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摘 要：珍妮特·温特森作为当代英国畅销小说作家之一，其首部代表作《橘子不是唯一的水果》以半自传体的形式向读者展现了同性恋这一边缘群体，在自我身份认同中所面临来自个人，家庭以及社会的多重压力，而最终选择了勇敢面对最真实的自我。主人公珍妮特从而走上了一段心灵上的自我救赎，坚持本我的道路。最终得以破茧重生的心路历程。
关键词：《橘子不是唯一的水果》；身份认同；自我救赎
作者简介：修姝君，女，吉林延边人，长春理工大学外国语学院外国语言学及英美文学硕士，指导教师：朱江。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01
珍妮特·温特森（Jeanette Winterson）20世纪末英国著名小说家，同时也是当代最为出色且具争议性的作家之一。《橘子不是唯一的水果》作为首部代表作于1985年出版且斩获惠特布莱德的殊荣。随后并荣幸入选为英国英语专业必读经典读物。但遗憾的是《橘子不是唯一的水果》在国内却销量低迷，反响平平。不过这仍不影响一些文学爱好者对《橘子不是唯一的水果》的学术探讨与分析研究。
《橘子不是唯一的水果》讲述了女主人公珍妮特由于亲生父母的遗弃，从小被一对信奉福音派新教的夫妇收养，养母是位狂热的虔诚教徒，整日《圣经》不离手，一切都以上帝的事为先，并严格操控着养女的生活[1]。在养母的强烈影响下，珍妮特从小被塑造的世界观总是非黑即白的。随着珍妮特不断的成长，她渐渐意识到母亲呈现给她的世界并不是那般鲜明至极的。当珍妮特与梅兰妮的恋爱关系被公之于众之时 ， 她这“大逆不道”的“不正常的激情”受到了教堂会众和周围人的非议 [2]。在这场混沌的较量下，珍妮特明白了自己究竟想得到的是怎样的生活并开始真正听从自己的内心，在不断地探索与认同的过程中一步步走向真正属于自己的人生。
一、终日囚禁的自我
“来！吃个橘子吧！”这是养母说过最多同时也是全文出现最为频繁的一句话。这句话无论是在珍妮特喜悦或是委屈之时，养母给予珍妮特最大的安慰就是这句：“来！吃个橘子吧！”看似极为简短的一句话，其背后的意义却发人深思。珍妮特长期处于一种冷漠的环境之中，对其自身性格的塑造产生了一定的影响，久而久之导致性格上的缺失，她渴望被人关怀，试图寻求真正的情感。但自身仿佛被囚禁在一种无力挣脱的“漩涡”之中，而这个“漩涡”正是养母营造给她的家。直到梅兰妮的出现，珍妮特的生活才被真正点亮。同时带来的还有周遭环境的唾弃和养母的背叛。比起舆论的压力，让珍妮特感到更为困惑的是她对自我身份的一种认同，她开始认真思考自己的人生并坚定的寻求自我。终日被囚禁的自我，从那刻起开始得到真正的释放。
二、渴望认同的身份
身份认同是个体对自我身份的确认和对所归属感群体的认识以及所伴随的情感体验及行为模式进行整合的心理历程。珍妮特对于自我身份的迷惑贯穿始终，直到梅兰妮的出现才终于得以清晰。珍妮特从小被领养，但家庭的戒律却让她远离属于她的快乐。在养母的世界里戒律要比快乐重要得多，这体现在母女在女儿恋爱的问题上产生冲突时母亲对女儿的置问：“为什么不去做一个守规矩的而是非要去做一个快乐的人呢 ？ ”[4]珍妮特可以选择像养母一样循规蹈矩的活着，做世人眼中恪守规则的人，但这并不是珍妮特内心所真正需要，她需要的是做最真实的自己，不需任何的掩饰。一个人对自己归属哪个群体的认知，这是自我概念中极为重要的一个方面[3]。显然，珍妮特并不属于以养母为代表的这个群体。而对于自我身份的认同珍妮特已有了坚定且明晰的认识，珍妮特选择离开小镇，去寻找真正属于自己的群体。这是一份选择重生的勇气与决绝，她的身份最终得以被自我接纳，并开启另一段新的征程。
