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著名教育家陶行知先生在《什么是生活教育》一文中曾明确指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含教育的意义。”生活决定教育，教育改变生活，这两者的关系是不可分离的。教师要在生活中挖掘有效的资源，结合幼儿经验与生活，创设生活课程。
陶行知先生指出：“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，所以，生活也是教育。”《3～6岁儿童学习与发展指南》中指出：“幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。”作为一名教育工作者，我深知一个好的课程需要创设平等、民主、和谐、愉悦的课堂氛围，需要将文化知识与幼儿的生活体验有机结合起来，让每一位幼儿保留童真，在生活教育课程实践中享受幸福的教育生活。
生活即课程，处处皆资源
陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育。”幼儿年龄小，知识经验贫乏，生理、心理发展水平有限。这些决定了幼儿教育不能是一种灌输式或强迫训练式的教育，而是一种更为自然、更符合幼儿年龄特征的教育，即生活化的教育。教师要将教育与实际生活结合起来，培养学生主动学习的态度和能力。幼儿的生活就是课程，幼儿的课程就是幼儿的生活。
时令节庆是幼儿教育中很好且少不了的题材，节日也是幼儿的直接生活经验。其中，嫦娥姑娘是幼儿比较喜欢的。每年的中秋节总会唤起部分幼儿对嫦娥的好奇和期待。而我班上就来了一位神话人物——嫦娥。
关注生活，发掘生活教育资源
（一）谈话交流，发现课程
故事源于朋友圈里一张“嫦娥送月饼”的照片，我的脑海里闪过一个念头，班上的孩子有听说过嫦娥吗，孩子们在这个中秋节会发生什么有趣的事呢？于是，我和孩子们的谈话开始了。“你们知道嫦娥姑娘吗？”我问道。“嫦娥是谁呀？”“我不认识。”“我知道，她住在月亮上。”“她有一只兔子。”孩子们纷纷回答我的问题。
我又接着追问：“那你们知道中秋节吗？”这时萱萱说：“我妈妈说中秋节就是月饼节。”班上的孩子哄堂大笑，陆怡岑轻轻地说了一句：“我妈妈也说中秋节是月饼节。”我笑了笑：“那中秋节和嫦娥有什么关系吗？”纤纤说：“就是嫦娥过中秋节呗。”靖博说：“嫦娥是做月饼的。”我打开了那张在朋友圈的照片。孩子们都露出了惊讶的表情，纤纤说：“真的是做月饼的啊。”以前过中秋节时，我们没有聊过关于嫦娥的故事，只是简单地吃吃月饼，再一起拍拍照。但是，生活总是给我们制造小惊喜，一张嫦娥的照片把孩子们带入了课程，让今年的中秋节在新教育理念的指引下，有不一样的收获。
（二）抓住机会，推动课程
教师是幼儿生活教育的实施者，学生是教育的执行者。于是，我继续追问孩子：“你们猜猜看，嫦娥姑娘住在哪里？”豪豪回答道：“住在她家里呀。”博文接着说：“不对，她是住天上的。”家粱说：“我知道，我妈妈说过嫦娥是住在月亮上的。”珂帆最后回答道：“她住在海门吧”。
孩子的回答千奇百怪，他们兴奋地讨论着，认真地交流着，一个响亮的声音喊道：“她是个神仙，我们看不到的。”原来是家粱，他一脸严肃地告诉大家。“那你怎么知道的？”我继续追问。家粱：“我妈妈跟我讲过嫦娥的故事，她是吃了仙药才变成神仙的。”朱益惊奇地说：“哇，好神奇呀。”小炜接着说：“我也想变成神仙。”以诺附和道：“我们去找仙药啊，吃一颗就变神仙了。”纤纤说：“叫我们的爸爸妈妈去买”。
可爱的孩子们都有一颗纯真的童心，一张图片就把孩子们带到了神话的世界。看着孩子们对嫦娥姑娘的好奇，我没有告诉他们关于嫦娥和中秋节的故事，当然，我也不会让嫦娥姑娘的故事止步于此。
