【摘 要】
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春节到了,我走进胶囊状的时光机,在键盘上轻轻地输入“+100”,便开始了一段期待已久的未来时空旅行。我缓缓睁开眼睛,环顾四周,只见宽阔道路两旁高楼林立,却看不见多少路人。我打开手机,只见屏幕_上显示着“2119年2月5日农历正月初一春节”。
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春节到了,我走进胶囊状的时光机,在键盘上轻轻地输入“+100”,便开始了一段期待已久的未来时空旅行。我缓缓睁开眼睛,环顾四周,只见宽阔道路两旁高楼林立,却看不见多少路人。我打开手机,只见屏幕_上显示着“2119年2月5日农历正月初一春节”。
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一、象征性的人物设置童话,被认为是儿童文学的一种体裁,情节往往充满想象力,大量运用象征、夸张和拟人等手法,在架空历史、远离现实的场域中,通过抽象化的人物塑造策略,完成道德劝诫、人性讽喻、社会批判、表达美好期许等目的。在童话中,读者一般不会将情节与现实作直接的对应,或者进行互文式的解读,读者也不会将人物在现实的层面进行严谨的考量,甚至不会对人物的心理与行动逻辑进行吹毛求疵的挑剔。因为,童话中的人物是功能性的,用于结构情节,也是象征性的,承载着特定的道德寓意与价值立场。
摘要:文言文教学是初中语文教学的重点和难点,是传承我国传统文化、提升学生人文素养的有效方式。教师要在教学中通过反复诵读、比较改写和主问题引导等“文言并举”的方式,提升学生的文化底蕴、人文情操,最终达到丰富其精神世界的目的。 关键词:初中;文言文阅读教学;文言并举 文言文教学是初中语文教学的重点和难点,是传承我国传统文化、提升学生人文素养的有效方式。当下文言文教学有了一定的改革,但在教学过程中受
生:老师,孔子让弟子们言志,大弟子子路述志之后,孔子为什么要笑他呢?是不是仅仅因为子路“其言不让”呢?rn师:这不是一个简单的问题,作为四弟子之一的曾皙看到孔子的这一举动
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语感是一种对于语言的感性直觉的理解力、感受力,是一种言语能力。语感教学是实现语文学科工具性与人文性的重要方式。《义务教育语文课程标准(2011年版)》提出语文课程在教学中尤其要重视培养学生良好的语感。《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》“课程目标”部分更是明确:“积累较为丰富的语言材料和言语活动经验,形成良好的语感”,“能凭借语感和对语言运用规律的把握,根据具体的语言情境和不同的对象,运用口头和书面语言文明得体地进行表达与交流”。
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好的表达要给读者留下想象的空间,任读者信马由缰,自在驰骋一会儿。如果密密实实地,不漏一丝罅隙,读者的心思融不进去,意境也就扩展不开,滋味就不够绵长。《陌上桑》里写秦罗敷的美,无一字实写,只是旁敲侧击:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”这样颇好,虽然见不着真神,但看着这一干路人抓耳挠腮、心痒难搔的样子,就仿佛隔着篱笆墙闻到了肉焖圆子的油香。
课堂,这个会聚了教师、学生、学习内容及学习资源的独特时空,在任务驱动的学习中究竟应该发挥怎样的作用?在任务本身合乎学情且指向学科核心素养的前提下,考虑到学生在课外可能无法独立完成任务,或者虽然能够完成,但所递交的成果品质不高,因而需要在课堂中,通过展示,借助讨论,经由点拨,进一步明确完成任务的路径,推动任务的进程并提升学习的品质。
《醉翁亭记》中,有两处提到了“酿泉”:“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也”,“酿泉为酒,泉香而酒洌”。 第一处的名词“酿泉”,应该是“让泉”。笔者认为传抄谬误已久,亟予更正。琅琊山中,确有一处著名的泉水——“让泉”。顾名思义,“谦让”之泉。让泉有两个泉眼,但是终年只有一个泉眼流出泉水。两眼泉水相互谦让,交替从两峰之间出水。“让泉”的命名體现了中华民族谦虚礼让的美德。在中国传
摘要:语文教科书对于每一位受教育者的心灵影响都是巨大的。语文教材应增加灾难内容的书写,尤其是在新冠病毒肆虐全球的当下,这对于学生的心灵教育至关重要。反思当下语文教科书中的灾难书写,肯定其价值,检讨其不足,以期对未来语文教科书的编写提出合理建议,都是非常必要的。 关键词:语文教科书;反思;价值;不足 文学是人类心灵的秘史,其关注人的生存状态和生活愿景,不仅记录人类负重前行的苦难,更要引导人们穿越