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摘要汉语中的外来语在进入汉语系统中，经历了漫长而曲折的汉化过程。许多外来语已经固定下来，其中一些经过汉语化的调整，不仅从形式而且从内容意义上已经接近汉语的习惯，适应汉语世界的观念和思维方式，并很好地融入了汉语被汉语所接纳。本文通过对不同时代对外来语借用情况的分析，试图探析汉语中的外来语的汉化过程。
关键词：外来词 音译 汉化
中图分类号：H13 文献标识码：A
一 引言
汉语自古就广泛消化吸收异族词汇，丰富了自身。在中国半殖民地化之初，不少西方语汇被直接拿来生硬地纳入汉语。改革开放以来，又有大量生搬过来的外文原词原音闯进汉话，使属于意音语言的汉语中，产生了不伦不类的语句，影响着我们语文的功能。现在，许多外来语已经固定下来，其中一些词不仅从形式上，而且从内容意义上经过汉语化的调整，已经适应汉语世界的观念和思维方式。本文浅旨在探析外来语接近汉语的习惯为汉语所接纳，并符合汉语用词习惯或思维习惯所经历的汉语化过程。
二 古代汉语中的借用外来语
唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴、琵琶与羌笛”。3样乐器都是引进的。意译的译名“胡琴”、“羌笛”把二者归为“琴”类和“笛”类；音译的“琵琶”所选字头也表明其“琴类”的归属。
《辞海》琵琶条：本作“批把”，拨弦乐器。汉刘熙《释名·释乐器》：“批把出于胡中，马上所鼓也，推手前曰批，引手却曰把。”应是属于音译，后才改为琵琶。
晚唐陈陶《陇西行》咏道：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这“匈奴”就是该民族自称“Huna”的音译词，“胡”也是该词音译的简化。
WNWD（Neufeldt,1988）对Hun一词的语源注释说：“OE Hane〈LL Hunni〉（pl）〈native name〉Chin Hiong-nu,Han”，意思应该是：Hun来自古英语，更远源出后期拉丁语Hunni（复数），该词出自那个民族特有的姓氏，那姓氏名演化出汉语的“匈奴”和“汗”。《辞海》“呼韩邪”条，列举历史上两个称“呼韩邪”的人，并指出二者的不同名字，可见其为姓氏（“呼韩……”与“汗”读音相仿）；其中一人便是汉元帝时迎娶王昭君的匈奴单于。后来，成吉思汗（本名铁木真）称号的读音就是Kblai Khan。可汗，简称“汗”。
《辞海》可汗条：古代突厥、回纥、蒙古等族的最高统治者。
民族大融合时期，北朝民歌《木兰辞》：“将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿借明驼千里足，送儿还故乡。”可汗等同于天子了。值得注意的是，这明驼所指的“骆驼”也是外来语，《现代汉语多功能词典》（刘振铎，1994）对该词注有“外，匈奴”，因其很早就构成形声字，所以一直是一个非常亲切的词。
盛唐高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”音译的“单于”读作chanyu，是匈奴首领“撑犁孤涂单于”之略（《辞海》），后也指称西北民族的贵族首领，也已司空见惯。
比高适略早的王颀《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。”原版本用 “蒲桃”，可见外国货葡萄音译之初，选字未定。《现代汉语多功能词典》对该词注有“外，大宛”。
自佛经翻译开始，汉语中便出现了大量的纯音译词，有的至今还在使用。“菩提本非树，镜台亦非台；本来无一物，何处染尘埃！”。“菩提”是梵语Bodhid音译（意译“觉”）。“菩萨”是梵语Bodhi-sattva音译之略，“佛”是“佛陀”的简称，“佛陀”是梵语Budha的音译（意译“觉者”），见于《辞海》这几个词条。但是，我们今天已经不觉得这些是外来词语了。释迦牟尼的“释”字，更融进了中华文化的核心，“儒、释、道”交叉形成的中国哲学——孟子之“天民”、佛家之“佛”、庄子之“内圣外王”是一回事——成为我们全民族信奉的同一理念。
