闲暇时，手捧《诗经》在花下随意翻阅。有一诗“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”突然想逗逗一位对《诗经》感兴趣的朋友，遂发个信息过去：“古人求爱真特别，抱着一只鹿的尸体站在女孩子面前，如果是现在的女孩不吓晕才怪。”朋友懒得理我的无厘头，发来一个白眼、一个炸弹的表情。我掩嘴笑了。
　　想想，有女美如玉，吉士思之求之，是多么浪漫美好的事。在上古時代，生产力极其低下，可食之物除了射杀的猎物就是采些野菜。英勇的男子射到一只鹿，用纯洁的白茅包起来，送给自己心爱的姑娘，还顺便抱来柴火，表示我喜欢你，想和你共吃一锅饭，一起过日子。让姑娘看见他们的未来，餐桌之上不仅仅只有蕨菜和苦荠。而婚姻不就是过日子嘛，我愿意与你一起步入人间烟火柴米油盐中，爱情如细水长流。这是那个年代普通男女最淳朴最美好的爱情。
　　千百年来，《诗经》里的人物一直都在我们的生命中活着，他们以一种原始的姿态诠释着对爱情的理解：热情的、奔放的、含蓄的……
　　“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”这首诗的情景发生在清明节。古代的清明节是一个欢乐的节日，男女青年常会出游寻觅意中人。他们说说笑笑，互表情意，临别时互赠芍药。“勺”通“芍”字，古代表示有约的意思，药，去掉草头就是约，也是一种邀约。

　　“视尔如荍，贻我握椒”，女子送男子一把花椒，作为彼此交好的定情信物；“静女其姝，贻我彤管”，女孩含羞不语，将苇管交给男子；“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”谦谦君子爱赠美玉，这爱情重的是心心相印，情投意合……
　　古人是很喜欢送丝帕的。《红楼梦》中宝玉曾赠黛玉的旧手帕，不仅是他们在传递感情，更是他们的定情信物，是他们彼此相守的承诺和一起冲破重重阻力的勇气。丝帕，横也丝来，竖也丝，思君念君不见君，一方手帕寄相思。说不尽的深情款款，情意绵绵。换了如今，该送什么好呢？现在没人用丝帕了，总不能给意中人送一箱餐巾纸吧？到底还是古人有情调。
　　也有人喜欢送同心结。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了。还有人送青丝，与情丝谐音，女子送男子一束头发，是表达她的情意。古人语，身体发肤受之父母，女子剪发说明了她对于这个男人的依靠和信赖。
　　在民间，似乎对相思豆情有独钟。定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老。结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人，于树下哭泣。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。更有诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！”
　　时至今日，交通、通讯都非常方便。那种望眼欲穿的思念似乎离我们很远了。物质越来越丰富，人们却好像不懂得怎么思念一个人了。反而怀念那个远古时代，怀念那个抱着死麕向心上人表白的青年男子，还有那种淳朴而真挚的情感。
　　选自《邢台日报》