【摘 要】
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早在汉魏时期,以大字为主的题壁书法即已出现,至唐鼎盛,但社会的书写主流仍是以实用为主的小字体系.到了宋代,书家开始有意识地关注大字与小字的不同审美属性与技法理念,加上造纸术兴盛等客观条件,以“宋四家”—苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄为首的北宋书家开启了对大字书法实践的先锋探索.在宋代整个尚意书风的影响下,大字书法逐渐走向艺术化的自觉时代.
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早在汉魏时期,以大字为主的题壁书法即已出现,至唐鼎盛,但社会的书写主流仍是以实用为主的小字体系.到了宋代,书家开始有意识地关注大字与小字的不同审美属性与技法理念,加上造纸术兴盛等客观条件,以“宋四家”—苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄为首的北宋书家开启了对大字书法实践的先锋探索.在宋代整个尚意书风的影响下,大字书法逐渐走向艺术化的自觉时代.
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张朋先生的一生,有两个身份可以代表他:20世纪花鸟画大家和杰出的教育家.先生执教六十余载,他在教学道路上不断深耕,以慈爱之心广播美育种子.据学者邱振亮所辑录的张朋年表,1960年9月至1979年2月,张朋先生任教于青岛丹东路小学.作品《辛勤研讨为国育才》(图1)的落款为“辛丑年春写于岛上”,由此知该作创作于1961年,所绘场景应是对当年小学教学研讨的写生.
朝剑学书二十余载,近年以“二王”为宗,主攻小行书,也算是浙江弄潮人.其“二王”一类的作品不断入展和得奖,不仅为同道所羡慕,更为书坛前辈所关注.rn然“二王”之书,本不囿于字的形态,综观历代阁帖所遗,也各具面目,若真的追本溯源,实为魏晋人的风骨所铸.故刘勰《文心雕龙》云:“登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣.”风骨自生风姿,才情溢于字表,是以唐人顶礼膜拜之余,不免叹曰“古质而今妍”.惜宋元以降,“帖”学取替“二王”之学,风骨不存,遂滑至中俗,乃至媚书泛滥.
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缘? 起rn和所有的孩子一样,我的绘画兴趣也开始于六七岁的童稚期.这个年龄对世界与生活的感知和兴趣大都会用一种便捷和寻常的方式来表达,那就是画笔.直到今天,还有好多朋友告诉我,说他们的孩子才几岁就对画画充满兴趣.其实,直到此刻我才明白,没有一个孩子对画画没有兴趣,尤其是在幼儿期,在其他感官功能尚未完全开启之时,在纸上描绘的冲动是童年的重要标志.而且这种冲动是真实的,是由衷的,是天真无邪和烂漫的,当然也是最“艺术”的,所以才有了“葆有童真”一说.
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