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走进昌吉，你可以随时随地昕到“回族花儿”演唱的歌声和韵律，车载音响，人们聚会、婚庆宴席、晨练广场、校园课间……处处都洋溢着“花儿”的情思。
喝一口盖碗茶，难忘呀回回的家，离开了回回家，难忘盖碗蔡。
沙枣树上雀娃子叫喳喳，贵客进门忙阿妈。
相互说声赛俩目，请到炕上桌桌摆哈。
红枣桂园散着清香，茶叶枸杞子泡出了花。
冰糖葡萄透着清凉，热气腾腾请你喝吧。
唉嗨哟，朋友啊，热气腾腾请你喝吧。
喝一口盖碗茶，难忘呀回回的家，离开了回回家，难忘盖碗茶。
沙锅里的开水呀哗啦啦，泡透阿妈的盖碗茶。
阿妈的情意溶在茶里，百年风味难忘哈。
红花种子一颗心，淳朴厚道人人夸。
细细品呀慢慢尝，热气腾腾请你喝吧。
唉嗨哟，朋友啊，热气腾腾请你喝吧。
喝一口盖碗茶，难忘呀回回的家，离开了回回家，难忘盖碗茶。
……
一、什么叫“花儿”?“花儿”的起源及昌吉“花儿”的流传
“花儿”之所以被称为“花儿”，是与人们的爱情生活紧密相关的。生活在西北高原的青年男女，他们经常用山歌来作为表达情意的手段，向对方倾诉自己的爱慕之情。在山歌中，男方亲昵地称女方为“花儿”，女方亦亲热地称男方为“少年”。于是，这种用来称呼情人的名词，就变成这种山歌的名称了。与“花儿”相对的词是“少年”。这是两个富有诗意的名称，它们也反映出了“花儿”在内容上的基本特点。
从“花儿”的名称和民间广为流传的“花儿”绝大部分是情歌这一事实来看，这种民歌大抵是最先由民间情歌开始，而后来才渐渐涉及到其他方面的生活内容的。所以，我们可以认定，“花儿”的内容，在解放前的漫长岁月里，绝大部分都是倾诉普通男女之间的爱情的。这些情歌是传统“花儿”的最重要内容，也是整个“花儿”的重要组成部分。
“花儿”的曲调叫着“令”，“令”一般因歌唱时所加衬语的不同而有所区别。一般常见的“令”有“洮州令”、“莲花令”、“河州令”、青海大令、撒拉令等。由于“花儿”取材广泛，内容丰富，模仿性较强。演唱者的习惯加以变换，所以有的“花儿”出现变型，这也是很自然、很有地方特色的事。
回族人民性格粗犷、豪放，喜欢在山野之间即兴高歌，创造了“花儿”这一民间艺术形式，流传在大山里和广阔的大地上。“花儿”是一种具有浓郁地方色彩的回族民歌，是回族民间文艺的宝贵遗产和精神财富。不仅为回族人民所珍爱，也为其他兄弟民族所喜欢。汉族、维吾尔族、哈萨克族等许多民族的歌手都会唱“回族花儿”。
“花儿”的故乡在甘肃临夏、洮岷等地区。明清之际，大批回族人被迫从内地向西北边疆迁徙，到解放前的几百年间，内地回民又有几次大的西迁活动。昌吉回族主要是前清时期至今逐渐从西北各地迁徙到滨湖河畔，并且生了根，开了花。昌吉“花儿”的演唱者，大多是清代渭南、河湟各地迁徙来的。他们与关内各地回民交往密切，因此不同类型的回族“花儿”在昌吉互相流传。于是这朵鲜花的种子又有了后裔。据昌吉市中山路街道办事处苗圃一村70多岁回族妇女马永兰介绍，上个世纪50年代村里来了一批自流来昌人员，与她们的在村上劳动时就兴对唱“花儿”：
一对(儿)黄牛犁地(呢)，
回头(儿)上鞭梢子绕(呢)，
想起了尕妹子回去(呢)，
心里刀子(嘛)绞(呢)。
……
东山(呢)打一个梅花鹿，
西山(呢)打一个野狐；
你回去给你的姐姐说，
我想给你当一个姐夫!
