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一、 重温：什么是课堂
每每从刚刚站立的教室出来，我会忍不住问自己：什么是课堂？常常在观摩示范课、研讨课之后，我会禁不住问同伴：什么是课堂？
什么是课堂？课堂，在英文中可以译成classroom；schoolroom 。在我国，传统意义上理解为“以教学班为单位，进行各种教育教学活动的场所”；《现代汉语词典》将之定义为“进行教学活动的教室，泛指进行各种教学活动的场所”； 著名学者肖川则认为，“只要是以个体的成长与发展为主要目的的存在方式的场景都可以是课堂。”
二、 重审：当下的课堂
也许我们谁都没有留意，更没有去掐指计算，小学六年的课堂生活时间，竟相当于一个人在50年间每周去教堂做礼拜的时间。在这么长的时间内，我们的学生获得了什么？这么长的时间，我们的学生是如何度过的？我们有必要回头看看我们的课堂，重新审视当下的课堂。
芝加哥大学教育学家杰克逊认为，我们的课堂与教堂一样，是一种在其他的日常生活中不能经验的、拥有特异功能的场所。这个场所，无论是物理环境、社会关系，还是日常活动，每日几乎反反复复。很多时候我们可以这样解读：
1. 群集之地。在有限的资源和被动的课时内，必须完成学习的课堂，教师发挥着控制秩序、审判、供应物资的军官以及时钟的作用。而学生方面，无论在举手发言的场合、要求教师帮助的场合、喝水的场合、使用削笔器的场合，总是在不断地排队等候。于是，课堂成了学会耐心地等待、学会迟缓自己的行为、学会放弃自己的需求，即使受到干扰或是诱惑，也仍然专注于教师布置作业的场所。
2. 评价之处。课堂也是不断伴随评价的场所，不仅老师作出评价，学生自己也相互评价彼此的行为与态度，每一个学生也对自身作出自我评价。可作为评价的对象，总不外乎学业成绩、对于制度的适应和个性。一般说来，教师多倾向于作出肯定性评价，学生则想方设法对付老师和同学的评价。他们或者隐瞒否定性评价，或者反抗老师的评价、渴望来自同学相反的评价，或者采取弄虚作假的方法，或者学会了唯恐受到伤害对如何评价都采取冷静的态度。
3. 权力场所。如果说，家长的权力是“不准……”之类的禁忌权力，那么教师的权力就是“做……”的命令权力。在课堂中，学生学习的是尽力为教师的需求而不是为自身的需求服务。对于学生来说，教师是凭借权力控制工作的首席上司，学生受到的权力控制超出了产业工人。工人可以违背上司的命令辞职，但学生不能辞学。即便是在进步的课堂里，教师的权力也是不可避免的。所以，课堂成了学生学会权力适应与应对方略的场所。于是，学生被培养成即便不懂，也能正确作答问题的“考试通”；弄虚作假，回避学校生活之苦的“学校通”；对立身份，躲开教师权力的“教师通”。
也许，这样的解读有些夸张，甚至是危言耸听，但它又反映了我们课堂中确实存在的一些现象和问题。杰克逊的慨叹发自于二十世纪70年代，而反观我们当下的课堂，是不是仍在重蹈覆辙？让我们权且当着“有则改之，无则加勉”吧！
三、重建：理想的课堂
1. 儿 童的课堂
课堂本该属于孩子的、儿童的。“学生”是社会赋予儿童在课堂这个生活空间里的身份，而“儿童”才是他们的真实面貌和特性。因而课堂首先是属于“儿童”的，然后才是“学生”的。所以，课堂教学活动必须具有儿童的生活特性。儿童是怎样与世界建立联系的？主要是用感性的活动来知觉、体验外部世界，与外部世界建立联系的。儿童是用什么来启动、维持、展开他们的学习活动的？是把情绪性需求而不是理想性需要作为一种基本需求来启动、维持与展开他们的学习活动的。儿童全面发展的内在机制是什么？是在现实的、具体的、生动的活动中自我建构、自我生成。任何外在于学生的活动都是无意义、无价值的。教育，应从儿童出发，用儿童与外部世界相互作用的行为方式去进行意义的引导，让课堂成为儿童生命活动的重要居所。唯有建立在这种儿童意义上的教育，才是一种完整的教育，这样的课堂才是真正属于儿童的课堂。
