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“情感”是人类所拥有的思维特质，是精神领域中的核心和灵魂，是与“智力”并驾齐驱且影响人的综合发展的两大因素之一。在初中语文教学过程中，教师通过各类途径和方式，善于把“情感元素”渗透并融入其中，不仅有利于凸显语文学科的全面教育功能，而且有利于促进学生的全面发展和健康成长，为培养他们的“核心素养”源源不断地注入活力。
那么，如何充分发挥“情感”元素在语文教学中的正强化作用呢？
一、以情感融汇为抓手
所谓“情感融汇”，就是指在语文教学过程中，教师组织并引导学生通过“披文入情、沿波讨源”的途径和方式，不断激活并认真挖掘以教材为主的文本情感元素，以此发挥“濡染思想、熏陶情感”的正强化作用，努力实现“教书育人”的课程活动目标。“文章不是无情物。”凡是编入基础教材中的文学作品，不仅语言优美、内容丰富，而且意蕴隽永、情感动人，是对学生开展情感教育的优质资源和有效载体。
以杜甫的《登岳阳楼》为例。诗中“亲朋无一字”，意思是说，看不到亲友来信，听不到任何消息。对于一个热切关注时事的人来说，竟然被整个社会所“忘记”，这是多么地悲哀、孤苦和寂寞啊！在国家灾难之际，作者年老体弱、内心疾苦且又漂泊他乡，过着一种“老病有孤舟”的生活，而北方边关又发生了战事，怎么不让人“凭轩涕泗流”呢？通过字词语义的解读与分析，通过多元化的朗读与體悟，一个思君爱国忧民的孤老形象跃然纸上！这让读者情可以堪呢？
二、以情感激发为抓手
“感人心者，莫乎于情。”这就是说，“情感激发”在学校教育中既十分重要又非常必要。由于心智发育的规律性，初中学龄的生活阅历简单，而且对于语言文字的感悟力欠佳，正因为如此，他们对于语文学习中的情感体验，还需要借助一定的外力予以支撑，否则，这样的情感教育就会事倍功半。那么，究竟如何才能更好地激发他们的语文学习情感呢？以“情境教学”活动法为例。
比如《安塞腰鼓》，无论是表演前的一群后生“茂腾腾”的样子，还是表演结束时戛然而止留下的“陌生感”及表演过程中那场面之热烈壮观、声音之回响沉重、后生之疾速有力、舞姿之变幻作响，如果光靠教师的教学语言来进行描述，教学效果是可想而知的。与之相应的是，笔者借助多媒体这一技术手段，从网络下载并在课堂教学中直观生动地演播出来，为学生提供了精彩无限、如临其境的“视听盛宴”，让他们有一种扑面而来、撞击心灵的强烈动感，并在“像文互动”中加强朗读、切实体悟。这种情境教学的效果是不言而喻的。
三、以情感生成为抓手
当今教育界流行着如下说法：“我听了我忘了，我看了我知道了，我做了我就懂了。”这意在强调“实践出真知，体验生情感”的社会生活道理。不仅如此，只有历经“手、口、脑”互动实践而来的情感体验，才真正地属于自己并能留下持久性痕迹，这与宋代陆游提倡的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之妙。语文教学中的情感体验又何尝不是如此呢？
以蒲松龄笔下的《狼》为例。在课文教学结束后，笔者以“我眼中的狼”为主题，让全班同学联系实际认知和生活经验，通过“小组讨论”与“集体交流”形式，开展一场“演讲+辩论”式的阅读体悟活动。有人批判狼的贪婪、奸诈和凶残的本性，有人认可《狼》中“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这一结论性说法，有人却从“狼性文化”角度赞赏狼族的自然生存法则“睿智、善拼、群居、合作”，有人辩证地总结“任何人、物、事、象都具有正反两面性”……由是观之，积极参与各类体验活动，不仅有利于生成丰厚的情感体验，而且有利于深化人的思维认知。
四、以情感互动为抓手
在实际生活中有这样一句俗语：“三年不走动，是亲也不亲。”它的意思是说，人际互动不仅可以有效地生成情感，而且能够不断地深化情感。教学活动是介于“教师、教学内容、学生”三者之间的一种情感互动实践，而“师生互动”的人力因素更是情感互动的主体和根本。就语文学科来说，师生之间的情感互动体现在课程教学中的任何活动环节。
比如，面对学生群体中客观存在的个体差异，教师应勇于面对并认真以待，一方面积极开展必要性的“因材施教”活动，在课前预习、课堂教学、作业设计等各类环节，都要因人而异、有的放矢;另一方面，积极开展以赏识为主的激励性评价活动，切不可“用一根尺子量人”，对于语文阅读中出现的“哈姆雷特现象”，要本着“开放、包容、多元”的思想行为，该褒扬的褒扬，该认可的认可，该激励的激励，该保留的保留，该包容的包容，不应当也没必要“强势统一”，以促进学生的个性化发展。