从以上这些“花儿”的内容看，大都歌唱了普通男女青年纯洁的爱情生活，表达了他们对爱情的追求和向往，对美好生活的憧憬。也抒发了对昌吉这片热土的爱恋之情，外来人员和本土居民一样深深眷恋着昌吉。
“花儿”由于流行地区的不同，其风格、结构形式和唱法也不大相同。大致说来，可分为两派：一是以临夏地区“花儿”为代表的临夏“花儿”，一是以临潭(即洮州)、岷县地区“花儿”为代表的洮岷“花儿”。除此之外，还有河州(也叫河湟)、青海、东乡、保安等类型。昌吉回族“花儿”主要为河湟“花儿”类型。
新中国成立后，受尽苦难的回族人民翻身得解放，“花儿”的内容与时俱进，它几乎完全由情歌翻转过来，变成了对新社会新生活的颂歌，人们用“花儿”的形式来歌颂党和毛主席，歌颂各项政策和自己的幸福生活。表达他们对新社会的热爱，表达勤劳勇敢的回族人民建设家乡、奔向未来的昂扬斗志和喜悦心情；歌唱社会日新月异，各方面的巨大变化，表达人们新的思想，新的感情和新的向往。回族作为中华民族大家庭的一员，是一个具有悠久爱国主义传统和强烈的爱国主义精神的民族，他们勤劳勇敢，富于开拓进取精神，他们热爱党，热爱社会主义，热爱新生活，勤于耕耘和劳作，勇于探索和开发，善于学习和创造，从而为家乡的发展和进步做出了突出的贡献。新“花儿”展现给人们的是一幅新生活、新思想、新风貌的画卷。
“山花开不败，心花万年香”。在滨湖河畔的昌吉旅行，人们会经常听到这么一句深情的话。心花，就是从心里绽放的花，指的就是本地一种声调高亢悠扬，情感深沉凝重的山歌一昌吉回族“花儿”。
二、“昌吉花儿”演唱传承昌吉文明与发展
好不过五月的夏晴天，
黄花儿开给在路边，
不走大道(者)走地边，
一心要听上个“少年”。
“花儿”本是心上话
不唱是由不得自家，
刀刀儿拿来头割下，
不死了还是这个唱法。
生活在昌吉的回族人，不论是大姑娘，小媳妇，老奶奶，还是体格强壮的小伙子，头戴白帽的花甲老爷爷，光着屁股的稚齿小儿，他们都对“花儿”有一种特别的感情。在丰收的季节，在喜庆的日子里，在广阔的田野，在幽静的农家庭院，在欢快的居民社区、街巷委婉动听的“花儿”和着田野的清风飘荡，随着庭院的步履回旋，伴着心灵的呐喊，倚着魂魄的抖颤，凝聚着一个民族的精神，唤起了回族人对自己民族的热爱和向往。在一曲曲雄浑深沉的“花儿”声中表现出来的是回族粗犷、豪放、刚烈、坚韧的性格，是赤裸裸的爱，火辣辣的情，是水一样的柔情，奔放不羁的个性，是酸甜苦辣的人生，倾吐不尽的人生况味。犹如一个民族的灵魂，其中有他们的历史、文化和全部感情，是心灵的呐喊，灵魂的抖颤，是从歌者的心中流出的一条感隋的河，也是昌吉回族人从心灵深处涌来的生命之歌。
随着历史的推移和昌吉经济社会各项事业的全面发展进步，从“昌吉花儿”中人们深刻体会到、品味到社会发展给人们带来的幸福，就像品味“花儿”一样品味享受人生。昌吉市二六工镇是全国回民聚集的乡镇、回民族人口占全镇80％以上，《二六工是个百花园》这首创作歌曲就生动地反映和体现了这一点： 哎，天山脚下的二六工呀，就是我的家，
不少人们都知道这是“花3L"的家。
白布的尕汗褂，青色的尕夹夹，
唱“花儿”迎来金凤凰这是回民文化。
哎，北边高速路呀，南边铁路线，
我的故乡二六工是个百花园，
蜜蜂彩蝶花中笑迎来旅游潮，
