古典美学札记二则

来源 :河北大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:for1984
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<正> 艺术之不同于生活、科学、历史,它有一种“可言不可言,可喻不可喻”的意境,“羚羊掛角,无迹可寻”的味道,“神余言外”的寓意,“似曾相识”的回想……如把电影《少林寺》还原为少林寺内的碑文、《唐书》关于十三棍僧救李世民的记载,就显得索然无味,而根据一些历史片断创作的小说《李自成》却受到千百万读者的热烈欢迎。之所以会如此,原因很多,其中一个重要原因在于这些再创造的艺术作品通过调动各种艺术手段,——“似与不似”的中介,取得了艺术生命。诗是艺术的一种,当然不
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<正> 历史学根据我国的实际情况,将1840年至1919年这一历史时期称作近代,将1919年“五四”运动开始至1949年新民主主义革命胜利完成这一历史时期称作现代。本文所议及的,是后一历史时期。 对这一时期的人口学者应该怎样看?
<正> 高等学校社会科学研究工作,既是我国高等教育事业的重要组成部份,又是我国科学研究事业的重要组成部分.无论从国家经济建设对社会科学人才的需求,还是为有关部门提供预测、咨询和战略对策;无论从加强基础理论研究、发展马克思主义基本理论,还是面向社会主义建设和改革、开放搞活中提出的实际问题开展应用研究;无论从提高教学质量还是提高学术水平,高等学校社会科学研究工作都具有十分重要的地位和作用.建国以来的社会实
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<正> 纵观中国文学史和中国新闻事业史,每当经历一次政治运动,哪怕是一场小规模的政治斗争,伴随着它的往往是一种文体的解放,至少是文风的改变.从两汉论辨体散文的发展到魏晋南北朝时期所谓“文学的自觉时代”;从韩柳的古文运动(实际上是一场文体和文学语言的改革运动)到龚自珍、魏源等人对桐城派“义法”束缚的冲击.在这漫长的文体演变的过程中,我们清楚地看到:我国文体的演变,始终是和社会生活、政治斗争有着紧密的联系,它深刻地反映着现实,跳动着时代的脉搏,闪跃着作家的思想光辉.但是这种演变始终还没有突破古典
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