【摘 要】
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<正> 壮族作家周民震在谈到自己的创作时说过,他一直追求着政治与艺术的交融点。我觉得他这种追求是真诚的,始终如一的。什么是周民震所追求的政治与艺术的交融点呢?读了他的戏剧作品(包括电影作品),我深深感到有一个鲜明的思想艺术特色,这就是强烈的时代精神与崇高的审美理想相融合。这种融合也许就是政治与艺术交融点的具体内涵吧,它体现了社会主义文艺的本质特征,体现了社会主义文艺特定的美学要求。
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<正> 壮族作家周民震在谈到自己的创作时说过,他一直追求着政治与艺术的交融点。我觉得他这种追求是真诚的,始终如一的。什么是周民震所追求的政治与艺术的交融点呢?读了他的戏剧作品(包括电影作品),我深深感到有一个鲜明的思想艺术特色,这就是强烈的时代精神与崇高的审美理想相融合。这种融合也许就是政治与艺术交融点的具体内涵吧,它体现了社会主义文艺的本质特征,体现了社会主义文艺特定的美学要求。
其他文献
<正> 被誉为彝族文学先师的举奢哲(注),不仅是一位文学家,而且是一位理论家。他的几篇短小的文论(见贵州人民出版社1988年出版的《彝族诗文论》),涉及文学创作的多种理论问题,对后世彝族文学理论的发展有着极大的影响,本文谈到的“想象”便是其中的一个重要方面。
<正> 在桂西北九万大山南麓,居住着一个古老而又年青的只有十万多人口的民族——仫佬族。她和其他兄弟民族一样,从远古艰难地跋涉过来,又迈着骄健的步伐向未来走去。
<正> 桂林市文化局组织创作的七场桂剧《瑶妃传奇》,曾获一九九一年广西第三届剧展大奖——桂花奖一等奖。她的创作和演出,在广西剧坛产生轰动效应,受到各层次观众的一致好评。《瑶》剧给人的感受是全新的,其价值也是多方面的。
<正> 挂剧《瑶妃传奇》的特色和魅力集中体现在一个“新”字上,给人以新颖、新奇的感学,具有比较强烈的戏剧性。戏剧性就集中体现在戏剧矛盾冲突中。它有美丽动人的情节,有传奇的色彩,有少数民族独特的民俗风情,这一切固然具有戏剧性因素,具有构成全刷矛盾冲突的条件和氛围,但作者并没有作为一般情节剧处理,而是通过戏剧冲突的逐层展开,使以奇感人而升华为以情动人,以复杂尖锐的戏剧予盾冲突展现了社会生活和人物命运。
<正> 《瑶妃传奇》主要是讲明朝德宗年间汉、瑶两族人民的友好交往和民族情谊,通过明皇室派老太监张顺,到广西选美女进京入宫作为皇妃的候选人。张顺在广西桂东的贺县一个瑶民聚居的寨里挑中了一位活泼美貌的瑶族姑娘纪山莲,把她带进京城供皇室选妃,由于宫廷里各种人际关系十分复杂,再加上有些人自
<正> 关于傩文化的研究,学者们分别从文献引证和田野考察两方面入手,成果颇丰,本文拟对商周至汉唐的古傩文物作一汇集,或可补文献之不足。傩、傩仪、傩戏,可以纳入宗教文化的范畴。广言之,傩文化从属于原生性的宗教文化——巫文化,故本文泛称其为“巫傩文化”。古来与巫傩有关的文物不难寻觅。中国古俗重土葬、厚葬,出土文物数
<正> 民间歌谣是诗歌的原生矿、诗歌的源头。几千年来,中华民族创造了浩如烟海的民间歌谣。它们抒发着一代代人的思想情感,给他们以精神的食粮;它哺育了一代代诗人创造出堪称一流的中国古典诗歌,丰富了世界文学的宝库。时至今日,这些民间歌谣还流传在人民的口头上,历久而弥新,成为当代诗人汲取的艺术之源。民间歌谣之所以有这样强盛的生命力靠的是它的艺术魅力。
<正> 壮族是广西歌海中拥有众多人口的民族,壮族歌剧《刘三姐》曾蜚声海内外。壮族民间歌谣无论在形式还是内容方面,其数量都是相当可观的。其中壮族悲歌在壮族的歌谣中占有相当重要的位置,可以说悲歌是人们感情被压抑、生命被侵袭,身体被摧残,理想遭破灭与渴望自由生活、生命安全之间的倒错扣击着灵魂之门,抒发出来的一曲曲深沉悲愤与激昂的生命之歌。它们以
<正> 滇南的尼苏是彝族的一个支系。尼苏人温柔、勤劳、善良,能歌善舞。多居住在红河沿岸及哀牢山上。在这块富饶美丽而神奇的土地上,尼苏人民用智慧的心灵,创造古老而灿烂多姿的民族文化。他们执著地追求着足以显示自己民族的歌舞,把自己心爱的歌舞当作能自立于民族之林的象征。
周民震同志是一位文思敏捷、富有才华的壮族多产作家。他崛起于广西,而名噪于全国。他创作了17部电影剧本、13部戏剧剧本以及小说散文文论等作品。如《三朵小红花》、《苗山颂》、《瑶山春》、《苗家儿女》、《顾此失彼》、《春晖》、《远方》、《甜蜜的事业》等,在读者和观众中都具有广泛而深刻的影响。近些年来,评论界对他的电影剧本已有较热烈的评说,而对其戏剧作品的研究则尚稍嫌不足。去年,中国戏剧出版社出版了《周民震戏剧剧本选》,把他主要的戏剧剧本都收集进去了,这既满足了读者的需要,也为研究工作的开展提供了方便。厂西艺术研