农家乐的特色饭赛过了麦当劳。
哎，棉花堆成了山呀，番茄国外拉，
鸸鹋马鹿特色养殖是个金疙瘩。
沼气进万家呀庭园搞绿化。
各族儿女手拉手奔向现代化。
哎，新房一排排呀，幸福大道铺到家，
自来水通到了锅台上阿妈笑哈哈，
旧貌换新颜美名传天下，
远程教育到农家致富离不开它
哎，政策就是好呀，感谢党中央，
把好事落到了农民的心坎上，
父老乡亲们乐呵呵生活奔小康，
欢迎八方的朋友们来做客观光。
“花儿”本是心上的话，不唱由不得自家，“花儿”本是心中的情，唱不出它，心里就像猫抓……
是啊，在“昌吉花儿”的家园中，我们的艺术家们付出了多么艰辛的努力，古老的“花儿”艺术延续，新的“花儿”歌曲创作诞生，盛世年华中的社会经济发展使“昌吉花儿”又注入了新生和活力。
上去者高呀山，哎呀望呀平川哟，
哎呀平川里，哎呀有一朵红牡丹呀。
有心者摘呀花，哎呀没怕远哟，哎呀来摘红牡丹呀。
红牡丹开花红艳艳，红艳艳呀，
滨湖河两岸眷满园，清清的河水映蓝天，
“花儿”飞出了我们心坎坎，哎哟，哎嗨哎嗨哟，
红牡丹开“花儿”红艳艳，滨湖河两岸春满园，
阿哥阿妹心相连呀，双手呀开出幸呀嘛幸福泉呀。
红牡丹开“花儿”红艳艳，红艳艳呀，
尕妹妹呀摘花喜呀嘛喜笑颜呀，一颗牡丹一颗心，
一颗心呀，要送给阿哥呀，哎嗨哎嗨哟，
阿哥阿妹心相连，携手并肩建家园，
致富的路上大步走呀，幸福的日子万万年呀，万万年哟。
新疆昌吉是个多民族聚居的地方，回族人口在少数民族人口中的比例较大，“花儿”文化因此在当地有着深厚的土壤。近几年，为了使“花儿”这枝文艺大观园中的奇葩开放得更加光彩夺目，昌吉市采取了一系列措施，首先是筹建填补新疆空白的“花儿艺术团”。2007年，昌吉市通过面向全疆公开招聘、组建了“花儿”艺术团，为了打造全国一流“花儿”艺术，还从焉耆回族自治县和伊犁哈萨克自治州请来了两位颇有造诣的“花儿”歌手。为了弘扬“花儿”确保“昌吉花儿”后继有人，从2006年开始，昌吉市二六工镇正式成立了“花儿”培训班，打造“全疆回族“花儿”特色第一镇”，挖掘回族“花儿”艺术，搜集民间艺人，整理回族文化故事，传奇人物资料及工艺美术、“花儿”词曲，民族服饰，传统舞蹈等回族特色的民间文化；昌吉市一小成立了“少儿花儿培训基地”，由著名的回族“花儿”歌手寇红担任教员培训；昌吉市五小等中小学“花儿”进校园的课间操表演，普及“花儿”课程；昌吉市文明委、宣传部、文体局推出了“花儿”体操供市民在广场操练；以首府城市昌吉市为主的昌吉回族自治州的特色城市品牌处处展现——昌吉回民风情街的打造就是要把昌吉市的民族文化用建筑写进历史，写进这个城市的记忆。回民风情街的设计是结合了中国地域特色与中亚地区民族建筑风格来定位的。回民小吃街建成营业，并被认定为全国首家“中华回民小吃名街”和全疆首家餐饮实训基地。从2007年至今，昌吉市成功举办了两届中国回民美食文化节，挖掘产生了一大批回民饮食特色产品和回民饮食文化作品，走进昌吉不仅能品味回民特色小吃和民族传统的大餐，更能领略回民文化艺术，风土人情；如果说现代文化元素是昌吉市的特色，那城市的历史文化则是昌吉市的魂。马良骏纪念馆主体已完成，将在2009年峻工，爱国主义教育的阵地不断扩大延伸；“花儿”大剧院也将推助“昌吉花儿”事业的发展；“文化昌吉”建设的步伐日益加快，文体公园等一大批重点项目将打造出一个美丽富饶的昌吉。正如歌词描述的一样滨湖河新城、滨湖河景观是昌吉的发展与兴旺的象征。
