【摘 要】
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钱谦益素将诗文创作视为名山事业,在诗论中也透露出以诗歌来呈现或形塑自我身份的意志,自我指称词的使用则正是他通过独特的诗歌话语进行自我建构的重要方式之一:在“诗其人”的观念下,直接自我指称词使他本人从诗歌书写的后台转至前台,以“我”的口吻直接彰显自我个性与力量;间接自我指称词则是基于他者视野下的自我检视与社会认同,既有面向公众展演式的角色塑造,也有理想自我的建构,更有在“苦畏”语境下的自我隐匿.钱谦益的自我指称词的使用,除了语词本身作为诗歌叙述话语所具有的能指与所指意义外,还在于置自我指称于事件话语之中,“
【机 构】
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南昌大学人文学院,江西南昌,330031
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钱谦益素将诗文创作视为名山事业,在诗论中也透露出以诗歌来呈现或形塑自我身份的意志,自我指称词的使用则正是他通过独特的诗歌话语进行自我建构的重要方式之一:在“诗其人”的观念下,直接自我指称词使他本人从诗歌书写的后台转至前台,以“我”的口吻直接彰显自我个性与力量;间接自我指称词则是基于他者视野下的自我检视与社会认同,既有面向公众展演式的角色塑造,也有理想自我的建构,更有在“苦畏”语境下的自我隐匿.钱谦益的自我指称词的使用,除了语词本身作为诗歌叙述话语所具有的能指与所指意义外,还在于置自我指称于事件话语之中,“诗史”观和性情相融合,有“学问”“世运”的理性反思,更有“陈述”的外衣之下戏剧表演式的角色模仿,从而实现自我与社会的身份建构.
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