“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”作者忽然听到琵琶之声，忘却了回家的路。这是人与音乐的偶然相遇，正值作者被贬之际，郁郁不得志的内心被这美妙的琴声拨动。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里抱着琵琶半遮着脸面。这是士人与歌女的相遇。一个是仕途之路荆棘坎坷的士人，一个是流浪江湖孤单落魄的歌女，同是天涯沦落人。此刻作者感到自己就如同被商人抛弃的歌女一般，对国家忠心可鉴，却落得贬官降职的下场，心中苦闷难以诉说。“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”眼前歌女的身世深深触动作者内心，仿佛从歌女身上看到自己的影子，就像在与自己的心灵对话，《琵琶行》也是人与心灵的相遇。
　　唐宪宗元和十年，作者被贬为江州司马。元和十一年秋季的一天，送客到浔阳江头，秋意正浓，与客船上饮酒抒怀，饯别送行，举起酒杯却没有音乐助兴，正当临别之际，忽听江面传来琵琶声，探问得知此人原为长安歌女，年纪大了嫁给商人为妻，如今四处漂泊辗转。对此作者深有感触，离京调外两年已久，到如今仍然漂泊沉沦。灵魂与音乐贯穿《琵琶行》的主题思想，诗人与歌女的初次见面则是以琵琶声为开始，偶然相遇的琴声使得诗人被琴声所感染，作者追寻琴声与歌女相见，细细倾听歌女的诉说，联想到自己的身世，引发无限感慨。细细品味，不难发现《琵琶行》其实是诗人同自我心灵的对话。
　　一、《琵琶行》是人与音乐的相遇
　　从人与音乐的偶然相遇，再到人与心灵的相互对话，使得《琵琶行》成为了中国古诗词中千古奇绝的诗篇。这篇古文将音乐贯穿于整个作品当中，从作品名就可以知道作品与音乐的密切联系。琵琶是属于拨弦类弦鸣乐器，琵琶二字中的珏意为二玉相碰，发出清脆悦耳的声音。人与音乐的相遇的主题思想贯穿整篇作品。前半段描述作者于浔阳江边为客人践行，秋风萧瑟，醉不成欢，作者与客人饮酒却不够尽兴，少了些许音乐。而就在此刻江上传来悦耳的琵琶声，琴声如同及时雨一般吸引住了作者与客人，在这死寂无声的环境中，顺着粼粼的微波从江面缓缓到来，使得诗人忘却了归家。第二段描述的是作者追寻声音想要找到弹奏琵琶之人，直至千呼万唤，歌女才逐渐出现，怀里抱着一把琵琶半遮着脸面，近听琵琶，犹如滴滴玉珠般的声音净化着诗人的心灵，给诗人带来了前所未有的音乐盛宴。作品第三段“沉吟放撥插弦中，整顿衣裳起敛容”，琵琶声歇，歌女娓娓道来，诉说平生之事，引发作者无限感慨。末段“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”，随着琴声的再次响起，听者都已哭泣。以此看来，与音乐的相遇可以使人精神得到改造，灵魂可以摆脱当下社会的羁绊。
　　二、《琵琶行》是士人与歌女的相遇
　　人与音乐的相遇是表现其作品本身的音乐吸引力与影响力，士人与歌女的相遇则是表现其作品本身的故事吸引力。从故事叙述模式出发，《琵琶行》已然满足故事构成要素即时间、地点、人物以及场景。故事发生时间在唐宪宗十一年秋季的一天，地点则在浔阳江边，人物是作者、客人与歌女，场景则为作者送客之际，忽然听到江面琴声，追寻其人，听其琵琶演奏，侧耳倾听歌女诉说，感慨万分。作者将自己比作歌女，如果以两者身份定义，一个为江州司马，一个为孤独歌女，不会有同是天涯沦
　　落人的情感迸发。其原因在于作者正值被贬之际，联想自己仕途经历，壮志未酬，以身许国，最终被国家抛弃。以身许国，诗人是心甘情愿的，也对此会感到荣耀。然而当与歌女相遇时，诗人的思想彻底被歌女的经历颠覆，在过去沉沦的生活中苏醒，从歌女一生的经历看到了自己的人生轨迹。
　　三、《琵琶行》是人与自我心灵的相遇
　　诗人在琵琶声中对自身境遇会有所感触，在歌女的诉说当中更会有对自我心灵的正视。这是因为作者遭遇贬官，心中苦闷难以诉说，听到琵琶之声会不经意地流露出心中感想，尤其是当了解到歌女与自己有着极为相似的命运时，心中的伤口再次隐隐作痛。“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”表面为哀伤歌女悲惨境遇，实则是为自己而哭。不难看出，诗人的音乐造诣也十分高，对于音乐的鉴赏体味有着细致且深入的理解。诗人能够把握琵琶琴声中的节奏变化并引发情感共鸣。在聆听琵琶时，情感也随着琴声的变化而出现波动。在情感迸发的时刻，陈年往事纷至沓来，诗人在与音乐、与歌女的相遇中，引发出人生的感悟。在与自我心灵相遇的过程中，有过泪水、有过自豪、有过后悔，但最终都将化为一缕青烟，陈年往事都将飘散，随着“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，歌女琴声戛然而止，作者将心中过往划清界限，从而进入到更高的境界。
　　总体来说，《琵琶行》作品中音乐与情感共存，相互交织，诗人从与音乐相遇开始，再到倾听歌女诉说漂泊经历，从而引发无限感慨，最后到从歌女的经历联系到自己本身的境遇，心中难免会有苦闷，但最终都将烟消云散。诗人的情感透漏在字里行间，每一段文字都是作者自己内心的情感体现，所诉说的故事曲折动人，抒发的情感能够引起人的共鸣。
　　作者单位：甘肃省白银市会宁县第五中学（730799）