《三国演义》中徐庶和庞统的比较研究

来源 :安徽文学·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:metasearch
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:徐庶和庞统都曾为刘备麾下赫赫有名的谋士,足智多谋,运筹帷幄,决胜千里,但是结果却一息志一身亡,徐庶进曹营一言不发,空落了一身智谋,无限遗憾。庞统逝于落凤坡,功名未就,令人唏嘘。在《三国演义》中虽然对这两个人的书写篇幅较短,与诸葛孔明形象难以相平。但是这两个人物形象有助于故事系统的完整性,缺一不可。徐庶和庞统他们作为《三国演义》中典型的悲剧人物,有其相同之处,都智谋超人,起着陪衬人的作用,也是古今谋士的普遍写照。但这两个形象也有很大的不同,性格气量的差异直接导致他们同为自荐的不同待遇以及两个人物悲剧的差异性,一个是意料之外的美德悲剧,一个是情理之中的预定悲剧。
  关键词:徐庶 庞统 陪衬人 悲剧差异
  一、才智兼备的陪衬人和古今谋士的普遍写照
  徐庶、庞统都是先后辅佐过刘玄德的有名贤士,才智兼备。徐庶,字元直,曾化名单福,颍川郡长社县人。他运筹帷幄,破八门金锁阵,火烧新野,计取樊城,立下汗马功劳,使刘备获得了前所未有的胜利,后识破庞统的“连环计”而不语,这充分体现了徐庶的智谋之高。而庞统更是“未见其人,先闻其声”,庞统在《三国演义》中最早被提到的一次是司马徽告诉刘备说:“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。”[1]212 鲁肃称其:“此人上通天文,下晓地理;谋略不减于管、乐,枢机可并于孙吴。”[1]334由此可知,庞统的才智早已经是享誉荆襄,盛传江东。庞统确实不负所赞,“火攻”之策,“连环”之计,曹操八十万战队溃不成军,在刘备与刘璋关系恶化之时,献上上中下三条计谋,后为刘皇叔取西川奠定了理论基础。
  虽然徐庶和庞统都是才智兼备,但在《三国演义》中对他们着墨甚少,是作为陪衬诸葛孔明的人物角色而出现。为了维持《三国演义》中人物形象的系统性,确定诸葛亮这个重要的人物,然后以他为基准向外辐射,与更多相关的人与事建立联系,构成网状系统,而徐庶和庞统就作为陪衬人活跃在这个人物系统当中,徐庶通过“十倍于我”引出诸葛亮、其惊天才智初现,诸葛亮又推荐庞统,通过与庞统的对比,更加衬托出诸葛亮的品行兼具,技高一筹,最终徐庶无奈出走至曹营,庞统身死落凤坡,只有诸葛亮一生奉献于蜀汉大业,更加深化了诸葛亮这个人物形象。整体阅之,这样的处理无疑十分得当,锦上添花,是成功陪衬人的典型。
  同时,徐庶“忠孝难两全”的价值选择和庞统“外貌不佳、恃才自傲”的外貌性格具有古今谋士状况与思考的普遍意义。徐庶,更名改姓,弃武从文,受明主赏识,然则忠孝难两全,最后选择了“孝”,荐诸葛,进曹营,一言不发,才智难施,此般具有古今谋士道德价值观的普遍的选择症结;而庞统在长相上不占优势,与人见面时第一印象自然不佳,于是便影响了对其才智的判断,这种无法左右的先天因素其实是文人仕途不顺、壮志难酬、抑郁不得志中的较为普遍的一种因素,同时庞统都直接间接的与魏蜀吴三家主君打过交道,这是《三国演义》中唯一一个有如此遭遇的人,有力地诠释了古代文人在仕途道路上的种种无奈心理和不确定因素。他有着谋士的骄傲自恃、不屑于逢迎,同时久怀建功立业之心,另辟蹊径以求得到重用,这些都是古今谋士普遍的心理特征,但是却被孙权、刘备弃之不用,虽然庞统感受到了曹操对自己的重视和欣赏,但是由于曹操不是正统,被称为“曹贼”,无奈庞统只能远离曹营,最后经历万般波折终于通过在耒阳县的一鸣惊人得到刘备重用,却可惜英年早逝,才华未施。因此,从庞统这个人物形象上我们完全可以看出古代文人仕途悲剧的全部因素。
  二、性格气量的差异直接导致同为自荐的不同待遇
  徐庶和庞统都曾自荐于刘备,但结果却是大相径庭。徐庶自荐在《三国志》中并没有的任何信息,仅有“徐庶见先主,先主器之”[2]。一句话的概括,但是随着剧情丰富性的需要以及底层知识分子积极进取的想象心理,使得徐庶的故事在《三国演义》中演变成为一心追求明主而怀才不遇,在水镜先生指点下毛遂自荐——“行歌自荐于新野”,“被玄德待为上宾”,深受刘备尊敬,成为刘备第一个真正意义上的军师。相比之下,庞统的自荐道路便显得极为坎坷。庞统,雅号“凤雏”,是荆襄名族的后代,在上文中已提到过,庞统在自荐之前已经是名声在外,可谓是前途一片大好。然而,当他面对面先后自荐于孙权、刘备时,却是“没有任用”和“不得重用”的结果。