家园共育，促进生活课程发展
（一）知识共享促情感
著名幼儿教育家陈鹤琴先生曾说：“幼儿教育是一种很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼儿园一方面可以单独胜任的;必定要两个方面共同合作才能得到充分的功效。”看着幼儿对嫦娥姑娘如此好奇，我便让幼儿带着问题回家和爸爸妈妈一起寻找答案。有的孩子说嫦娥是人们编造出来的;有的说嫦娥是个仙女;还有的说嫦娥住在月亮上。经过一定的了解，孩子们知道了嫦娥是神话故事里的人物，因为在八月十五意外吃了仙药变成了仙女，但因牵挂自己的丈夫，所以住在离地球最近的月亮上。在我们一起寻找答案的过程中，孩子们不仅认识了嫦娥、后羿，也和爸爸妈妈一起体验了亲子时光，增进了亲子感情。
（二）家园共育有收获
家园共育是指家长与幼儿园共同完成孩子的教育。两者的配合对幼儿的成长有重要意义。在调查嫦娥的信息回馈中，梦梵带来了一个小视频，一个关于嫦娥丈夫后羿的故事，这个故事引起了孩子们的注意。原来嫦娥飞仙都是因为她的丈夫，因为后羿跟王母求得不死药，才有了后面嫦娥吃了仙药奔月的故事。而“后羿射日”“嫦娥奔月”的故事一直流传至今。
所有的节日都是在漫长的历史中逐步发展并固定下来的。经过我们的共同学习，幼儿对嫦娥又多了一分了解，希望他们永远不会忘记在幼儿园中度过的这次中秋节以及关于中秋节的故事。
课程延伸，展现生活课程风采
（一）绘本阅读，嫦娥知多少
《幼儿园教育指导纲要》明确指出，“要利用图书、绘画和其他多种方式，以幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养他们浅阅读和浅书写的技能。”教师和家长要善于利用绘本阅读，促进幼儿各方面能力的发展，发挥其独特的本体价值和教育价值。
在知道了嫦娥奔月的来历后，我们又组织幼儿寻找嫦娥的故事，让孩子们带来关于中秋节的绘本故事，如《我带月亮区散步》《伊伊，中秋节快乐》《小莉的中秋节》《中秋节的故事》《你好，月亮》等。孩子们在绘本的海洋中了解了更多关于中秋节的故事。
（二）绘画制作，中秋入人心
卓越课程强调当时、当地将知识经验变为体验和历程，将体验变为生命的碰撞。嫦娥姑娘的形象深入人心，在孩子们的要求下，我们进行了绘画、手工制作、角色扮演等。孩子们在寻找中秋故事的过程中终于发现，嫦娥、后羿只是神话，而家人就在我们的身边，家梁说“我知道了，月圆的时候就是家人团圆的时候。”此刻，他们正享受着生活教育的快乐。
（三）爱的礼物，家人在身边
怀特海的过程教育哲学认为，人类的认知包括浪漫、精确、综合这三个阶段循环往复，相互包涵。浪漫，就是生命面对事物的“初感觉”，学习就需要一个浪漫丰富的背景。
陆怡岑的妈妈没想到中秋节在孩子们身上引发了那么多小故事，为了让女儿的生活有更多的仪式感，也为了让班上的孩子在中秋节都获得一份快乐，她偷偷为孩子们准备了月饼糖果，让孩子们在中秋节里也收获一份爱和惊喜。作为老师的我，在这次课程的旅途中，也感受到“浪漫”，那种“初感觉”不经油然而生，所以，我也在这个节日为孩子们准备了礼物，因为我想告诉孩子，“家人”就在我们的身边。
课程反思，促进师生共成长
陶行知先生说过：“生活教育是以生活为中心之教育。從定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”在基础教育课程改革中，课程“向生活世界回归”成为核心理念，同时也是课程改革的主导思想，而生活化正是幼儿园课程的特点。在中秋节的课程中，我们的课程内容经过设计，遵循幼儿身心发展的规律，按照年龄特点，让幼儿通过在环境中与他人共同的生活来获得经验，让孩子在课程中了解中秋节的由来和习俗，并且自己动手制作了月饼，收获礼物和惊喜。在这样生活化、游戏化的课程中，孩子们更加深入地了解了节日的文化，也更加憧憬着节日的到来。
