推荐一本“二合一”的逻辑新著——《形式逻辑纲要》述评

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由郁慕镛、俞瑾主编的《形式逻辑纲要》(1992)已由江苏科技出版社出版。这是一本普通逻辑、数理逻辑兼而有之的“二合一”教材,作者作了可贵的尝试。
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关于王充的学派归属问题,争议颇多。本文认为,王充的思想杂采诸子而有创新,但对儒家继承最多。王充批评过孔孟,但又对孔孟极其尊崇,称孔子为“圣人”、“诸子中最卓者”,肯定儒家经典“万世不易”。王充赞同道家的天道观,但在宇宙观、认识论、政治论、人生论等许多方面却迥异于道家而偏向儒家.王充轻视当时的俗儒、腐儒,但对整个“儒生”阶层尤其是“通人”、“文人”、“鸿儒”又给予高度评价,并自诩当代孔子、董仲舒。所以,王充应该属于儒家。
关于今文经学与古文经学的根本区别,历来有种种不同的解释,如书写的文字不同,师说不同,及是否立于学官等等。廖平认为这些都不正确,今古文经学的根本区别在礼制的不同。今文经以《王制》为本,古文经以《周札》为本。《周礼》代表周公思想,《王制》体现孔子改制的思想。因此今古之争并非是非邪正之争,平分之可也。本文论述并评价了廖平平分今古之论。分析了他的思想特点、治学原则,对于了解清代学术和廖氏贡献也有助益。
本文从粘着性、定位性:VO的非变换性等三个方面界定了粘宾动词,在此基础上讨论了粘宾动词的范围及构句特点,指出粘宾动词以宾语为必有的同现成分与语义不自足、语法形式构成贫乏等因素有关。
集体量词是汉语量词队伍的重要组成部分,它既表示中心词所指事物的复数的量,又有修饰衬托中心词的作用。本文承继先唐量词研究成果,就唐至元这一时期的集体量词发展情况作了初步考察,并指出集体量词修词色彩之重要性,以及汉语量词发达之原因。
本文从语法的定义、语言的共性和民族性、共时和历时,语言的变体,语言和言语,显性语法现象和潜性语法现象,合语法性和不合语法性等角度探索语法学的研究对象,主张从。小语法”中走出来,建立“大语法”的观念使语法学进一步在高层次上科学化,并适切时代和社会多方面的需要。
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把编辑学作为新兴的独立学科进行研究,发轫于80年代初期,中期形成热潮.十年来,广大学报工作者,对编辑学的理论作了深入探讨。形成了一支研究队伍,出了一批成果,积累了宝贵经验。编辑无学的历史就要结束。要真正建立成熟完备的编辑学,尚须作持久努力。尽管还会遇到固难,但前景无限宽阔。
今年是歌德逝世160周年,我想讲几句话来纪念。但是国内对这位大诗人讲过的话太多了,我真有不敢更赘一辞之感。因此我想就讲得比较少的方面讲几句。
目前我国社会科学期刊的收藏与利用尚不尽如人意。就我校而言,社科期刊与科技期刊的收藏比例大体适当,1949年前社科期刊馆藏丰富,颇具特色。但在期刊,尤其是外文期刊的利用方面,社科期刊远不如科技期刊。适当提高社科期刊的经费投入,健全选刊制度,加强协作协调与国际交换,增进业务人员、社科人员的外文水平及文化开放意识、情报意识与创新意识,对于完善社科期刊文献的保障体系,活化期刊信息源,加快我校文科建设的步伐十分有益。
本文简要地讨论了微型计算机在科技情报中的应用。提出高校天文图书资料系统目前面临的迫切问题。着重介绍了南大天文学系图书资料室利用微机检索图书的设想及十年用IBM—PC微机对国际交换资料开展“定题服务”的尝试。同时提出国内国际天文机构联机的可能性的设想。