2. 生活的课堂
杜威先生更明确地说：教育即生活。生活已经融入、进入、成为书本，一堂好课怎么会孤立于生活之外呢？而且，课堂上学到的东西还等待学生到生活中去体会，去体验，去拓展呢！生活的课堂把课堂看作是学生的精神家园。在课堂里学生不是以认知体存在，而是以一个完整的生命体生活于此。课堂是人的世界，是活的世界，是一个丰富多彩的情感世界。在这个世界中，情感不仅是学习活动得以正常运行的重要前提性因素，也使得这种平凡无奇的学习生活变得有理由、有意义、有价值。学生的学习过程就是学生生命活动的具体表现，在学习中，学生用自己的身心经历着、感受着、体验着认知的、情感的、生理的、心理的、交往的、精神的------整个生命活动的全部意义。
构建生活的课堂，重建学生的精神家园，就是要关注学生的生命活动、关注学生的当下需要、关注学生的生命经历、经验、感受与体验，在学生用其经历而形成的自我经验感受生活、感受他人、感受世界的过程中实现理想需要和社会需要。由此，关注学生作为人在课堂生活中的当下存在，满足学生在这个空间里的多种需求，便成为生活课堂的逻辑起点。
3. 成长的课堂
课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生成长发展的场所。成长的课堂，学生是学习的主体，教师的职责在于指导学生选择适合的方式学习；教师的教立足于促进学生在知识、能力以及智慧、精神、人格的成长，而学生的成长又促进教师不断提高和成长。在成长课堂中，教师时刻关注学生的生命价值，处处考虑学生发展的各种需求，精心地设计各种活动，给学生以自主支配的时间和空间，使学生最大限度地处于主动激活状态，主动积极地动手、动脑、动口，使学习成为儿童的自主活动。教师努力拆除教师与学生之间壁垒森严的藩篱，用平等、民主来取代专断与师道尊严，营造宽松的氛围和没有等级之分的空间，竭尽所能地引领学生畅所欲言，张扬个性。
教育的意义是“让人成为他自己”，它便需要每个人能够认识自己：了解自己的发展潜能，探究自己的成长需要，找到适合自己的成长方式，实践自己的成长路径。就课堂而言，需要我们全体师生根据儿童成长需要，参与课堂学习内容、形式等的选择、设计、实施和评价，让他们认识课堂对人生命成长的影响。
4. 智慧的课堂
马克斯·范梅南说：“教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心。”充满智慧的课堂关注学生的全面发展、全体发展、差异发展和可持续发展。智慧课堂的学习，不是简单的知识学习的过程，它是师生共同成长的生命历程，是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。
智慧课堂相信学生、尊重学生，充分调动学生学习的主动性，着力开发他们的创造潜能。智慧课堂中会留足时间让学生质疑问难，不让提问走过场，也不害怕学生提出问题教师回答不了；当问题出乎教师的意料时，教师充分发挥学生群体智慧的力量，让学生回答学生的疑问。智慧课堂上即使教师对设问成竹在胸或对学生所提的问题很有把握，也不急于求成，而是耐心期待和等待。因为，课堂教学不是教师个人素质表演的舞台，而是学生展示素质的舞台。教师所要展示的是导师的气度、智者的风范、引领者的壑智、帮助者的虔诚。
课堂是什么？
课堂是师生共同成长的地方；
课堂是师生相处、交流和互动的时空；
课堂是师生心灵交流的平台。
课堂是什么？
