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【摘 要】:与大多数当代建筑师一样，桢文彦（1928—）也对“都市”这一普遍并且复杂的设计条件作出了独特的回答。对他来说，都市意味的不仅仅是一个生存的物质环境，同时也是一个生活和文化的环境。本文首先对桢文彦和集合形态理论进行简要介绍，分析公共空间在集合形态设计中的作用，并进一步探讨他将城市设计与建筑设计理论结合起来, 以形成其特有的、 富有生机的集合体设计手法, 从而为当代建筑设计观念的探讨提供依据。
【关键词】:集合形态、场所形成、城市房间、群造型、高尔基结构
【abstract】:Like most contemporary architects, the Fumihiko Maki (1928 -) made a unique answer to the "urban" universal and complex design conditions. For him, the city means more than just a physical environment to survive, is a life and cultural environment. This article first briefly introduced Zhen Fumihiko and form a collection of theoretical analysis of the role of public space in the collection form design, and further explore his urban design principles and architectural design principle to form a unique, full of vitality and a collection of design techniques, which provide a reference of the concept of urban design for the contemporary construction industry.
【keywords】:Collection form、place formation、City Rooms、Group of modelling、Golgi structure
中圖分类号：TU984.11+3文献标识码： A文章编号：
桢文彦是当代世界著名建筑师之一，他始终坚持将建筑作为城市环境的构成元素，注重环境整体效应，并且在建筑设计中运用城市设计的手法。从学生时代开始，桢文彦就非常重视城市设计，对于他来说，由各种事物集合而成的城市形成了生存的基本原理和状态，因此 ，必然成为建筑实践的重点。
一、集合形态理论
1.1背景
桢文彦对于都市的关注可以追述到1960年。这一年他参与发起了新城代谢（Metabolism）运动，并提出了“群造型（Group-Form）”的概念，这二者都深刻影响了他在1961年提出的集合形态理论。有趣的是在集合形态一文中，他对于新陈代谢运动中的巨型结构进行了批判性的分析，并强调了群造型对于社会交流和公共生活的意义。然而，新陈代谢运动所强调的共生、可变以及与设计的结合等理念，在他后来的思考和实践中都得到了体现。
在美国从事了10年的读书、教学和实践后，桢文彦于1965年回到日本并开设了自己的事务所。在这之后的30多年中，他用实际作品实践并发展了集合形态这一理论，并对其在不同城市环境和文化条件下的应用进行了持续的探索。
1.2 多种形式
桢文彦在集合形态理论中提出了历史上群体形式的三种范式——构成形态、巨构形态和群造型。[1]构成形态是一种被普遍接受的方式，它将功能、视觉、空间关系建立在简单的二维平面中。单体建筑具有充分的独立性，并可通过抑制个体强化整体有序的组合；巨构形态则强调技术层面突破，试图运用技术的手段扩展城市界面，是对现代城市问题的一种乌托邦似的解答，它使得传统城市结构被一种全新的模式取代，但是这种结构性很强的模式无法对复杂的城市生活本身以及人们的多样化需求作出回应；群造型是集群形态中最后一个范式，其基本概念体现于众多的历史城镇、自然聚落之中。它没有孤立的形象和构图，不是一种风格化的或已经建成的实体的组合，而是用一种事件和流动的模式来应对动态、多样的城市，是对过去城市与建筑设计中那种静态的构图方法的一种批判。