三 在近代诗中直接引用外来语
在近代诗歌中经常出现外来词汇，这些词语都是在新文化运动中从西方留学回来的学者直接拿来使用。这些外来语使诗歌和文章变得优雅、神秘、耐人寻味。
郭沫若在他的《天狗》诗中写道：“……我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线底光，/我是全宇宙底Energy底总量！”。他的《女神》：“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。/……我眼前来了的滚滚的洪涛呀！/啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呀！/力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm呀！”。
曾与郭沫若同属“创造社”的王独清在《我从Café中出来》诗中写道：“我从Café中出来，/身上添了中酒的疲倦。”。另外，艾青较早的一首诗《芦笛——纪念故诗人阿波里内尔》中有：“如今，你的诗集Alcool是在上海的巡捕房里，/我是‘犯了罪’的；/在这里芦笛也是禁物。”
在这些诗文中Energy、Rhythm、Café和Alcool都是典型的直接拿来主义的例证。用比较宽容的态度来讲，这些纳入语原文的现代诗，的确反映了那个中西开始交融的时代的一种风貌。
四 大量使用音译外来词
虽然直接拿来使用外来语使诗歌和文章变得优雅、神秘、耐人寻味，但是这些外来词在文中显得另类难懂，与汉字格格不入，终归不是正道。当代诗人余光中说：“直引原文，在20年代最为流行：郭沫若的诗中，时而symphony，时而pioneer，时而gasoline，今日看来显得十分幼稚。”“民初以来，西方文化借英文与翻译大量输入，却正值中国文化趋于式微，文言的生命已经僵化，白话犹在咿呀学语的稚龄，力气不足，遂有消化不良的现象。”。后来作家开始大量使用音译。音译主要有3种方式：纯音译、半音半意译及音译加类属名。这些异化的音译词，忠实于原文的发音。比如“德漠克拉西”（democracy民主）。几乎每个音节都能对应，可以说是充分保持了“洋味”，但却无法流传。
例如，朱自清的散文《荷搪月色》中“……糖中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”
又如，瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》：“当时德漠克拉西克生和赛因思先生的联盟，继续开展了革命的斗争。”再如，七月派、曾受胡风牵连的绿原《恺撒小传》一诗中写道：“恺撒在用金字塔的影子比照他的威严，/当他见沉睡的狮身人面兽前飞过一只新燕。/‘哦金字塔，只有你的永恒才配和我相比。/我不信一只燕子会衔来一个春天。’/狮身人面巨兽在梦中微笑，燕子飞着唱着。/恺撒的独白被尼罗河的咆哮卷走了。”写国外题材，却把洋文汉化了，读起来就顺当得多。但是，如果不加注解，现代的读者很难理解“梵阿玲”、“德谟克拉西”、“赛因思”和“凯撒”。《现代汉语词典》第5 版删减了“爱美的”（amateur业余爱好者）、苦迭打（coup d’état 政变）和 “梵阿玲”（violin小提琴）等过时的音译词。但事实求是地讲，虽然这些词已不再流行，但对当时的文化却起着不可替代的作用。
五 从蹩脚的音译到成熟的意译
汉语直接引用原文，显然不如使用译名，而译名中音译又不如意译。因此，“布尔什维克”和“苏维埃”之类，虽然一时一地颇有用场，却不是流行久远的说法。下面例中的外来词，因为当时没有对应的参照物，都一度出现不成熟的音译，而至今它们所对应的概念被通用的意译词取代了：
外来语：bourgeois,proletariat,ultimatum,coup d’état,cement,laser,
taxi,bus,pass,telephone,microphone,camera,combine,turbine,Mr.
（Mister）…,vitamin,penicillin.