丝绸的路上百花开(吆)昌吉的城楼上彩旗飘(吆)，
尕妹们捧起盖碗荼(吆)哎——吆，
动听的乐曲声传来，动听的乐曲声传来，秀美的风声惹人爱(吆)滨湖河边的牡丹花开不败(吆)清清的河水流下来(吆)哎——吆，多少只小船儿划来，多少只小船儿划来。
昌吉的城里迎宾客(吆)水灵灵的牡丹花你来看(吆)
朋友啊请到昌吉来(吆)哎——吆，
喝一碗香喷喷的茶来，喝一碗香喷喷的茶来。
昌吉回族“花儿”唱出了人们的情思，唱出了人们的向往、也唱出了昌吉的文明进步与发展，在8215平方公里的热土上，全市人民奋发图强。2008年，实现地区生产总值133亿元，增长16.1％；工业增加值41.8亿元，增长25.7％财政收入9.3亿元，增长25.6％，其中一般预算收入完成6.2亿元，增长34％；全社会固定资产投资41亿元，增长20％；社会消费品零售总额34.7亿元，增长21.5％；外贸进出口总额4.8亿美元，增长26.3％；城镇居民人均可支配收入12500元，增长10％；农牧民人均纯收入7202元，增加617元。城市综合竞争力跃居西部876个县市第14位，较去年上升9个位次。
伴随着社会经济的发展，社会各项事业也全面发展进步，人民生活逐步提高改善，社会文明程度和城乡市民文明素质得以提升，昌吉市先后荣获的荣誉有：“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”、“全国科技进步示范市”、“全国科技工作先进市”、“全国双拥模范城”、“全国环境综合整治优秀城市”、“全国献爱心工程先进市”、“全国民政工作先进市”、“全国婚育新风进万家先进市”、“全国人口普查先进市”、“全国民族团结进步模范集体”、“全国社区红十字服务示范市”、“全国老龄工作先进市”、全国“质量兴市”先进市、“自治区文明城市”、“自治区卫生红旗城市”、“自治区农业产业化示范市”、“自治区奶源基地市”。“名吃之乡、休闲之都、宜居之城、花儿之苑、观音故里”的城市名片正展示出这座千年古城靓丽的风姿。全市人民已步入了争创全国文明城市的进程之中，鼓足信心，誓在五年内实现这一目标。
然而“昌吉花儿”也在这座城市绽放奇彩光芒，在传统“花儿”的基础上，加以现代旋律和节奏，创作出了一大批脍炙人口的新作品，在昌吉广为传唱，其中有较大影响的作品有：《阿妈的盖碗茶》、《花儿的故乡》、《月亮阿哥牡丹情》、《庭州的月亮》、《歌唱咱新农村的好风光》、《阿妹是金凤凰》、《花花尕妹》、《昌吉美》、《红牡丹花开红艳艳》、《朋友请到昌吉来》、《滨湖河畔花儿艳》等。昌吉是歌舞之乡，浓郁的回族“花儿”文化，正是她丰厚的文化积淀。
昌吉美，昌吉美，昌吉美，六六二呀儿呀子吆，
昌吉美得醉人心，滨湖河畔美如画，牧民山下牧歌脆
哎……哎吆，哎嗨吆，
河水淙淙流呀，草原牛羊肥呀，
林阴大道宽又长绿色长城望不尽，
昌吉美，我们的昌吉美。
昌吉美，六六二呀呀吆，
昌吉美得醉人心，人民勤劳又勇敢，劳动致富粮成堆；
哎……哎嗨吆，
麦海翻绿浪(呀)，棉花如山堆(呀)，
年年都有了好收成，家家户户笑开了颜，
昌吉美，我们的昌吉美。
昌吉美，六六呀呀子哟，
