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边疆少数民族创造出多元和复杂的区域民族文化，正是在这种“地方性知识”的情境当中，更多的实验民族志文本被社会实践所建构，成为人们互动和选择的现实依据和社会事实。当代实验民族志更多的是关注“文化持有者”的话语权，本文基于哈尼族“村民日志”的讨论，结合马尔库斯和费切尔实验民族志书写理论，反思少数民族的文化特质和社会结构，尝试提出“文化持有者”进行反复社会实践所建构的路径和维度，以期进一步理解作为少数民族“文化持有者”文化自觉意识。