摘 要：《3-6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）帮助教师和家长了解了幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年。《弟子规》是童蒙养正、扎根教育的最好教材，是做人做事做学问的大智慧。要想落实《指南》，就必须学好《弟子规》。《弟子规》是具体落实《指南》的抓手和动力，《弟子规》学不好，学习《指南》就是大话、空话。
　　关键词：《指南》；《弟子规》；功能
　　一、什么是《指南》与《弟子规》
　　《3-6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）以为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础为目标，以促进幼儿德智体美各方面的协调发展为核心，通过提出3～6岁各年龄段儿童学习与发展目标和相应的教育建议，帮助幼儿园教师和家长了解3～6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年。
　　《弟子规》分五个部分以教人们孝养父母，敬重师长为核心，具体列述一个人在家、出外、待人、接物与学习上应恪守的守则规范和做人的基本原则，是中国传统社会童蒙养正、进德修业的普及读本，对古代中国人的立身行事和社会风气产生了广泛而深远的建设性影响。而孝悌之道是中国文化的大根大本，是教育的大根大本，因此《弟子规》是童蒙养正、扎根教育的最好教材，是做人做事做学问的大智慧。
　　《指南》跟《弟子规》是一体的两面，它们的内涵和宗旨相同，只是表现的方式不同而已。《指南》是阶段性的，《弟子规》是永久性的。
　　二、《指南》与《弟子规》的功能
　　《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学习与发展。这好比人体的五脏：心肝脾肺肾，不存在谁主谁次，谁重谁轻。各个第一，和谐共处，人体才健康。《弟子规》是人类智慧的源泉，是民族文化精髓的结晶，是为人处世的价值依据，是传统家教的集大成者。好比是人体的血脉和精气神，是供给营养五脏六腑和四肢百骸的原动力和能量。健康、语言、社会、科学、艺术是描绘宏伟蓝图的五颜六色，而《弟子规》是描绘宏伟蓝图的最佳底色。
　　健康、语言、社会、科学、艺术五个领域是幼儿后继学习和终身发展的阶段性目标和内容；而《弟子规》是幼儿现在、后继学习和终身发展行住坐卧的具体规范和落实。健康、语言、社会、科学、艺术五个领域是幼儿在大舞台表演的花拳绣腿，而《弟子规》是幼儿在大舞台表演花拳绣腿的真善美和精气神。
　　三、怎样落实《指南》与《弟子规》
　　落实《指南》需要老师关注幼儿学习与发展的整体性，需要尊重幼儿发展的个体差异，需要理解幼儿的学习方式和特点，需要重视幼儿的学习品质。而读诵《弟子规》不需要老师的知识储备及教学花架子，不分小中大，不管贤和愚，只需读诵，共同参与，共同受益。而且只管读诵，不管意思，天长日久，气定神闲，智慧大增。《弟子规》是营养，不是调料，直接可以吸收，誰吃谁受益，多吃多受益，不吃不受益。
　　落实《指南》需要相关知识支撑，而读诵《弟子规》不需要知识支撑，只需信手拈来，现蒸热卖，耐心组织，坚持读诵。而《弟子规》本身就是知识，本身就是方法，本身就是智慧。更重要的是，教导儿童读诵《弟子规》，并落实在生活当中，可以帮助他们建立明确的价值观，养成良好的生活习惯，培养敦厚善良的心性。对于3～7岁的儿童，还有助于脑部的发育，扩增其脑容量。同时对家庭的和谐、社会风气的净化，也必然有莫大的助益。
　　《弟子规》和《指南》不是并列关系，不能相提并论。《弟子规》不是说的，《弟子规》是做的。《弟子规》是师生落实《指南》的行为准则。《弟子规》好比是电视屏幕，《指南》（健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学习与发展）好比屏幕上显示的声音画面。因此，要想落实《指南》，就必须学好《弟子规》。《弟子规》是具体落实《指南》的抓手和动力，《弟子规》学不好，学习《指南》就是大话、空话。希望贤明家长及合格老师准确把握《指南》，切实学习《弟子规》，践行《弟子规》，弘扬《弟子规》，只有这样，才能根本落实《指南》，何乐而不为呢？
　　参考文献：
　　[1]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，2008.
　　[2]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980.
　　[3]张学强.《弟子规》《孝经》解读[M].天津：天津古籍出版社，2011.
　　作者简介：张万儒（1962—），性别：男，学历：大专学历，中共党员。甘肃省特级教师，职称：中学高级教师职称，现任武威市凉州区第二幼儿园园长。