昌吉美得醉人心，山美、地美、人更美，
小伙儿帅来，姑娘追，
哎……哎嗨吆，
城乡多么美呀，高楼拔地起呀，
边疆建设大发展，各民族生活甜又美，
昌吉美，昌吉美，昌吉美，我们的昌吉美。
喝一口盖碗茶，难忘呀回回的家，离开了回回家，难忘盖碗蔡。
沙枣树上雀娃子叫喳喳，贵客进门忙阿妈。
相互说声赛俩目，请到炕上桌桌摆哈。
红枣桂园散着清香，茶叶枸杞子泡出了花。
冰糖葡萄透着清凉，热气腾腾请你喝吧。
唉嗨哟，朋友啊，热气腾腾请你喝吧。
喝一口盖碗茶，难忘呀回回的家，离开了回回家，难忘盖碗茶。
沙锅里的开水呀哗啦啦，泡透阿妈的盖碗茶。
阿妈的情意溶在茶里，百年风味难忘哈。
红花种子一颗心，淳朴厚道人人夸。
细细品呀慢慢尝，热气腾腾请你喝吧。
唉嗨哟，朋友啊，热气腾腾请你喝吧。
喝一口盖碗茶，难忘呀回回的家，离开了回回家，难忘盖碗茶。
……
一、什么叫“花儿”?“花儿”的起源及昌吉“花儿”的流传
“花儿”之所以被称为“花儿”，是与人们的爱情生活紧密相关的。生活在西北高原的青年男女，他们经常用山歌来作为表达情意的手段，向对方倾诉自己的爱慕之情。在山歌中，男方亲昵地称女方为“花儿”，女方亦亲热地称男方为“少年”。于是，这种用来称呼情人的名词，就变成这种山歌的名称了。与“花儿”相对的词是“少年”。这是两个富有诗意的名称，它们也反映出了“花儿”在内容上的基本特点。
从“花儿”的名称和民间广为流传的“花儿”绝大部分是情歌这一事实来看，这种民歌大抵是最先由民间情歌开始，而后来才渐渐涉及到其他方面的生活内容的。所以，我们可以认定，“花儿”的内容，在解放前的漫长岁月里，绝大部分都是倾诉普通男女之间的爱情的。这些情歌是传统“花儿”的最重要内容，也是整个“花儿”的重要组成部分。
“花儿”的曲调叫着“令”，“令”一般因歌唱时所加衬语的不同而有所区别。一般常见的“令”有“洮州令”、“莲花令”、“河州令”、青海大令、撒拉令等。由于“花儿”取材广泛，内容丰富，模仿性较强。演唱者的习惯加以变换，所以有的“花儿”出现变型，这也是很自然、很有地方特色的事。
回族人民性格粗犷、豪放，喜欢在山野之间即兴高歌，创造了“花儿”这一民间艺术形式，流传在大山里和广阔的大地上。“花儿”是一种具有浓郁地方色彩的回族民歌，是回族民间文艺的宝贵遗产和精神财富。不仅为回族人民所珍爱，也为其他兄弟民族所喜欢。汉族、维吾尔族、哈萨克族等许多民族的歌手都会唱“回族花儿”。
“花儿”的故乡在甘肃临夏、洮岷等地区。明清之际，大批回族人被迫从内地向西北边疆迁徙，到解放前的几百年间，内地回民又有几次大的西迁活动。昌吉回族主要是前清时期至今逐渐从西北各地迁徙到滨湖河畔，并且生了根，开了花。昌吉“花儿”的演唱者，大多是清代渭南、河湟各地迁徙来的。他们与关内各地回民交往密切，因此不同类型的回族“花儿”在昌吉互相流传。于是这朵鲜花的种子又有了后裔。据昌吉市中山路街道办事处苗圃一村70多岁回族妇女马永兰介绍，上个世纪50年代村里来了一批自流来昌人员，与她们的在村上劳动时就兴对唱“花儿”：
一对(儿)黄牛犁地(呢)，
回头(儿)上鞭梢子绕(呢)，
想起了尕妹子回去(呢)，
心里刀子(嘛)绞(呢)。
……
东山(呢)打一个梅花鹿，
西山(呢)打一个野狐；
你回去给你的姐姐说，
我想给你当一个姐夫!
