源远流长的我国古典文学，是十分珍贵的文化遗产，选入中学语文教材里的文言文，虽然只是一小部分，但却是从浩如烟海的优秀古典文学花苑中采撷出来的精华。每一篇文言文，便是一篇古代的优秀“作文”。我们学习和鉴赏这些优秀“作文”，不仅能受到历史文化的熏陶，受到真善美情操的感染，而且在作文和文学创作上，也能获取受用不尽的艺术营养，所以教师在教学中一定要做好以下引导。
　　一、写法上可以借鉴
　　古人作文很講究章法，课本中的古文大都是文道并举、文情并茂、短小精悍、结构谨严，且又不拘一格，灵活多变的优秀之作。如学习《邹忌讽齐王纳谏》，可借鉴由近及远，由小到大，由生活琐事推及国家大事，以寓言形式讲述道理，表明见解的写作手法；学习《过秦论》《六国论》，可以借鉴从分析历史事实入手，层层推理，借古喻今，为现实服务的手法；学习《劝学》，可以借鉴层层设喻，正反对比，把深奥的道理说得浅显易懂的手法等等。这些写作技巧，对于我们学写各类体裁的文章，尤其是杂感、随笔、论文等，都有直接的借鉴作用。但是要真正借鉴古文的写法，绝不仅仅是把“写作特点”总结成条条框框，一读一背就行了。只有对一些优秀文言文反复阅读揣摩，真正领会古人的艺术匠心，掌握各种手法的巧妙安排及其妙用，才能真正运用于自己的写作实践中。
　　二、语言可以糅合
　　古文讲究炼字修辞，语言大都简练精当，无不以一当十。我们作文不仅要学习这种锤炼语言的方法，力戒行文拖泥带水，罗嗦拉杂，更重要的是，古文中的名言警句、成语典故、语言词汇，都可以为我所用，以增强作文的表现力和感染力。
　　现代著名作家大都有很高的文言造诣，大都是古为今用的典范。鲁迅先生是反对文言，提倡白话的急先锋，但是翻开鲁迅作品，古代典故和文言词汇俯拾皆是。一句“多乎哉，不多也”，使深受封建科举制度毒害的孔乙己迂腐寒酸的性格跃然纸上；一句“事理通达心气和平”，使封建礼教卫道士鲁四爷虚伪凶残的面孔暴露无遗。臧克家的《纳谏与止谤》，整篇都是以《邹忌讽齐王纳谏》和《邵公谏厉王止谤》两篇古文对照展开论述，给人们敲响了震聋发聩的警钟。可以说，几乎所有的现代当代名篇，都或多或少，或明或暗地糅合有古典的东西。
　　总之，在自己的文章中巧妙地糅进一些古代典故和文言词语，不仅不会让人感到生涩和卖弄，反而会使文章增强表达的力度，洋溢知识的风采。
　　三、材料可以引用
　　不少学生感叹写作尤其是议论文缺乏材料，无米下锅。其实，单是我们学过的文言文，便蕴含着取之不尽，用之不竭的各式各样的材料，都是可以下锅的“米”，只是你熟视无睹罢了。
　　如爱国主义的：屈原忧国忧民，投江而死；文天祥勇赴国难，九死一生；谭嗣同为中国变法慷慨就义，林觉民为天下人谋永福死而无憾；冯婉贞少年佐父杀敌……可以说，爱国主义，是整个中学语文教材中文言文的主旋律。
　　再譬如勤学苦练，逆境成才的：宋濂家贫借书，历尽艰辛，终于学有所成；马伶失败后毫不气馁，刻苦钻研，终于成为技压群芳的名角；张衡作《二京赋》，“精思博会，十年乃成”；曹雪芹作《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”……
　　此外，如廉洁奉公，刚直不阿的；机智勇敢，扶危济困的；关于友情团结的，关于实践真理的，关于悔过自新的，关于胆识、毅力、节俭、说话艺术的等等，打开书本，俯拾皆是。更不用说上述大部分材料可以多角度运用；还有由文章引出的其它典故等等，都是作文的有用之“材”。可以毫不夸张地说，教材中的文言文，简直就是中学生作文丰富多彩的材料宝库！
　　文言文中可供写作借鉴的东西绝不仅仅是这些。这些经过历史检验的古代优秀“作文”，其选材立意，布局谋篇，创设意境，勾联故事，塑造人物等手法，都是可资借鉴的。
　　著名作家刘绍棠在《我与乡土文学》中介绍创作经验时说：“在三十多年的文学创作生涯中，我越来越懂得，汲取古典文学精华的重要性。”他认为，“要写好小说，也要学好古文。”学习古文的什么呢？他深有感触地说：“学习古典散文吝字如金，用字如凿，扣人心弦和激动人心的感情气势，飞扬和深沉的文彩，可以使我们写小说时少写废话、空话、套话，遣词造句精确、准确、贴切。六朝散文形式重于内容，但可以从中学习语言的节奏感和音乐性。……诗话和词话，虽然只是谈诗论词，但是学而思，却可以提高小说创作的精神境界和美学水平。”
　　作家的切身经验，十分精当而深刻地阐明了文言文对小说创作的借鉴作用。中学生作文，更不可忘记从古典文学这块丰富膏腴、博大精深的土壤中汲取有用的营养。所以，我们要重视对文言文的教学，它既可提高学生对文言文的阅读兴趣，又可诱发学生的写作兴趣，提高写作水平，可谓一举两得，事半功倍。