在新教育的道路上，教师要为孩子创造丰富的、完整幸福的成长机会，为每一个孩子提供适合的生活化课程，帮助每一个孩子发现自己，促进幼儿健康成长。
（作者单位：海门区机关幼儿园光华分园）
陶行知先生指出：“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，所以，生活也是教育。”《3～6岁儿童学习与发展指南》中指出：“幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。”作为一名教育工作者，我深知一个好的课程需要创设平等、民主、和谐、愉悦的课堂氛围，需要将文化知识与幼儿的生活体验有机结合起来，让每一位幼儿保留童真，在生活教育课程实践中享受幸福的教育生活。
生活即课程，处处皆资源
陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育。”幼儿年龄小，知识经验贫乏，生理、心理发展水平有限。这些决定了幼儿教育不能是一种灌输式或强迫训练式的教育，而是一种更为自然、更符合幼儿年龄特征的教育，即生活化的教育。教师要将教育与实际生活结合起来，培养学生主动学习的态度和能力。幼儿的生活就是课程，幼儿的课程就是幼儿的生活。
时令节庆是幼儿教育中很好且少不了的题材，节日也是幼儿的直接生活经验。其中，嫦娥姑娘是幼儿比较喜欢的。每年的中秋节总会唤起部分幼儿对嫦娥的好奇和期待。而我班上就来了一位神话人物——嫦娥。
关注生活，发掘生活教育资源
（一）谈话交流，发现课程
故事源于朋友圈里一张“嫦娥送月饼”的照片，我的脑海里闪过一个念头，班上的孩子有听说过嫦娥吗，孩子们在这个中秋节会发生什么有趣的事呢？于是，我和孩子们的谈话开始了。“你们知道嫦娥姑娘吗？”我问道。“嫦娥是谁呀？”“我不认识。”“我知道，她住在月亮上。”“她有一只兔子。”孩子们纷纷回答我的问题。
我又接着追问：“那你们知道中秋节吗？”这时萱萱说：“我妈妈说中秋节就是月饼节。”班上的孩子哄堂大笑，陆怡岑轻轻地说了一句：“我妈妈也说中秋节是月饼节。”我笑了笑：“那中秋节和嫦娥有什么关系吗？”纤纤说：“就是嫦娥过中秋节呗。”靖博说：“嫦娥是做月饼的。”我打开了那张在朋友圈的照片。孩子们都露出了惊讶的表情，纤纤说：“真的是做月饼的啊。”以前过中秋节时，我们没有聊过关于嫦娥的故事，只是简单地吃吃月饼，再一起拍拍照。但是，生活总是给我们制造小惊喜，一张嫦娥的照片把孩子们带入了课程，让今年的中秋节在新教育理念的指引下，有不一样的收获。
（二）抓住机会，推动课程
教师是幼儿生活教育的实施者，学生是教育的执行者。于是，我继续追问孩子：“你们猜猜看，嫦娥姑娘住在哪里？”豪豪回答道：“住在她家里呀。”博文接着说：“不对，她是住天上的。”家粱说：“我知道，我妈妈说过嫦娥是住在月亮上的。”珂帆最后回答道：“她住在海门吧”。
孩子的回答千奇百怪，他们兴奋地讨论着，认真地交流着，一个响亮的声音喊道：“她是个神仙，我们看不到的。”原来是家粱，他一脸严肃地告诉大家。“那你怎么知道的？”我继续追问。家粱：“我妈妈跟我讲过嫦娥的故事，她是吃了仙药才变成神仙的。”朱益惊奇地说：“哇，好神奇呀。”小炜接着说：“我也想变成神仙。”以诺附和道：“我们去找仙药啊，吃一颗就变神仙了。”纤纤说：“叫我们的爸爸妈妈去买”。
可爱的孩子们都有一颗纯真的童心，一张图片就把孩子们带到了神话的世界。看着孩子们对嫦娥姑娘的好奇，我没有告诉他们关于嫦娥和中秋节的故事，当然，我也不会让嫦娥姑娘的故事止步于此。
家园共育，促进生活课程发展
（一）知识共享促情感