从以上这些“花儿”的内容看，大都歌唱了普通男女青年纯洁的爱情生活，表达了他们对爱情的追求和向往，对美好生活的憧憬。也抒发了对昌吉这片热土的爱恋之情，外来人员和本土居民一样深深眷恋着昌吉。
“花儿”由于流行地区的不同，其风格、结构形式和唱法也不大相同。大致说来，可分为两派：一是以临夏地区“花儿”为代表的临夏“花儿”，一是以临潭(即洮州)、岷县地区“花儿”为代表的洮岷“花儿”。除此之外，还有河州(也叫河湟)、青海、东乡、保安等类型。昌吉回族“花儿”主要为河湟“花儿”类型。
新中国成立后，受尽苦难的回族人民翻身得解放，“花儿”的内容与时俱进，它几乎完全由情歌翻转过来，变成了对新社会新生活的颂歌，人们用“花儿”的形式来歌颂党和毛主席，歌颂各项政策和自己的幸福生活。表达他们对新社会的热爱，表达勤劳勇敢的回族人民建设家乡、奔向未来的昂扬斗志和喜悦心情；歌唱社会日新月异，各方面的巨大变化，表达人们新的思想，新的感情和新的向往。回族作为中华民族大家庭的一员，是一个具有悠久爱国主义传统和强烈的爱国主义精神的民族，他们勤劳勇敢，富于开拓进取精神，他们热爱党，热爱社会主义，热爱新生活，勤于耕耘和劳作，勇于探索和开发，善于学习和创造，从而为家乡的发展和进步做出了突出的贡献。新“花儿”展现给人们的是一幅新生活、新思想、新风貌的画卷。
“山花开不败，心花万年香”。在滨湖河畔的昌吉旅行，人们会经常听到这么一句深情的话。心花，就是从心里绽放的花，指的就是本地一种声调高亢悠扬，情感深沉凝重的山歌一昌吉回族“花儿”。
二、“昌吉花儿”演唱传承昌吉文明与发展
好不过五月的夏晴天，
黄花儿开给在路边，
不走大道(者)走地边，
一心要听上个“少年”。
“花儿”本是心上话
不唱是由不得自家，
刀刀儿拿来头割下，
不死了还是这个唱法。
生活在昌吉的回族人，不论是大姑娘，小媳妇，老奶奶，还是体格强壮的小伙子，头戴白帽的花甲老爷爷，光着屁股的稚齿小儿，他们都对“花儿”有一种特别的感情。在丰收的季节，在喜庆的日子里，在广阔的田野，在幽静的农家庭院，在欢快的居民社区、街巷委婉动听的“花儿”和着田野的清风飘荡，随着庭院的步履回旋，伴着心灵的呐喊，倚着魂魄的抖颤，凝聚着一个民族的精神，唤起了回族人对自己民族的热爱和向往。在一曲曲雄浑深沉的“花儿”声中表现出来的是回族粗犷、豪放、刚烈、坚韧的性格，是赤裸裸的爱，火辣辣的情，是水一样的柔情，奔放不羁的个性，是酸甜苦辣的人生，倾吐不尽的人生况味。犹如一个民族的灵魂，其中有他们的历史、文化和全部感情，是心灵的呐喊，灵魂的抖颤，是从歌者的心中流出的一条感隋的河，也是昌吉回族人从心灵深处涌来的生命之歌。
随着历史的推移和昌吉经济社会各项事业的全面发展进步，从“昌吉花儿”中人们深刻体会到、品味到社会发展给人们带来的幸福，就像品味“花儿”一样品味享受人生。昌吉市二六工镇是全国回民聚集的乡镇、回民族人口占全镇80％以上，《二六工是个百花园》这首创作歌曲就生动地反映和体现了这一点： 哎，天山脚下的二六工呀，就是我的家，
不少人们都知道这是“花3L"的家。
白布的尕汗褂，青色的尕夹夹，
唱“花儿”迎来金凤凰这是回民文化。
哎，北边高速路呀，南边铁路线，
我的故乡二六工是个百花园，
蜜蜂彩蝶花中笑迎来旅游潮，
农家乐的特色饭赛过了麦当劳。
哎，棉花堆成了山呀，番茄国外拉，