三、重塑新生的救赎
离开小镇的珍妮特感到的是轻松，但此时带给她的还有生活上的窘迫。珍妮特开始四处寻求工作，恶劣的环境与辛苦的付出并没有使珍妮特向现实低头，反而让她渐渐对未来充满了希望。直到一天她将牛津大学作为人生目标时，珍妮特的生活开始变得异彩纷呈。最终珍妮特凭借自己的坚持与努力以全A的成绩考入了牛津大学。多年之后，当她再次回到小镇时发现早已物是人非，养母也变得不再是那般咄咄逼人，梅兰妮的身上也没有了往昔光芒，更多的是被礼教所压榨过的枯竭。珍妮特庆幸自己当初的选择，即使这份选择在当时看来是那般的离经叛道。此刻珍妮特真正结束了多年内心的流放，完成了自我的救赎。
四、结语
本文从身份认同和自我救赎的角度剖析了《橘子不是唯一的水果》中女主人公珍妮的一段人生历程。橘子不是唯一的水果，就像世间没有唯一的答案。这正是想传递给读者的意义所在，对于《橘子不是唯一的水果》的解读我们不应该只局限于它的叙事手法或是性别讨论的表象层面上，而是应该深度挖掘主人公所传递出的敢于面对真实的自己并为之坚持的精神，特别是文中身份认同理论对于我们日后研究种族歧视，边缘性群体都提供了良好的范本。
参考文献：
[1]丁冬. 论《橘子不是唯一的水果》的后现代主义叙事特征[J].当代外国文学， 2012 （1）.
[2]林少晶. 温特森的《橘子不是唯一的水果》评析[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2010（7）.
[3]张淑华. 身份认同研究综述[J].沈阳师范大学学报（心理研究），2012（5）.
[4]珍妮特·温特森. 橘子不是唯一的水果[M].于是译. 北京：新星出版社，2010.
关键词：《橘子不是唯一的水果》；身份认同；自我救赎
作者简介：修姝君，女，吉林延边人，长春理工大学外国语学院外国语言学及英美文学硕士，指导教师：朱江。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-26--01
珍妮特·温特森（Jeanette Winterson）20世纪末英国著名小说家，同时也是当代最为出色且具争议性的作家之一。《橘子不是唯一的水果》作为首部代表作于1985年出版且斩获惠特布莱德的殊荣。随后并荣幸入选为英国英语专业必读经典读物。但遗憾的是《橘子不是唯一的水果》在国内却销量低迷，反响平平。不过这仍不影响一些文学爱好者对《橘子不是唯一的水果》的学术探讨与分析研究。
《橘子不是唯一的水果》讲述了女主人公珍妮特由于亲生父母的遗弃，从小被一对信奉福音派新教的夫妇收养，养母是位狂热的虔诚教徒，整日《圣经》不离手，一切都以上帝的事为先，并严格操控着养女的生活[1]。在养母的强烈影响下，珍妮特从小被塑造的世界观总是非黑即白的。随着珍妮特不断的成长，她渐渐意识到母亲呈现给她的世界并不是那般鲜明至极的。当珍妮特与梅兰妮的恋爱关系被公之于众之时 ， 她这“大逆不道”的“不正常的激情”受到了教堂会众和周围人的非议 [2]。在这场混沌的较量下，珍妮特明白了自己究竟想得到的是怎样的生活并开始真正听从自己的内心，在不断地探索与认同的过程中一步步走向真正属于自己的人生。
一、终日囚禁的自我