  同样都是向人主自我推荐,一个即为重用,一个不受重视,为何有如此差异呢?最重要的原因是,两人的性格和气量差异。《蜀书·诸葛亮传》和《蜀书·董和传》中记载的有关徐庶的故事是他先向刘备推荐诸葛亮之后,母亲才被曹操胁迫,无奈进入曹营。并且还记载徐庶在推荐诸葛之后,还成为诸葛亮的下属,诸葛亮对他也很是赞赏,称徐庶忠君爱国,自己难以比得上。在此中徐庶的品格人性已是倍受称赞。在《三国演义》中,徐庶更是个有智有谋、有品有形的名士,他长歌自荐于新野,谦逊有礼,言曰:“久闻使君纳士招贤,欲来投托,未敢辄造;”[1]213后来他得知母亲被抓,百善孝为先,万般无奈只身一人前往曹营,但是他没有简单的一走了之,尽管从古至今,忠孝难两全,他也尽自己最大努力做好“忠”,做好了善后工作,以报答刘备的知遇之恩。如现代职场中,在离职后处理交接好任务,不拖公司进度,来一个华丽高雅的转身。除此外,他举贤荐能,大公无私的气度也令人称赞。举贤荐能虽在历史上不是少数,但是妒贤嫉能,急迫邀功也不是少数,徐庶不仅荐贤,且夸贤抑己,直言孔明十倍于己,这般谦虚敬能的品行让后人敬佩。
  反观庞统,其性格气量与徐庶大相径庭。首先,庞统自恃才高,便有些许狂妄。在面见孙权时,孙权问其才能如何,当然,一个谋士来自荐,君主定然会问道他的智谋和优势,就像是现代的面试,我们都知道面试我们一定要谦逊有礼,而不能夸夸其谈,狂妄自大,但是庞统却显得有些恃才放旷,说他的才学“与公瑾大不相同。”[1]335他没有从自身出发举例自己的优势谋略,却通过压低别人来抬高自己自然让人不悦,况且他压低的那个人还是让全东吴人佩服,孙权也是无限推崇的周瑜。所以,最后的结果自然也是不如人意,导致孙权对其“狂士,用之何益”的评价,即使鲁肃一再对庞统的才智进行解释,甚至说出他献连环计的事迹,孙权也不屑,“誓不用之”。后来,庞统在面见刘备时,也是如此,“长揖不拜”,表现得高傲失礼,令刘備心中不高兴,并且他没有拿出鲁肃和诸葛亮的推荐信,因此刘备只道:“荆楚稍定,苦无闲职”,让他去做耒阳县宰。试想若庞统面见刘备时,态度谦和,彬彬有礼,“以才学动之”,求贤若渴的刘备定然不会大材小用,他自己也就不会受那番波折。所谓性格决定命运。单从庞统的“自荐”行为所反映出来的性格气量差异都为他的结局埋下了伏笔。
其他文献
经过教学实验研究得出结论:在高校篮球公选课教学中增加裁判规则理论与实践的学习,有利于提高学生学习积极性,培养了学生篮球意识和裁判意识。 After teaching experiments,
摘 要:我国自古就有祝寿之风,祝寿文辞也随之出现。时至两宋,词体勃兴,时人尤其以诗词祝寿为风雅,因此产生了大量寿词。根据唐圭璋先生编纂的《全宋词》可以看出,在宋代祝寿词中,有相当一部分属于无名氏作品。本文将无名氏寿词简单分为他寿词和自寿词两大类。虽然大量的祝寿词中不乏阿谀奉承之作,但仍有一些寿词具有较高的思想艺术价值,体现了词人的价值取向和理想抱负,充满了对亲人朋友的真诚祝愿,让人从中感受到人伦亲
就历史学科而言,历史思辨能力就是指用辩证的方法去认识历史问题,从历史的角度去去认识现实问题和预知未来的问题,并且在此基础上创造性地解决实际问题的能力.
摘要:文化是一定的社会和历史现象,在社会生活中扮演着内驱动的角色。在旧中国存在着有两种文化,一种是帝国主义文化反映的是帝国主义在政治上经济上统治和半统治中国的文化,另一种是半封建的文化反映的是半封建政治和半封建经济的文化,这两种文化在一定的程度上充斥着新文化,新文化在中国被沦为半殖民地半封建社会的时候举步维艰。直到中国共产党成立以来不断对新文化进行探索,俄国十月革命一声炮响,马克思主义传到中国,在
摘要:2014年8月31日十二届全国人大常委会第十次会议重新颁布修订后的预算法,新的《预算法》自2015年1月1日起施行,在这次预算法的修改对地方政府的债务问题上有了新的突破。因为投融资体制不健全、积极财政政策的促进了地方政府债务、城市化拉动了地方政府债务的等问题出现而产生地方债务的不断发生,随着近年来预算法对其的态度转变,在新的预算法修改后的对地方债务上不仅需要条文的允许限制,在执法实施上也需要
创新是一个民族发展的源泉,创新更是教育的根本.新的教育改革必须要以创新为根本,而课堂教学创新的得失在于教学模式的选择.教育模式不拘一格,无论那种模式都要注重对学生的
对苏北地区的218所中小学校课余训练工作状态的现况调查。结果表明:学校课余训练运动项目的设置仍以传统的、娱乐性、趣味性较强的运动项目为主。在运动队的梯队组成上差别较
传统意义上的教导大都强调把知识技能由年长者传递给年轻人,而逆向教导与之相反,更侧重于强调知识技能从年轻人传递给年长者,在此过程中实现代际互喻,即年轻人自身领导能力的
提高高中数学教学有效性,一直是我们广大高中数学教师研究的课堂.教学有效才能让学生真正学到知识,才能达到教学目标,提升学生综合素养.提高高中数学教学有效性,能够激发学生
在新课程理念下有效的英语教学要以学生的进步和发展为宗旨,以学生的运用和交际为目的,必须以知识技能的整合及人文精神的培育为基点,讲究教法,因材施教,关注学生富有个性的