鸸鹋马鹿特色养殖是个金疙瘩。
沼气进万家呀庭园搞绿化。
各族儿女手拉手奔向现代化。
哎，新房一排排呀，幸福大道铺到家，
自来水通到了锅台上阿妈笑哈哈，
旧貌换新颜美名传天下，
远程教育到农家致富离不开它
哎，政策就是好呀，感谢党中央，
把好事落到了农民的心坎上，
父老乡亲们乐呵呵生活奔小康，
欢迎八方的朋友们来做客观光。
“花儿”本是心上的话，不唱由不得自家，“花儿”本是心中的情，唱不出它，心里就像猫抓……
是啊，在“昌吉花儿”的家园中，我们的艺术家们付出了多么艰辛的努力，古老的“花儿”艺术延续，新的“花儿”歌曲创作诞生，盛世年华中的社会经济发展使“昌吉花儿”又注入了新生和活力。
上去者高呀山，哎呀望呀平川哟，
哎呀平川里，哎呀有一朵红牡丹呀。
有心者摘呀花，哎呀没怕远哟，哎呀来摘红牡丹呀。
红牡丹开花红艳艳，红艳艳呀，
滨湖河两岸眷满园，清清的河水映蓝天，
“花儿”飞出了我们心坎坎，哎哟，哎嗨哎嗨哟，
红牡丹开“花儿”红艳艳，滨湖河两岸春满园，
阿哥阿妹心相连呀，双手呀开出幸呀嘛幸福泉呀。
红牡丹开“花儿”红艳艳，红艳艳呀，
尕妹妹呀摘花喜呀嘛喜笑颜呀，一颗牡丹一颗心，
一颗心呀，要送给阿哥呀，哎嗨哎嗨哟，
阿哥阿妹心相连，携手并肩建家园，
致富的路上大步走呀，幸福的日子万万年呀，万万年哟。
新疆昌吉是个多民族聚居的地方，回族人口在少数民族人口中的比例较大，“花儿”文化因此在当地有着深厚的土壤。近几年，为了使“花儿”这枝文艺大观园中的奇葩开放得更加光彩夺目，昌吉市采取了一系列措施，首先是筹建填补新疆空白的“花儿艺术团”。2007年，昌吉市通过面向全疆公开招聘、组建了“花儿”艺术团，为了打造全国一流“花儿”艺术，还从焉耆回族自治县和伊犁哈萨克自治州请来了两位颇有造诣的“花儿”歌手。为了弘扬“花儿”确保“昌吉花儿”后继有人，从2006年开始，昌吉市二六工镇正式成立了“花儿”培训班，打造“全疆回族“花儿”特色第一镇”，挖掘回族“花儿”艺术，搜集民间艺人，整理回族文化故事，传奇人物资料及工艺美术、“花儿”词曲，民族服饰，传统舞蹈等回族特色的民间文化；昌吉市一小成立了“少儿花儿培训基地”，由著名的回族“花儿”歌手寇红担任教员培训；昌吉市五小等中小学“花儿”进校园的课间操表演，普及“花儿”课程；昌吉市文明委、宣传部、文体局推出了“花儿”体操供市民在广场操练；以首府城市昌吉市为主的昌吉回族自治州的特色城市品牌处处展现——昌吉回民风情街的打造就是要把昌吉市的民族文化用建筑写进历史，写进这个城市的记忆。回民风情街的设计是结合了中国地域特色与中亚地区民族建筑风格来定位的。回民小吃街建成营业，并被认定为全国首家“中华回民小吃名街”和全疆首家餐饮实训基地。从2007年至今，昌吉市成功举办了两届中国回民美食文化节，挖掘产生了一大批回民饮食特色产品和回民饮食文化作品，走进昌吉不仅能品味回民特色小吃和民族传统的大餐，更能领略回民文化艺术，风土人情；如果说现代文化元素是昌吉市的特色，那城市的历史文化则是昌吉市的魂。马良骏纪念馆主体已完成，将在2009年峻工，爱国主义教育的阵地不断扩大延伸；“花儿”大剧院也将推助“昌吉花儿”事业的发展；“文化昌吉”建设的步伐日益加快，文体公园等一大批重点项目将打造出一个美丽富饶的昌吉。正如歌词描述的一样滨湖河新城、滨湖河景观是昌吉的发展与兴旺的象征。