课堂是激情燃烧的地方；
课堂是智慧生成的地方；
课堂是自由开放的地方……
（作者单位：洪泽县朱坝中心小学）
每每从刚刚站立的教室出来，我会忍不住问自己：什么是课堂？常常在观摩示范课、研讨课之后，我会禁不住问同伴：什么是课堂？
什么是课堂？课堂，在英文中可以译成classroom；schoolroom 。在我国，传统意义上理解为“以教学班为单位，进行各种教育教学活动的场所”；《现代汉语词典》将之定义为“进行教学活动的教室，泛指进行各种教学活动的场所”； 著名学者肖川则认为，“只要是以个体的成长与发展为主要目的的存在方式的场景都可以是课堂。”
二、 重审：当下的课堂
也许我们谁都没有留意，更没有去掐指计算，小学六年的课堂生活时间，竟相当于一个人在50年间每周去教堂做礼拜的时间。在这么长的时间内，我们的学生获得了什么？这么长的时间，我们的学生是如何度过的？我们有必要回头看看我们的课堂，重新审视当下的课堂。
芝加哥大学教育学家杰克逊认为，我们的课堂与教堂一样，是一种在其他的日常生活中不能经验的、拥有特异功能的场所。这个场所，无论是物理环境、社会关系，还是日常活动，每日几乎反反复复。很多时候我们可以这样解读：
1. 群集之地。在有限的资源和被动的课时内，必须完成学习的课堂，教师发挥着控制秩序、审判、供应物资的军官以及时钟的作用。而学生方面，无论在举手发言的场合、要求教师帮助的场合、喝水的场合、使用削笔器的场合，总是在不断地排队等候。于是，课堂成了学会耐心地等待、学会迟缓自己的行为、学会放弃自己的需求，即使受到干扰或是诱惑，也仍然专注于教师布置作业的场所。
2. 评价之处。课堂也是不断伴随评价的场所，不仅老师作出评价，学生自己也相互评价彼此的行为与态度，每一个学生也对自身作出自我评价。可作为评价的对象，总不外乎学业成绩、对于制度的适应和个性。一般说来，教师多倾向于作出肯定性评价，学生则想方设法对付老师和同学的评价。他们或者隐瞒否定性评价，或者反抗老师的评价、渴望来自同学相反的评价，或者采取弄虚作假的方法，或者学会了唯恐受到伤害对如何评价都采取冷静的态度。
3. 权力场所。如果说，家长的权力是“不准……”之类的禁忌权力，那么教师的权力就是“做……”的命令权力。在课堂中，学生学习的是尽力为教师的需求而不是为自身的需求服务。对于学生来说，教师是凭借权力控制工作的首席上司，学生受到的权力控制超出了产业工人。工人可以违背上司的命令辞职，但学生不能辞学。即便是在进步的课堂里，教师的权力也是不可避免的。所以，课堂成了学生学会权力适应与应对方略的场所。于是，学生被培养成即便不懂，也能正确作答问题的“考试通”；弄虚作假，回避学校生活之苦的“学校通”；对立身份，躲开教师权力的“教师通”。
也许，这样的解读有些夸张，甚至是危言耸听，但它又反映了我们课堂中确实存在的一些现象和问题。杰克逊的慨叹发自于二十世纪70年代，而反观我们当下的课堂，是不是仍在重蹈覆辙？让我们权且当着“有则改之，无则加勉”吧！
三、重建：理想的课堂
1. 儿 童的课堂
课堂本该属于孩子的、儿童的。“学生”是社会赋予儿童在课堂这个生活空间里的身份，而“儿童”才是他们的真实面貌和特性。因而课堂首先是属于“儿童”的，然后才是“学生”的。所以，课堂教学活动必须具有儿童的生活特性。儿童是怎样与世界建立联系的？主要是用感性的活动来知觉、体验外部世界，与外部世界建立联系的。儿童是用什么来启动、维持、展开他们的学习活动的？是把情绪性需求而不是理想性需要作为一种基本需求来启动、维持与展开他们的学习活动的。儿童全面发展的内在机制是什么？是在现实的、具体的、生动的活动中自我建构、自我生成。任何外在于学生的活动都是无意义、无价值的。教育，应从儿童出发，用儿童与外部世界相互作用的行为方式去进行意义的引导，让课堂成为儿童生命活动的重要居所。唯有建立在这种儿童意义上的教育，才是一种完整的教育，这样的课堂才是真正属于儿童的课堂。