著名幼儿教育家陈鹤琴先生曾说：“幼儿教育是一种很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼儿园一方面可以单独胜任的;必定要两个方面共同合作才能得到充分的功效。”看着幼儿对嫦娥姑娘如此好奇，我便让幼儿带着问题回家和爸爸妈妈一起寻找答案。有的孩子说嫦娥是人们编造出来的;有的说嫦娥是个仙女;还有的说嫦娥住在月亮上。经过一定的了解，孩子们知道了嫦娥是神话故事里的人物，因为在八月十五意外吃了仙药变成了仙女，但因牵挂自己的丈夫，所以住在离地球最近的月亮上。在我们一起寻找答案的过程中，孩子们不仅认识了嫦娥、后羿，也和爸爸妈妈一起体验了亲子时光，增进了亲子感情。
（二）家园共育有收获
家园共育是指家长与幼儿园共同完成孩子的教育。两者的配合对幼儿的成长有重要意义。在调查嫦娥的信息回馈中，梦梵带来了一个小视频，一个关于嫦娥丈夫后羿的故事，这个故事引起了孩子们的注意。原来嫦娥飞仙都是因为她的丈夫，因为后羿跟王母求得不死药，才有了后面嫦娥吃了仙药奔月的故事。而“后羿射日”“嫦娥奔月”的故事一直流传至今。
所有的节日都是在漫长的历史中逐步发展并固定下来的。经过我们的共同学习，幼儿对嫦娥又多了一分了解，希望他们永远不会忘记在幼儿园中度过的这次中秋节以及关于中秋节的故事。
课程延伸，展现生活课程风采
（一）绘本阅读，嫦娥知多少
《幼儿园教育指导纲要》明确指出，“要利用图书、绘画和其他多种方式，以幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养他们浅阅读和浅书写的技能。”教师和家长要善于利用绘本阅读，促进幼儿各方面能力的发展，发挥其独特的本体价值和教育价值。
在知道了嫦娥奔月的来历后，我们又组织幼儿寻找嫦娥的故事，让孩子们带来关于中秋节的绘本故事，如《我带月亮区散步》《伊伊，中秋节快乐》《小莉的中秋节》《中秋节的故事》《你好，月亮》等。孩子们在绘本的海洋中了解了更多关于中秋节的故事。
（二）绘画制作，中秋入人心
卓越课程强调当时、当地将知识经验变为体验和历程，将体验变为生命的碰撞。嫦娥姑娘的形象深入人心，在孩子们的要求下，我们进行了绘画、手工制作、角色扮演等。孩子们在寻找中秋故事的过程中终于发现，嫦娥、后羿只是神话，而家人就在我们的身边，家梁说“我知道了，月圆的时候就是家人团圆的时候。”此刻，他们正享受着生活教育的快乐。
（三）爱的礼物，家人在身边
怀特海的过程教育哲学认为，人类的认知包括浪漫、精确、综合这三个阶段循环往复，相互包涵。浪漫，就是生命面对事物的“初感觉”，学习就需要一个浪漫丰富的背景。
陆怡岑的妈妈没想到中秋节在孩子们身上引发了那么多小故事，为了让女儿的生活有更多的仪式感，也为了让班上的孩子在中秋节都获得一份快乐，她偷偷为孩子们准备了月饼糖果，让孩子们在中秋节里也收获一份爱和惊喜。作为老师的我，在这次课程的旅途中，也感受到“浪漫”，那种“初感觉”不经油然而生，所以，我也在这个节日为孩子们准备了礼物，因为我想告诉孩子，“家人”就在我们的身边。
课程反思，促进师生共成长
陶行知先生说过：“生活教育是以生活为中心之教育。從定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”在基础教育课程改革中，课程“向生活世界回归”成为核心理念，同时也是课程改革的主导思想，而生活化正是幼儿园课程的特点。在中秋节的课程中，我们的课程内容经过设计，遵循幼儿身心发展的规律，按照年龄特点，让幼儿通过在环境中与他人共同的生活来获得经验，让孩子在课程中了解中秋节的由来和习俗，并且自己动手制作了月饼，收获礼物和惊喜。在这样生活化、游戏化的课程中，孩子们更加深入地了解了节日的文化，也更加憧憬着节日的到来。
在新教育的道路上，教师要为孩子创造丰富的、完整幸福的成长机会，为每一个孩子提供适合的生活化课程，帮助每一个孩子发现自己，促进幼儿健康成长。
（作者单位：海门区机关幼儿园光华分园）