【摘 要】
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通过追踪古希腊哲学对"自我意识"一词的使用,从词源学和思想史发展的角度对它进行深入分析,我们发现,良心是从自我意识中发展出来的。当一个人的自我意识开始感受到"不义"时,
【机 构】
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山东大学犹太教与跨宗教研究中心/哲学与社会发展学院
【基金项目】
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国家社科基金项目“正义概念：从《理想国》到《罗马书》”（项目编号：12BZX058）的阶段性成果
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通过追踪古希腊哲学对"自我意识"一词的使用,从词源学和思想史发展的角度对它进行深入分析,我们发现,良心是从自我意识中发展出来的。当一个人的自我意识开始感受到"不义"时,人就开始对追问"正义",并寻求终极判断权。换句话说,良心问题首先是判断权问题。其次,当自我意识在善恶问题上拥有了绝对判断权之后,人才能拥有不被剥夺的良心。然而,绝对判断权和真理是联系在一起的。缺乏真理,人的判断权就是可剥夺的。我们追踪柏拉图关于真理问题的探索,以及保罗的《罗马书》对终极判断权的讨论后发现,保罗是从信心的角度谈论真理的,他认为真理是在人的理解结构不断解构的过程进入人的思想的,因而良心所要求的绝对判断权在信心中可以得以落实。
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