在集合体的形成中, 桢文彦强调部分与整体之间的关系,它们彼此关系的好坏,决定了能否形成一个理想的集合体。他认为:“对于每一个部分来说,都与整体有着富于意义的关系, 整体控制着它的组成部分。当部分与整体之间存在着张力时,可以称之为建筑的理想状态。但是这些状态画出来比实现要容易的多。如果整体过于简单, 部分就会失去个性; 如果部分太个性化, 整体就不会获得有机的统一。”[2]这当中，整体和局部是两个相对的概念:如果城市是整体,那么建筑群是部分;如果建筑群是整体,那么每一座建筑是部分; 对于一座建筑单体来说, 建筑是整体,每一个功能空间是部分。
二、公共空间的探索
2.1 广场与城市房间
桢文彦最初主要是进行规划和单体建筑的设计研究，主要关注的是公共空间的研究，从而直接或间接的与城市空间相关。在西方人意识中的公共空间的概念对于日本人来说是很陌生的，在他们的文化中，公共空间一定是界限分明并且具有一定私密性的。
桢文彦试图用“公共”空间的概念来定义一个具有日本空间定义中的半公共或半私密特征的空间。这些空间可以分成两个主要部分：其一是与中世纪的教堂相关的开放空间或者说是“广场”，它也是在日本最主要的允许公众进入的空间；再者是在他的一些论文和设计中被叫做“城市房间”的围合空间，这是从桢文彦的城市生长理论中发展而来的。例如，随着密度的增长，室外的空间变得越来越封闭。
1971年桢文彦在《破碎的图形》一文中非常诗意的对空间和连接进行了描述：“想要为人们创造一个不期而遇的空间，就需要对建筑的领域进行扩展；那就是，像我张开双手一样把建筑打开……你可以把广场看做是扩展了既定的建筑领域的那只张开的手……而且……我喜欢想象那些通过叠加而向彼此张开双手的建筑。”[3]
2.1 高尔基结构
高尔基体（Golgi body）又称高尔基器（Golgi apparatus）或高尔基体（Golgi complex），是比较普遍地存在于真核细胞内的一种细胞器。1898年，意大利医生Camillo Golgi用镀银法首次在神经细胞内观察到一种网状结构（图 1）。
20世纪60年代初，在进行城市发展设计的同时，桢文彦还从事了对城市生长的抽象研究。桢文彦根据生物学上的高尔基体命名了“高尔基结构（Golgi-Structure）”这一概念。意指可以和其他细胞结合成系统的多级细胞。通过非常抽象的模型，他指出通过设计城市空的部分——也就是它的街道和广场——来形成城市，然后才是随着时间的流逝而越来越密集的建筑。也就是说，室外空间创造了实体的形式。最初的室外空间逐渐被吞没而变成了室内空间。而这些室内空间，由于它的起源是室外空间，所以依然保持着它的公共属性和功能。桢文彦在他的草图本中描述道：“外部空间穿过了室内，就像它在室外的延伸一样。建筑的边界就是这两种不同的空间发生冲突的地方。”2007年由他设计并建成的新加坡共和国理工学院（Republic Polytechnic），体现了他一直以来对城市设计进行思考的方式。这种想法在代官山集合住宅那些传统的、彼此渗透的体量中得到了最好的表达。
图1高尔基结构
三、实例
3.1代官山集台住宅
至令为止．代官山集合住宅共完成了七期．历经40余年(图2)。它的形成过程，作为东京复必成长的城市生态现象．其中不仅仅作为住宅个体的建筑因素．而是桢文彦的历史性构思表现期问，从建筑到建筑群甚至“集体记忆”的“都市场所”。他尽可能的模拟了传统聚落形成的多种元素。整体建筑集群共同组成了各种形态的城市公共空间。较好地体现了聚落形态宏观上的统一协调，微观上的变化丰富，城市空间结构清晰连续，群体形态紧凑集中的特征。
图 2 代官山集合住宅二期
3.2新加坡共和国理工学院
2007年建成的新加坡共和国理工学院的教学区总体呈椭圆形（图 3），下面两层空间供学生学习、餐饮、娱乐或休闲。中间的广场里设置大小不一的庭院，这主要是因为新加坡处于东南亚，气候非常炎热，所以桢文彦希望能够控制阳光光的照射。上面铺以草地．因为在新加坡经常有骤雨。中间是图书馆、咖啡厅和实验室。咖啡厅有一个斜坡．使得建筑内形成了多种高度的空间。他亲自设计了一些流线型形的坐椅．从而让学生更容易地在这里聚会。建筑中大量运用了透明的玻璃材质，所以人在房间里或在房间外任何地方都可以看到城市的风景。
