论文部分内容阅读
德教在东南亚濮文起本世纪３０年代末，中国广东潮州出现了一个名叫德教的民间宗教组织。４０年代后期，德教开始传入东南亚，并迅速兴盛起来，成为当今东南亚地区的主要宗教社团，其社会作用已引起海外学者的瞩目。德教创立于１９３９年，创始人为广东潮阳县商人杨瑞德。...
德教在东南亚
【摘 要】
：
德教在东南亚濮文起本世纪３０年代末，中国广东潮州出现了一个名叫德教的民间宗教组织。４０年代后期，德教开始传入东南亚，并迅速兴盛起来，成为当今东南亚地区的主要宗教社团，其社会作用已引起海外学者的瞩目。德教创立于１９３９年，创始人为广东潮阳县商人杨瑞德。...
【机 构】
：
天津社会科学院民间宗教研究中心
【出 处】
：
天津社会科学
【发表日期】
：
1995年1期
其他文献
简论决策合理性的本质规定王炳书合理性问题是当代哲学中的一个十分引人注目且又十分复杂艰难的问题。我们认为，就其与人的生活、实践特别是认识的关系而言，决策合理性问题的意义尤为突出。决策的合理性是人的活动和行为的合理性的当然前提，它体现并实现着认识的合理性...
货币在市场经济中的作用李金凤市场经济是一种货币经济，对经济波动的描述是不可能脱离货币的，因此我们有必要讨论一下货币在市场经济或资本主义市场经济中的性质。关于这一问题，流传着一个古老的神话，这个神话在许多教科书中都作为货币理论的开篇，以表明货币在市场经...
晚年梁启超与现代新儒家董德福一关于现代新儒家，学术界比较一致的认识是：“现代新儒家是产生于本世纪二十年代，至今仍有一定生命力的，以接续儒家‘道统’、复兴儒学为己任，以服膺宋明理学（特别是儒家心性之学）为主要特征．力图以儒家学说为主体为本位，来吸纳、融...
家族国家观──近代日本政治的误区李卓家族国家观是近代日本的统治者为维护天皇制和推行对外侵略扩张政策，运用日本传统家族制度的原理，将家族关系与政治关系等同起来，以实现天皇对国民进行统治的国家伦理观。它利用了日本人在传统家族制度下养成的唯命是从的精神，驱...
疏离与承诺──对当今中国文艺的一种文化批评尝试王德胜在我们刚刚进入２０世纪中国文化最后一个年代、而又面临２１世纪人类文化巨大诱惑的时候，呈现在我们面前的任何一种文化现象，都不会是纯粹审美经验的对象；在文化急剧转型的当代中国，我们的文艺批评活动将不可避...
论中国民法文化的创建余庆斌一、法律文化的分类法律文化是指制约并决定法律制度在社会文化中地位的价值和观念，它包括对法律性质的认识，对法律价值的评断，以及对法律在社会系统中的地位的理解。特定的法律文化都有其各自相对独立的内容和特征，这些内容和特征依托于特...
评介《近代天津对外贸易》杨大辛姚洪卓同志多年来一直从事天津外贸史的研究，经过多年的广集博采，终于完成了２０余万字的《近代天津对外贸易》，已由天津社会科学院出版社出版。首先使我惊异的是，作者占有了那么丰富的史料与数据，这就为自己的论述奠定了一个比较扎实...
“现代化”观念的逻辑意蕴及其历史表征何中华所谓“现代化”观念，是指有关现代化的理论学说和思想体系，以及对现代化历史进程的一种肯定的理解和态度。作为一种理论体系，它是对现代化的历史根据、逻辑前提、发展过程、实现途径的反思形式；作为一种肯定态度和肯定理解...
收入差别、分配公平和社会保障周天勇党的十四届三中全会提出“效率优先、兼顾公平”，没有效率，经济就不能发展；而不兼顾公平，就会发生两极分化，社会也不能稳定。因此，处理好效率与公平之间的关系，采取有效措施控制收入差距的拉大，建立和完善社会保障体系，有助于...