主体建筑,后经历任土司拓建,形成了规模宏大的土司衙署建筑群,占地4万平方米。主要建筑包括土司衙门、莫氏祠堂、土司官邸、大夫第、三界庙等。它是全国现存规模最大、最完整的壮族土司建筑群,被誉为“壮乡故宫”。虽然莫土司衙署的建筑历史上曾遭多次破坏,现已是后世在原址上的仿造重建,但它仍然是研究土司制度和壮族历史文化不可多得的建筑实物。
2.云南广南侬氏土司衙署(壮族)
广南壮族土司始于元,盛于明、清,消亡于民国,由侬氏家族世袭27代近700年之久。侬氏土司衙署占地1.1万多平方米,曾有古建筑100余间,但大部分建筑已经被拆除或改作他用了。现存最完好的建筑是公堂(议事厅)。清朝时期,地方土司衙署的议事厅只能建五开间,但侬氏衙署却建成七开间,这在当时是绝无仅有的。
3.云南梁河南甸宣抚司署(傣族)
宣抚司署是中央政权在边疆设置的统治政权机构,宣抚使也就是土司。与传统傣族竹楼式建筑风格不同,南甸宣抚司署是经典的汉式风格,各大堂均为五开间土木结构,只不过公堂上悬挂的大匾不是“明镜高悬”,而改成了“卫我边陲”。南甸宣抚司署又被称为傣族的“小故宫”。
4.云南孟连宣抚司署(傣族)
孟连宣抚司署是刀氏土司的府第,明永乐四年(1406年)正式建立土司制度,延续到民
国时期,历经500余年。这座古建筑群保存完好,融傣、汉建筑特色为一体,其正厅有“金色王宫”之称,装饰华丽,金色的柱子和斗拱交相辉映。
5.贵州毕节大屯土司庄园(彝族)
在乌蒙山的崇山峻岭中,有一处气势恢宏的建筑群,这就是国内仅存较为完整的彝族土司庄园之一——大屯土司庄园。它始建于清道光年间,占地5000余平方米,建筑群依山而建,逐级升高,分左、中、右三路,各路皆有三重堂宇,既相通又独立。可惜的是,大屯土司庄园曾毁于大火,现有建筑是在原有基础上修复的。
6.湖北恩施容美土司遗址(土家族)
容美土司为田氏世袭,田氏为容米部落受姓后之沿袭。据考证,容米部落可能是一个以女性为首领或具有母系氏族社会遗存的原始部落,是古代巴人的一个分支。该部落曾处于世外桃源长达1600多年,直至元至大元年(1308年)才始有记载。容美土司城为明万历年间所建,现有大堂、二堂、阅兵台、跑马场、花园、土牢等遗存,占地1.5万平方米。
7.四川马尔康卓克基土司官寨(藏族)
卓克基土司官寨建于1912年,是末代土司索观瀛继承土司官职时所建,总建筑面积5400平方米,系典型的嘉绒藏族建筑风格。整座建筑由4组碉楼组合而成封闭式的四合院,院内中心部分为天井。土司一般有抚慰型、政务型、羁縻卫所型和僧官型等4个类型,而藏族土司几乎是唯一的能集完整4个类型于一体的土司,比如索观瀛就控制了辖区全土的政教大权。1935年7月,红军长征经过此处,毛泽东、周恩来、张闻天等领导人进驻土司官寨,并在土司议政厅召开中央政治局常委会议,专门讨论民族地区的有关问题,通过了《告康藏西番民众书》。
8.四川小金沃日土司官寨(藏族)
“ 沃日”是藏语“领地”的意思,自乾隆年间受封“安抚司”,至末代土司杨春普共历23代土司。百年前一度鼎盛的沃日土司官寨现仅存南经楼和碉楼。经楼是石木结构,为五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑,系汉藏风格合一建筑,内部的佛教壁画仅存残块。碉楼由下往上呈台锥形,通高19米,碉身结构牢固,是嘉绒藏区石木结构的又一典范。