图 3 设计草图
四、结语
桢文彦的文章和设计作品在20世纪后半叶给建筑及城市设计者们带来了深刻的影响。他关于从行为导出空间的建议、对设计的解释学基础的重视、以交互的方式致力于城市的动态和本体的尝试，以及所关注的社会基础，都把他作品本身放置于对时间思考的前沿。桢文彦具有两种文化背景的人生体验给他带来了独特的个人观点，使他既可以从西方文化中汲取养分，又能够通过自身所延续的日本本土文化中的敏感性来丰富它。他将两种传统的空间形式进行了创造性的结合，从而适合当今的建构模式和社会空间。
今天，在高速城市化大背景下的中国，建筑师们所面临的的困境与国外同行們是相似的。一方面，流行的现代主义建筑理念造成了千城一面的城市景观；另一方面，新城市主义和新理性主义在中国都难以扎根。如何能够在建筑设计的实践中既坚持现代主义设计原则，又努力消解现代主义建筑的固有范式，尤其需要我们的建筑师从本土的地域特征入手，走出这个由于传统文化变迁而引发的困境。
[参考文献]
[1]:Andong Lu.Space,Image & City:thoughts on Fumihiko Maki`s”notes on Collective Form” [J] atd, 2004(1) :55
[2]: 滕红军，陈剑. 集合体——桢文彦的城市设计观[J] .青岛建筑工程学报,2002（23）: 23卷
[3]: 詹妮弗·泰勒.桢文彦的建筑.马琴译[ M].中国建筑工业出版社,2007:36 -54
【关键词】:集合形态、场所形成、城市房间、群造型、高尔基结构
【abstract】:Like most contemporary architects, the Fumihiko Maki (1928 -) made a unique answer to the "urban" universal and complex design conditions. For him, the city means more than just a physical environment to survive, is a life and cultural environment. This article first briefly introduced Zhen Fumihiko and form a collection of theoretical analysis of the role of public space in the collection form design, and further explore his urban design principles and architectural design principle to form a unique, full of vitality and a collection of design techniques, which provide a reference of the concept of urban design for the contemporary construction industry.
【keywords】:Collection form、place formation、City Rooms、Group of modelling、Golgi structure
中圖分类号：TU984.11+3文献标识码： A文章编号：
桢文彦是当代世界著名建筑师之一，他始终坚持将建筑作为城市环境的构成元素，注重环境整体效应，并且在建筑设计中运用城市设计的手法。从学生时代开始，桢文彦就非常重视城市设计，对于他来说，由各种事物集合而成的城市形成了生存的基本原理和状态，因此 ，必然成为建筑实践的重点。
一、集合形态理论
1.1背景
桢文彦对于都市的关注可以追述到1960年。这一年他参与发起了新城代谢（Metabolism）运动，并提出了“群造型（Group-Form）”的概念，这二者都深刻影响了他在1961年提出的集合形态理论。有趣的是在集合形态一文中，他对于新陈代谢运动中的巨型结构进行了批判性的分析，并强调了群造型对于社会交流和公共生活的意义。然而，新陈代谢运动所强调的共生、可变以及与设计的结合等理念，在他后来的思考和实践中都得到了体现。
