【摘 要】
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＂内圣外王＂的流行提法并不符合《论语》中孔子的思想。孔子在《论语》中的君子是内外合一、知行合一、有智仁勇三达德的;仁人则是要有巨大社会造福与利民的功利的成就;圣人则要
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＂内圣外王＂的流行提法并不符合《论语》中孔子的思想。孔子在《论语》中的君子是内外合一、知行合一、有智仁勇三达德的;仁人则是要有巨大社会造福与利民的功利的成就;圣人则要博施济众、安天下的普世的功利成就的。新儒家＂内圣外王＂中的＂圣＂与功利剥离开来,和孔子在《论语》中的＂圣＂是很不相同的。孔子从功利到实践到言语的评价人的价值标准的顺序,和新儒家＂内圣外王＂的从德行到实践到功利的价值标准的顺序是完全相反的。
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