【摘 要】
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卫调花鼓戏又名凤阳花鼓戏,是安徽稀有剧种之一,2006年入选首批省级非遗保护名录.2020年10月,由安徽蚌埠视觉印象文化传媒有限公司创排的卫调花鼓戏《香油记》代表安徽省文化和旅游厅,参加由国家文化和旅游部主办的“2020年戏曲百戏(昆山)盛典”,获得了诸多荣誉和奖项.笔者有幸担任该剧导演,现就排导方面谈谈自己的感悟体会,以求方家指正.
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卫调花鼓戏又名凤阳花鼓戏,是安徽稀有剧种之一,2006年入选首批省级非遗保护名录.2020年10月,由安徽蚌埠视觉印象文化传媒有限公司创排的卫调花鼓戏《香油记》代表安徽省文化和旅游厅,参加由国家文化和旅游部主办的“2020年戏曲百戏(昆山)盛典”,获得了诸多荣誉和奖项.笔者有幸担任该剧导演,现就排导方面谈谈自己的感悟体会,以求方家指正.
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由著名戏曲音乐理论家、史学家、作曲家王正强先生著,甘肃教育出版社出版的《中国戏曲音乐史》(上、下辑),近期正式与读者见面,这是戏曲界的一件喜事,值得庆贺和点赞.rn《中国戏曲音乐史》内容丰富、史料翔实可靠、分类合理有序,全书以21章101节全面、系统、清晰地论述了戏曲音乐史的源头及发展历程,具有史料价值、学术价值、实用性和指导性.
新世纪第二个十年,随着《花儿声声》《狗儿爷涅槃》《王贵与李香香》先后搬上舞台,宁夏秦腔现代戏“三部曲”吸引了全国戏剧界关注的目光.“三部曲”的巨大影响,表面看来得力于以张曼君、锦云、柳萍、李小雄为中心的创作团队的默契配合,其背后则体现着戏曲现代戏创作的观念、技法、策略的多维探索.因而,总结其创作经验,有可能对当下仍面临困惑的现代戏创作产生一定的启示意义.
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赵耀民在剧作《志摩之死》中以冷峻的笔墨书写知识分子的生存和精神困境,运用反讽手法嘲讽知识分子的虚伪与无情.话剧沿用了赵耀民一贯的荒诞视角,以徐志摩坠机死亡事件为背景,叙述了“济南号”坠机失事后,徐志摩幸存归来又失望归去的故事.这位率真浪漫的知识分子,一心追求“美、爱、自由”的浪漫理想,可浪漫的背后却是不曾预料的残酷现实.赵耀民以同情的态度,借徐志摩的故事影射了当下浪漫已死的时代.
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豫剧现代戏《向北向北》是西演集团豫剧团继《秦豫情》之后,推出的又一部现实主义力作.该剧是长征精神的诗意表达,但和一般写长征题材的作品不同,它撷取了红军二万五千里长征中一个特殊片段:4位战士因特殊情况掉了队,但在迷茫、困惑中仍坚持追寻红军主力,回归部队.通过他们的艰难历程,生动地诠释了伟大的长征精神,表现了红军战士无坚不摧的钢铁意志和崇高的革命信仰.
20世纪60年代初,正值三年自然灾害时期,彩色故事片《党的女儿》上演,一时在党员群众中引发强烈反响,激励了广大党员干部同困难作斗争的勇气和信心.今天再看易俗社上演的秦腔《党的女儿》(编剧:李莉,导演:杨通民,主演:惠敏莉),再次激发起我们战胜敌人的勇气和胜利的信心.该剧表现的是第一次国内革命战争期间,红军主力部队长征之后,滞留根据地的游击队战士在敌人封山、断路、绝粮、断盐的严密封锁下,中共党员玉梅,冒着被同志误解,被乡亲指认为叛徒的风险,通过自己的努力、查处叛徒,把粮食和盐巴送往山上,最后壮烈牺牲的故事.
萧伯纳的悲剧观建立在自身的创作与批评实践上,与其喜剧理念紧密交织,而最终扎根于英国的社会文化土壤之中.萧伯纳通过《圣女贞德》表明,悲剧的根源在于意志冲突得不到解决,而冲突是以“讨论”的方式层层披露的;悲剧人物既是“生命力”支配下的“超人”,又是救赎社会的“替罪羊”;其效果体现了悲剧作为具有文化能指的工具的社会效用,同时传达了人类永恒的悲剧性.
近期,由西安市鄂邑区群星剧团演出的秦腔新编现代戏《逐梦桃花源》与观众见面,该剧讲述了长期居住在外地的刘老师退休后回到故乡,看到家乡经济发展、乡亲们依托党的好政策早已脱贫致富,感到非常欣慰;但同时,他又敏锐地发现乡亲们在“口袋充实”的同时精神生活却没有显著提高.于是,刘老师下大力气,帮助乡亲们重拾农民画等民间文化样态,武装村民头脑,最终实现了精神和物质双丰收,为振兴乡村做出了巨大的贡献.
秦腔《关西夫子》(编剧姚金成,导演张平、武永安)通过东汉廉吏杨震临危受命,从潼乡学馆赴任荆州惩贪救灾、整饬吏治的故事,展现了杨震公正清廉、为百姓谋福、不忘清白本色的高尚品格.在这部云集了众多“梅花奖得主”、国家一级演员的大戏中,我荣幸地被确定为剧中女一号邓绥邓太后的B组演员.通常新戏是A组先排首演,B组隔一段时间再补,B角演员因有前例可循,创造的压力不是很大,很多时候按A角的表演路子走就可以了.可是这次《关西夫子》要求AB组同时推出,轮流演出,我即刻振奋精神,从了解历史开始,进入到角色的创造之中.