不成熟的音译：布尔乔亚，普罗利塔里亚，哀的美敦书，苦迭打，水门汀，镭射，的士，巴士，派司，德律风，麦克风，开麦拉，康拜因，透平机，密斯脱……，维他命，盘尼西林。
成熟的意译：资产阶级，无产阶级，最后通牒，政变，水泥，激光，出租车，公共汽车、公交车，护照，电话，话筒，照相机，联合收割机，涡轮机，……先生，维生素，青霉素。
余光中道：“民初的外语音译，例如‘巴立门’、‘海乙纳’、‘罗曼蒂克’、‘烟士披里纯’、‘德谟克拉西’等等，现在大半改用意译，只有在取笑的时候才偶一引用了。”
余光中提及的外语词，应该是Parliament“国会”、honey“亲爱的”、romantic“浪漫的”、inspiration“灵感”、democracy“民主”等。这说明，意译词语具有更强的生命力。只是，也应看到，兼顾赋形达义的音译同样能“适者生存”，“浪漫”实际就是这种消化得很好的音译。
所以语言学家王力说：“意译是汉语的优良传统，因为它简单易懂，便于记忆，容易为群众接受……这种意译的优良传统一直到今天还没有改变。汉语对外来影响有这样大的适应性，就使汉语更加稳固了。”
但是，不容忽视的是，吸取外来词汇的历史过程中有一而再出现的不和谐现象。
六 注重意义的音译加意译阶段
汉语引进外来词多通过意译，汉语也用半音译法说成“冰淇淋”，“淇淋”不仅表音，而且赋形达意。同样，Czar“沙皇”，Pharaoh“法老”，club“俱乐部”，card“卡片”，beer“啤酒”，hamburger“汉堡包”，pizza“比萨饼”，bawling“保龄球”，flannel“法兰绒”，Mickey Mouse和Donald Duck“米老鼠和唐老鸭”，都是把外来词转化为具有“意音”属性的汉语词汇。
即使单纯音译的外来词，选好汉字，也能成为“意音文字”。Coca-cola“可口可乐”好喝，chocolate“巧克力”美妙，ballet“芭蕾”悦目，champagne“香槟”爽口，shampoo“香波”喜人。bungee“蹦极”从眩目高空纵身而下，“蹦跳”趋于极致，radar“雷达”是电磁波之传达。copy“拷贝”的“拷”与“抄”同样是动手。sofa“沙发”当然松软舒适。hacker“黑客”作怪实在黑心。humour“幽默”体现“深藏”、“隽永”之风趣（“幽默”译名是林语堂先生的创举，功不可没）。由General Purpose（GP）缩略而来的jeep说成“吉普”，被普遍应用，无往而不吉利。
单纯音译词：angel安琪儿（天使），cartoon卡通（漫画或动画片），Canon佳能（多种仪器制造商的商标），cocoa“可可”（可可茶、可可粉），engine引擎，motor马达，guitar吉他（六弦琴），mummy木乃伊（埃及人的干尸），pump泵（排灌装置），salad色拉（凉拌菜），salon沙龙（社交集会），saloon沙龙（客厅，交谊厅），shock休克（昏厥；原义“震惊”），Sprite雪碧（饮料商标名），talk show脱口秀（访谈节目），Utopia乌托邦（空想中的美好国度）。
音译加意译词：bikini比基尼（三点式）泳装，carbine卡宾枪（短自动步枪），centigrade摄氏度（原义100度，指计算法），chauvinism沙文主义（狭隘爱国主义），golf高尔夫球，jazz爵士乐（流行乐曲），miniskirt迷你裙，ping-pong/table tennis乒乓球，sardine沙丁鱼（一种群集的小海鱼），shirt恤衫（shirt衬衣；T-shirt短袖圆领衫），tractor拖拉机（比较attract吸引），Wall Street华尔街（美国金融中心），Hollywood好莱坞（美电影中心）。
七 结语
时至今日，汉语已经引进和吸收了大量的外来语，这些外来语不仅丰富了汉语的内容，而且还便利了汉语的现代交流，汽车牌号中都借用A、B、C、D等等，维生素也用它们分类。但潮水涌进，泥沙俱下，过多的生搬硬套再次传播开来，要十天半月清除干净是不可能的。只要人们认清汉语发展的正确道路，积极提倡祖国语言再次的适当净化，汉语“意音”特长的继承发展，还是可以预期的。
参考文献：
[1] Neufeldt,V. Webster’s New World Dictionary of the American English[M].New York: Simon and Schuster Inc,1988.