总之，“情感”既是一种涵养，也是一种滋润;既是一种活力，也是一种动力;是一种智慧，也是一种艺术。就语文及其教学活动来说，善于坚持上述做法，就会让情感之花日益绽放在师生心灵上空。
作者单位：山东省临沂外国语学校（276000）
那么，如何充分发挥“情感”元素在语文教学中的正强化作用呢？
一、以情感融汇为抓手
所谓“情感融汇”，就是指在语文教学过程中，教师组织并引导学生通过“披文入情、沿波讨源”的途径和方式，不断激活并认真挖掘以教材为主的文本情感元素，以此发挥“濡染思想、熏陶情感”的正强化作用，努力实现“教书育人”的课程活动目标。“文章不是无情物。”凡是编入基础教材中的文学作品，不仅语言优美、内容丰富，而且意蕴隽永、情感动人，是对学生开展情感教育的优质资源和有效载体。
以杜甫的《登岳阳楼》为例。诗中“亲朋无一字”，意思是说，看不到亲友来信，听不到任何消息。对于一个热切关注时事的人来说，竟然被整个社会所“忘记”，这是多么地悲哀、孤苦和寂寞啊！在国家灾难之际，作者年老体弱、内心疾苦且又漂泊他乡，过着一种“老病有孤舟”的生活，而北方边关又发生了战事，怎么不让人“凭轩涕泗流”呢？通过字词语义的解读与分析，通过多元化的朗读与體悟，一个思君爱国忧民的孤老形象跃然纸上！这让读者情可以堪呢？
二、以情感激发为抓手
“感人心者，莫乎于情。”这就是说，“情感激发”在学校教育中既十分重要又非常必要。由于心智发育的规律性，初中学龄的生活阅历简单，而且对于语言文字的感悟力欠佳，正因为如此，他们对于语文学习中的情感体验，还需要借助一定的外力予以支撑，否则，这样的情感教育就会事倍功半。那么，究竟如何才能更好地激发他们的语文学习情感呢？以“情境教学”活动法为例。
比如《安塞腰鼓》，无论是表演前的一群后生“茂腾腾”的样子，还是表演结束时戛然而止留下的“陌生感”及表演过程中那场面之热烈壮观、声音之回响沉重、后生之疾速有力、舞姿之变幻作响，如果光靠教师的教学语言来进行描述，教学效果是可想而知的。与之相应的是，笔者借助多媒体这一技术手段，从网络下载并在课堂教学中直观生动地演播出来，为学生提供了精彩无限、如临其境的“视听盛宴”，让他们有一种扑面而来、撞击心灵的强烈动感，并在“像文互动”中加强朗读、切实体悟。这种情境教学的效果是不言而喻的。
三、以情感生成为抓手
当今教育界流行着如下说法：“我听了我忘了，我看了我知道了，我做了我就懂了。”这意在强调“实践出真知，体验生情感”的社会生活道理。不仅如此，只有历经“手、口、脑”互动实践而来的情感体验，才真正地属于自己并能留下持久性痕迹，这与宋代陆游提倡的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之妙。语文教学中的情感体验又何尝不是如此呢？
以蒲松龄笔下的《狼》为例。在课文教学结束后，笔者以“我眼中的狼”为主题，让全班同学联系实际认知和生活经验，通过“小组讨论”与“集体交流”形式，开展一场“演讲+辩论”式的阅读体悟活动。有人批判狼的贪婪、奸诈和凶残的本性，有人认可《狼》中“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这一结论性说法，有人却从“狼性文化”角度赞赏狼族的自然生存法则“睿智、善拼、群居、合作”，有人辩证地总结“任何人、物、事、象都具有正反两面性”……由是观之，积极参与各类体验活动，不仅有利于生成丰厚的情感体验，而且有利于深化人的思维认知。
四、以情感互动为抓手
在实际生活中有这样一句俗语：“三年不走动，是亲也不亲。”它的意思是说，人际互动不仅可以有效地生成情感，而且能够不断地深化情感。教学活动是介于“教师、教学内容、学生”三者之间的一种情感互动实践，而“师生互动”的人力因素更是情感互动的主体和根本。就语文学科来说，师生之间的情感互动体现在课程教学中的任何活动环节。
比如，面对学生群体中客观存在的个体差异，教师应勇于面对并认真以待，一方面积极开展必要性的“因材施教”活动，在课前预习、课堂教学、作业设计等各类环节，都要因人而异、有的放矢;另一方面，积极开展以赏识为主的激励性评价活动，切不可“用一根尺子量人”，对于语文阅读中出现的“哈姆雷特现象”，要本着“开放、包容、多元”的思想行为，该褒扬的褒扬，该认可的认可，该激励的激励，该保留的保留，该包容的包容，不应当也没必要“强势统一”，以促进学生的个性化发展。
总之，“情感”既是一种涵养，也是一种滋润;既是一种活力，也是一种动力;是一种智慧，也是一种艺术。就语文及其教学活动来说，善于坚持上述做法，就会让情感之花日益绽放在师生心灵上空。
作者单位：山东省临沂外国语学校（276000）