“来！吃个橘子吧！”这是养母说过最多同时也是全文出现最为频繁的一句话。这句话无论是在珍妮特喜悦或是委屈之时，养母给予珍妮特最大的安慰就是这句：“来！吃个橘子吧！”看似极为简短的一句话，其背后的意义却发人深思。珍妮特长期处于一种冷漠的环境之中，对其自身性格的塑造产生了一定的影响，久而久之导致性格上的缺失，她渴望被人关怀，试图寻求真正的情感。但自身仿佛被囚禁在一种无力挣脱的“漩涡”之中，而这个“漩涡”正是养母营造给她的家。直到梅兰妮的出现，珍妮特的生活才被真正点亮。同时带来的还有周遭环境的唾弃和养母的背叛。比起舆论的压力，让珍妮特感到更为困惑的是她对自我身份的一种认同，她开始认真思考自己的人生并坚定的寻求自我。终日被囚禁的自我，从那刻起开始得到真正的释放。
二、渴望认同的身份
身份认同是个体对自我身份的确认和对所归属感群体的认识以及所伴随的情感体验及行为模式进行整合的心理历程。珍妮特对于自我身份的迷惑贯穿始终，直到梅兰妮的出现才终于得以清晰。珍妮特从小被领养，但家庭的戒律却让她远离属于她的快乐。在养母的世界里戒律要比快乐重要得多，这体现在母女在女儿恋爱的问题上产生冲突时母亲对女儿的置问：“为什么不去做一个守规矩的而是非要去做一个快乐的人呢 ？ ”[4]珍妮特可以选择像养母一样循规蹈矩的活着，做世人眼中恪守规则的人，但这并不是珍妮特内心所真正需要，她需要的是做最真实的自己，不需任何的掩饰。一个人对自己归属哪个群体的认知，这是自我概念中极为重要的一个方面[3]。显然，珍妮特并不属于以养母为代表的这个群体。而对于自我身份的认同珍妮特已有了坚定且明晰的认识，珍妮特选择离开小镇，去寻找真正属于自己的群体。这是一份选择重生的勇气与决绝，她的身份最终得以被自我接纳，并开启另一段新的征程。
三、重塑新生的救赎
离开小镇的珍妮特感到的是轻松，但此时带给她的还有生活上的窘迫。珍妮特开始四处寻求工作，恶劣的环境与辛苦的付出并没有使珍妮特向现实低头，反而让她渐渐对未来充满了希望。直到一天她将牛津大学作为人生目标时，珍妮特的生活开始变得异彩纷呈。最终珍妮特凭借自己的坚持与努力以全A的成绩考入了牛津大学。多年之后，当她再次回到小镇时发现早已物是人非，养母也变得不再是那般咄咄逼人，梅兰妮的身上也没有了往昔光芒，更多的是被礼教所压榨过的枯竭。珍妮特庆幸自己当初的选择，即使这份选择在当时看来是那般的离经叛道。此刻珍妮特真正结束了多年内心的流放，完成了自我的救赎。
四、结语
本文从身份认同和自我救赎的角度剖析了《橘子不是唯一的水果》中女主人公珍妮的一段人生历程。橘子不是唯一的水果，就像世间没有唯一的答案。这正是想传递给读者的意义所在，对于《橘子不是唯一的水果》的解读我们不应该只局限于它的叙事手法或是性别讨论的表象层面上，而是应该深度挖掘主人公所传递出的敢于面对真实的自己并为之坚持的精神，特别是文中身份认同理论对于我们日后研究种族歧视，边缘性群体都提供了良好的范本。
参考文献：
[1]丁冬. 论《橘子不是唯一的水果》的后现代主义叙事特征[J].当代外国文学， 2012 （1）.
[2]林少晶. 温特森的《橘子不是唯一的水果》评析[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2010（7）.
[3]张淑华. 身份认同研究综述[J].沈阳师范大学学报（心理研究），2012（5）.
[4]珍妮特·温特森. 橘子不是唯一的水果[M].于是译. 北京：新星出版社，2010.