[2] 刘振铎：《现代汉语多功能词典》，东北朝鲜民族教育出版社，1994年版。
[3] 王力：《汉语史稿》，中华书局，1980年版。
[4] 余光中：《余光中论翻译》，中国对外翻译出版公司，2002年版。
[5] 王文元：《论汉字的多元性》，《社会科学论坛》，2005年第4期。
[6] 何卫：《从六书造字看人类语言与思维的发展》，《观海登山集》，北京大学出版社，1998年版。
作者简介：贾珍霞，女，1971—，河北沧州人，硕士，副教授，研究方向：英语语言文学，工作单位：河北联合大学外国语学院。
关键词：外来词 音译 汉化
中图分类号：H13 文献标识码：A
一 引言
汉语自古就广泛消化吸收异族词汇，丰富了自身。在中国半殖民地化之初，不少西方语汇被直接拿来生硬地纳入汉语。改革开放以来，又有大量生搬过来的外文原词原音闯进汉话，使属于意音语言的汉语中，产生了不伦不类的语句，影响着我们语文的功能。现在，许多外来语已经固定下来，其中一些词不仅从形式上，而且从内容意义上经过汉语化的调整，已经适应汉语世界的观念和思维方式。本文浅旨在探析外来语接近汉语的习惯为汉语所接纳，并符合汉语用词习惯或思维习惯所经历的汉语化过程。
二 古代汉语中的借用外来语
唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴、琵琶与羌笛”。3样乐器都是引进的。意译的译名“胡琴”、“羌笛”把二者归为“琴”类和“笛”类；音译的“琵琶”所选字头也表明其“琴类”的归属。
《辞海》琵琶条：本作“批把”，拨弦乐器。汉刘熙《释名·释乐器》：“批把出于胡中，马上所鼓也，推手前曰批，引手却曰把。”应是属于音译，后才改为琵琶。
晚唐陈陶《陇西行》咏道：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这“匈奴”就是该民族自称“Huna”的音译词，“胡”也是该词音译的简化。
WNWD（Neufeldt,1988）对Hun一词的语源注释说：“OE Hane〈LL Hunni〉（pl）〈native name〉Chin Hiong-nu,Han”，意思应该是：Hun来自古英语，更远源出后期拉丁语Hunni（复数），该词出自那个民族特有的姓氏，那姓氏名演化出汉语的“匈奴”和“汗”。《辞海》“呼韩邪”条，列举历史上两个称“呼韩邪”的人，并指出二者的不同名字，可见其为姓氏（“呼韩……”与“汗”读音相仿）；其中一人便是汉元帝时迎娶王昭君的匈奴单于。后来，成吉思汗（本名铁木真）称号的读音就是Kblai Khan。可汗，简称“汗”。
《辞海》可汗条：古代突厥、回纥、蒙古等族的最高统治者。
民族大融合时期，北朝民歌《木兰辞》：“将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿借明驼千里足，送儿还故乡。”可汗等同于天子了。值得注意的是，这明驼所指的“骆驼”也是外来语，《现代汉语多功能词典》（刘振铎，1994）对该词注有“外，匈奴”，因其很早就构成形声字，所以一直是一个非常亲切的词。
盛唐高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”音译的“单于”读作chanyu，是匈奴首领“撑犁孤涂单于”之略（《辞海》），后也指称西北民族的贵族首领，也已司空见惯。
比高适略早的王颀《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。”原版本用 “蒲桃”，可见外国货葡萄音译之初，选字未定。《现代汉语多功能词典》对该词注有“外，大宛”。
自佛经翻译开始，汉语中便出现了大量的纯音译词，有的至今还在使用。“菩提本非树，镜台亦非台；本来无一物，何处染尘埃！”。“菩提”是梵语Bodhid音译（意译“觉”）。“菩萨”是梵语Bodhi-sattva音译之略，“佛”是“佛陀”的简称，“佛陀”是梵语Budha的音译（意译“觉者”），见于《辞海》这几个词条。但是，我们今天已经不觉得这些是外来词语了。释迦牟尼的“释”字，更融进了中华文化的核心，“儒、释、道”交叉形成的中国哲学——孟子之“天民”、佛家之“佛”、庄子之“内圣外王”是一回事——成为我们全民族信奉的同一理念。