2. 生活的课堂
杜威先生更明确地说：教育即生活。生活已经融入、进入、成为书本，一堂好课怎么会孤立于生活之外呢？而且，课堂上学到的东西还等待学生到生活中去体会，去体验，去拓展呢！生活的课堂把课堂看作是学生的精神家园。在课堂里学生不是以认知体存在，而是以一个完整的生命体生活于此。课堂是人的世界，是活的世界，是一个丰富多彩的情感世界。在这个世界中，情感不仅是学习活动得以正常运行的重要前提性因素，也使得这种平凡无奇的学习生活变得有理由、有意义、有价值。学生的学习过程就是学生生命活动的具体表现，在学习中，学生用自己的身心经历着、感受着、体验着认知的、情感的、生理的、心理的、交往的、精神的------整个生命活动的全部意义。
构建生活的课堂，重建学生的精神家园，就是要关注学生的生命活动、关注学生的当下需要、关注学生的生命经历、经验、感受与体验，在学生用其经历而形成的自我经验感受生活、感受他人、感受世界的过程中实现理想需要和社会需要。由此，关注学生作为人在课堂生活中的当下存在，满足学生在这个空间里的多种需求，便成为生活课堂的逻辑起点。
3. 成长的课堂
课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生成长发展的场所。成长的课堂，学生是学习的主体，教师的职责在于指导学生选择适合的方式学习；教师的教立足于促进学生在知识、能力以及智慧、精神、人格的成长，而学生的成长又促进教师不断提高和成长。在成长课堂中，教师时刻关注学生的生命价值，处处考虑学生发展的各种需求，精心地设计各种活动，给学生以自主支配的时间和空间，使学生最大限度地处于主动激活状态，主动积极地动手、动脑、动口，使学习成为儿童的自主活动。教师努力拆除教师与学生之间壁垒森严的藩篱，用平等、民主来取代专断与师道尊严，营造宽松的氛围和没有等级之分的空间，竭尽所能地引领学生畅所欲言，张扬个性。
教育的意义是“让人成为他自己”，它便需要每个人能够认识自己：了解自己的发展潜能，探究自己的成长需要，找到适合自己的成长方式，实践自己的成长路径。就课堂而言，需要我们全体师生根据儿童成长需要，参与课堂学习内容、形式等的选择、设计、实施和评价，让他们认识课堂对人生命成长的影响。
4. 智慧的课堂
马克斯·范梅南说：“教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心。”充满智慧的课堂关注学生的全面发展、全体发展、差异发展和可持续发展。智慧课堂的学习，不是简单的知识学习的过程，它是师生共同成长的生命历程，是不可重复的激情与智慧综合生成的过程。
智慧课堂相信学生、尊重学生，充分调动学生学习的主动性，着力开发他们的创造潜能。智慧课堂中会留足时间让学生质疑问难，不让提问走过场，也不害怕学生提出问题教师回答不了；当问题出乎教师的意料时，教师充分发挥学生群体智慧的力量，让学生回答学生的疑问。智慧课堂上即使教师对设问成竹在胸或对学生所提的问题很有把握，也不急于求成，而是耐心期待和等待。因为，课堂教学不是教师个人素质表演的舞台，而是学生展示素质的舞台。教师所要展示的是导师的气度、智者的风范、引领者的壑智、帮助者的虔诚。
课堂是什么？
课堂是师生共同成长的地方；
课堂是师生相处、交流和互动的时空；
课堂是师生心灵交流的平台。
课堂是什么？
课堂是激情燃烧的地方；
课堂是智慧生成的地方；
课堂是自由开放的地方……
（作者单位：洪泽县朱坝中心小学）