丝绸的路上百花开(吆)昌吉的城楼上彩旗飘(吆)，
尕妹们捧起盖碗荼(吆)哎——吆，
动听的乐曲声传来，动听的乐曲声传来，秀美的风声惹人爱(吆)滨湖河边的牡丹花开不败(吆)清清的河水流下来(吆)哎——吆，多少只小船儿划来，多少只小船儿划来。
昌吉的城里迎宾客(吆)水灵灵的牡丹花你来看(吆)
朋友啊请到昌吉来(吆)哎——吆，
喝一碗香喷喷的茶来，喝一碗香喷喷的茶来。
昌吉回族“花儿”唱出了人们的情思，唱出了人们的向往、也唱出了昌吉的文明进步与发展，在8215平方公里的热土上，全市人民奋发图强。2008年，实现地区生产总值133亿元，增长16.1％；工业增加值41.8亿元，增长25.7％财政收入9.3亿元，增长25.6％，其中一般预算收入完成6.2亿元，增长34％；全社会固定资产投资41亿元，增长20％；社会消费品零售总额34.7亿元，增长21.5％；外贸进出口总额4.8亿美元，增长26.3％；城镇居民人均可支配收入12500元，增长10％；农牧民人均纯收入7202元，增加617元。城市综合竞争力跃居西部876个县市第14位，较去年上升9个位次。
伴随着社会经济的发展，社会各项事业也全面发展进步，人民生活逐步提高改善，社会文明程度和城乡市民文明素质得以提升，昌吉市先后荣获的荣誉有：“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”、“全国科技进步示范市”、“全国科技工作先进市”、“全国双拥模范城”、“全国环境综合整治优秀城市”、“全国献爱心工程先进市”、“全国民政工作先进市”、“全国婚育新风进万家先进市”、“全国人口普查先进市”、“全国民族团结进步模范集体”、“全国社区红十字服务示范市”、“全国老龄工作先进市”、全国“质量兴市”先进市、“自治区文明城市”、“自治区卫生红旗城市”、“自治区农业产业化示范市”、“自治区奶源基地市”。“名吃之乡、休闲之都、宜居之城、花儿之苑、观音故里”的城市名片正展示出这座千年古城靓丽的风姿。全市人民已步入了争创全国文明城市的进程之中，鼓足信心，誓在五年内实现这一目标。
然而“昌吉花儿”也在这座城市绽放奇彩光芒，在传统“花儿”的基础上，加以现代旋律和节奏，创作出了一大批脍炙人口的新作品，在昌吉广为传唱，其中有较大影响的作品有：《阿妈的盖碗茶》、《花儿的故乡》、《月亮阿哥牡丹情》、《庭州的月亮》、《歌唱咱新农村的好风光》、《阿妹是金凤凰》、《花花尕妹》、《昌吉美》、《红牡丹花开红艳艳》、《朋友请到昌吉来》、《滨湖河畔花儿艳》等。昌吉是歌舞之乡，浓郁的回族“花儿”文化，正是她丰厚的文化积淀。
昌吉美，昌吉美，昌吉美，六六二呀儿呀子吆，
昌吉美得醉人心，滨湖河畔美如画，牧民山下牧歌脆
哎……哎吆，哎嗨吆，
河水淙淙流呀，草原牛羊肥呀，
林阴大道宽又长绿色长城望不尽，
昌吉美，我们的昌吉美。
昌吉美，六六二呀呀吆，
昌吉美得醉人心，人民勤劳又勇敢，劳动致富粮成堆；
哎……哎嗨吆，
麦海翻绿浪(呀)，棉花如山堆(呀)，
年年都有了好收成，家家户户笑开了颜，
昌吉美，我们的昌吉美。
昌吉美，六六呀呀子哟，
昌吉美得醉人心，山美、地美、人更美，
小伙儿帅来，姑娘追，
哎……哎嗨吆，
城乡多么美呀，高楼拔地起呀，
边疆建设大发展，各民族生活甜又美，
昌吉美，昌吉美，昌吉美，我们的昌吉美。