三 在近代诗中直接引用外来语
在近代诗歌中经常出现外来词汇，这些词语都是在新文化运动中从西方留学回来的学者直接拿来使用。这些外来语使诗歌和文章变得优雅、神秘、耐人寻味。
郭沫若在他的《天狗》诗中写道：“……我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线底光，/我是全宇宙底Energy底总量！”。他的《女神》：“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。/……我眼前来了的滚滚的洪涛呀！/啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力呀！/力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm呀！”。
曾与郭沫若同属“创造社”的王独清在《我从Café中出来》诗中写道：“我从Café中出来，/身上添了中酒的疲倦。”。另外，艾青较早的一首诗《芦笛——纪念故诗人阿波里内尔》中有：“如今，你的诗集Alcool是在上海的巡捕房里，/我是‘犯了罪’的；/在这里芦笛也是禁物。”
在这些诗文中Energy、Rhythm、Café和Alcool都是典型的直接拿来主义的例证。用比较宽容的态度来讲，这些纳入语原文的现代诗，的确反映了那个中西开始交融的时代的一种风貌。
四 大量使用音译外来词
虽然直接拿来使用外来语使诗歌和文章变得优雅、神秘、耐人寻味，但是这些外来词在文中显得另类难懂，与汉字格格不入，终归不是正道。当代诗人余光中说：“直引原文，在20年代最为流行：郭沫若的诗中，时而symphony，时而pioneer，时而gasoline，今日看来显得十分幼稚。”“民初以来，西方文化借英文与翻译大量输入，却正值中国文化趋于式微，文言的生命已经僵化，白话犹在咿呀学语的稚龄，力气不足，遂有消化不良的现象。”。后来作家开始大量使用音译。音译主要有3种方式：纯音译、半音半意译及音译加类属名。这些异化的音译词，忠实于原文的发音。比如“德漠克拉西”（democracy民主）。几乎每个音节都能对应，可以说是充分保持了“洋味”，但却无法流传。
例如，朱自清的散文《荷搪月色》中“……糖中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”
又如，瞿秋白《〈鲁迅杂感选集〉序言》：“当时德漠克拉西克生和赛因思先生的联盟，继续开展了革命的斗争。”再如，七月派、曾受胡风牵连的绿原《恺撒小传》一诗中写道：“恺撒在用金字塔的影子比照他的威严，/当他见沉睡的狮身人面兽前飞过一只新燕。/‘哦金字塔，只有你的永恒才配和我相比。/我不信一只燕子会衔来一个春天。’/狮身人面巨兽在梦中微笑，燕子飞着唱着。/恺撒的独白被尼罗河的咆哮卷走了。”写国外题材，却把洋文汉化了，读起来就顺当得多。但是，如果不加注解，现代的读者很难理解“梵阿玲”、“德谟克拉西”、“赛因思”和“凯撒”。《现代汉语词典》第5 版删减了“爱美的”（amateur业余爱好者）、苦迭打（coup d’état 政变）和 “梵阿玲”（violin小提琴）等过时的音译词。但事实求是地讲，虽然这些词已不再流行，但对当时的文化却起着不可替代的作用。
五 从蹩脚的音译到成熟的意译
汉语直接引用原文，显然不如使用译名，而译名中音译又不如意译。因此，“布尔什维克”和“苏维埃”之类，虽然一时一地颇有用场，却不是流行久远的说法。下面例中的外来词，因为当时没有对应的参照物，都一度出现不成熟的音译，而至今它们所对应的概念被通用的意译词取代了：
外来语：bourgeois,proletariat,ultimatum,coup d’état,cement,laser,
taxi,bus,pass,telephone,microphone,camera,combine,turbine,Mr.
（Mister）…,vitamin,penicillin.
