【摘 要】
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本文基于人物形象分析来解读唐·德里罗9.11小说《坠落的人》。从表层叙事来看,共时结构展现了恐袭受难者主体的群像;以此群像为基础,本文将作品置于后9.11生命政治社会的大
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“文化诗学视域下的21世纪西方文论思潮研究”(16JJD750010);上海师范大学文科项目“福柯治理术研究之自由主义治理术”(A-230-17-001027)
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本文基于人物形象分析来解读唐·德里罗9.11小说《坠落的人》。从表层叙事来看,共时结构展现了恐袭受难者主体的群像;以此群像为基础,本文将作品置于后9.11生命政治社会的大背景下,借助生命政治代表人物福柯和阿甘本的理论,探查其特有的主体形象。其中,从福柯作为权力现代施行形式的生命政治角度可见规训主体(如小说中的老人和小孩),这是规范化的主体形象;而从阿甘本关于生命的生物存在和政治存在区分之下的生命政治,可见神圣人主体(如小说中的"坠落的人"),这是生命政治悖论逻辑下的主体形象。进而,文章探讨了生命政治社会困境及神圣人的赤裸生命在形式生命中得到释放的可能,从而结合当前西方社会的现状重审了"坠落的人"。
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