不成熟的音译：布尔乔亚，普罗利塔里亚，哀的美敦书，苦迭打，水门汀，镭射，的士，巴士，派司，德律风，麦克风，开麦拉，康拜因，透平机，密斯脱……，维他命，盘尼西林。
成熟的意译：资产阶级，无产阶级，最后通牒，政变，水泥，激光，出租车，公共汽车、公交车，护照，电话，话筒，照相机，联合收割机，涡轮机，……先生，维生素，青霉素。
余光中道：“民初的外语音译，例如‘巴立门’、‘海乙纳’、‘罗曼蒂克’、‘烟士披里纯’、‘德谟克拉西’等等，现在大半改用意译，只有在取笑的时候才偶一引用了。”
余光中提及的外语词，应该是Parliament“国会”、honey“亲爱的”、romantic“浪漫的”、inspiration“灵感”、democracy“民主”等。这说明，意译词语具有更强的生命力。只是，也应看到，兼顾赋形达义的音译同样能“适者生存”，“浪漫”实际就是这种消化得很好的音译。
所以语言学家王力说：“意译是汉语的优良传统，因为它简单易懂，便于记忆，容易为群众接受……这种意译的优良传统一直到今天还没有改变。汉语对外来影响有这样大的适应性，就使汉语更加稳固了。”
但是，不容忽视的是，吸取外来词汇的历史过程中有一而再出现的不和谐现象。
六 注重意义的音译加意译阶段
汉语引进外来词多通过意译，汉语也用半音译法说成“冰淇淋”，“淇淋”不仅表音，而且赋形达意。同样，Czar“沙皇”，Pharaoh“法老”，club“俱乐部”，card“卡片”，beer“啤酒”，hamburger“汉堡包”，pizza“比萨饼”，bawling“保龄球”，flannel“法兰绒”，Mickey Mouse和Donald Duck“米老鼠和唐老鸭”，都是把外来词转化为具有“意音”属性的汉语词汇。
即使单纯音译的外来词，选好汉字，也能成为“意音文字”。Coca-cola“可口可乐”好喝，chocolate“巧克力”美妙，ballet“芭蕾”悦目，champagne“香槟”爽口，shampoo“香波”喜人。bungee“蹦极”从眩目高空纵身而下，“蹦跳”趋于极致，radar“雷达”是电磁波之传达。copy“拷贝”的“拷”与“抄”同样是动手。sofa“沙发”当然松软舒适。hacker“黑客”作怪实在黑心。humour“幽默”体现“深藏”、“隽永”之风趣（“幽默”译名是林语堂先生的创举，功不可没）。由General Purpose（GP）缩略而来的jeep说成“吉普”，被普遍应用，无往而不吉利。
单纯音译词：angel安琪儿（天使），cartoon卡通（漫画或动画片），Canon佳能（多种仪器制造商的商标），cocoa“可可”（可可茶、可可粉），engine引擎，motor马达，guitar吉他（六弦琴），mummy木乃伊（埃及人的干尸），pump泵（排灌装置），salad色拉（凉拌菜），salon沙龙（社交集会），saloon沙龙（客厅，交谊厅），shock休克（昏厥；原义“震惊”），Sprite雪碧（饮料商标名），talk show脱口秀（访谈节目），Utopia乌托邦（空想中的美好国度）。
音译加意译词：bikini比基尼（三点式）泳装，carbine卡宾枪（短自动步枪），centigrade摄氏度（原义100度，指计算法），chauvinism沙文主义（狭隘爱国主义），golf高尔夫球，jazz爵士乐（流行乐曲），miniskirt迷你裙，ping-pong/table tennis乒乓球，sardine沙丁鱼（一种群集的小海鱼），shirt恤衫（shirt衬衣；T-shirt短袖圆领衫），tractor拖拉机（比较attract吸引），Wall Street华尔街（美国金融中心），Hollywood好莱坞（美电影中心）。
七 结语
时至今日，汉语已经引进和吸收了大量的外来语，这些外来语不仅丰富了汉语的内容，而且还便利了汉语的现代交流，汽车牌号中都借用A、B、C、D等等，维生素也用它们分类。但潮水涌进，泥沙俱下，过多的生搬硬套再次传播开来，要十天半月清除干净是不可能的。只要人们认清汉语发展的正确道路，积极提倡祖国语言再次的适当净化，汉语“意音”特长的继承发展，还是可以预期的。
参考文献：
[1] Neufeldt,V. Webster’s New World Dictionary of the American English[M].New York: Simon and Schuster Inc,1988.
[2] 刘振铎：《现代汉语多功能词典》，东北朝鲜民族教育出版社，1994年版。
[3] 王力：《汉语史稿》，中华书局，1980年版。
[4] 余光中：《余光中论翻译》，中国对外翻译出版公司，2002年版。
[5] 王文元：《论汉字的多元性》，《社会科学论坛》，2005年第4期。
[6] 何卫：《从六书造字看人类语言与思维的发展》，《观海登山集》，北京大学出版社，1998年版。
作者简介：贾珍霞，女，1971—，河北沧州人，硕士，副教授，研究方向：英语语言文学，工作单位：河北联合大学外国语学院。