在美国从事了10年的读书、教学和实践后，桢文彦于1965年回到日本并开设了自己的事务所。在这之后的30多年中，他用实际作品实践并发展了集合形态这一理论，并对其在不同城市环境和文化条件下的应用进行了持续的探索。
1.2 多种形式
桢文彦在集合形态理论中提出了历史上群体形式的三种范式——构成形态、巨构形态和群造型。[1]构成形态是一种被普遍接受的方式，它将功能、视觉、空间关系建立在简单的二维平面中。单体建筑具有充分的独立性，并可通过抑制个体强化整体有序的组合；巨构形态则强调技术层面突破，试图运用技术的手段扩展城市界面，是对现代城市问题的一种乌托邦似的解答，它使得传统城市结构被一种全新的模式取代，但是这种结构性很强的模式无法对复杂的城市生活本身以及人们的多样化需求作出回应；群造型是集群形态中最后一个范式，其基本概念体现于众多的历史城镇、自然聚落之中。它没有孤立的形象和构图，不是一种风格化的或已经建成的实体的组合，而是用一种事件和流动的模式来应对动态、多样的城市，是对过去城市与建筑设计中那种静态的构图方法的一种批判。
在集合体的形成中, 桢文彦强调部分与整体之间的关系,它们彼此关系的好坏,决定了能否形成一个理想的集合体。他认为:“对于每一个部分来说,都与整体有着富于意义的关系, 整体控制着它的组成部分。当部分与整体之间存在着张力时,可以称之为建筑的理想状态。但是这些状态画出来比实现要容易的多。如果整体过于简单, 部分就会失去个性; 如果部分太个性化, 整体就不会获得有机的统一。”[2]这当中，整体和局部是两个相对的概念:如果城市是整体,那么建筑群是部分;如果建筑群是整体,那么每一座建筑是部分; 对于一座建筑单体来说, 建筑是整体,每一个功能空间是部分。
二、公共空间的探索
2.1 广场与城市房间
桢文彦最初主要是进行规划和单体建筑的设计研究，主要关注的是公共空间的研究，从而直接或间接的与城市空间相关。在西方人意识中的公共空间的概念对于日本人来说是很陌生的，在他们的文化中，公共空间一定是界限分明并且具有一定私密性的。
桢文彦试图用“公共”空间的概念来定义一个具有日本空间定义中的半公共或半私密特征的空间。这些空间可以分成两个主要部分：其一是与中世纪的教堂相关的开放空间或者说是“广场”，它也是在日本最主要的允许公众进入的空间；再者是在他的一些论文和设计中被叫做“城市房间”的围合空间，这是从桢文彦的城市生长理论中发展而来的。例如，随着密度的增长，室外的空间变得越来越封闭。
1971年桢文彦在《破碎的图形》一文中非常诗意的对空间和连接进行了描述：“想要为人们创造一个不期而遇的空间，就需要对建筑的领域进行扩展；那就是，像我张开双手一样把建筑打开……你可以把广场看做是扩展了既定的建筑领域的那只张开的手……而且……我喜欢想象那些通过叠加而向彼此张开双手的建筑。”[3]
2.1 高尔基结构
高尔基体（Golgi body）又称高尔基器（Golgi apparatus）或高尔基体（Golgi complex），是比较普遍地存在于真核细胞内的一种细胞器。1898年，意大利医生Camillo Golgi用镀银法首次在神经细胞内观察到一种网状结构（图 1）。
20世纪60年代初，在进行城市发展设计的同时，桢文彦还从事了对城市生长的抽象研究。桢文彦根据生物学上的高尔基体命名了“高尔基结构（Golgi-Structure）”这一概念。意指可以和其他细胞结合成系统的多级细胞。通过非常抽象的模型，他指出通过设计城市空的部分——也就是它的街道和广场——来形成城市，然后才是随着时间的流逝而越来越密集的建筑。也就是说，室外空间创造了实体的形式。最初的室外空间逐渐被吞没而变成了室内空间。而这些室内空间，由于它的起源是室外空间，所以依然保持着它的公共属性和功能。桢文彦在他的草图本中描述道：“外部空间穿过了室内，就像它在室外的延伸一样。建筑的边界就是这两种不同的空间发生冲突的地方。”2007年由他设计并建成的新加坡共和国理工学院（Republic Polytechnic），体现了他一直以来对城市设计进行思考的方式。这种想法在代官山集合住宅那些传统的、彼此渗透的体量中得到了最好的表达。
图1高尔基结构
三、实例
3.1代官山集台住宅
至令为止．代官山集合住宅共完成了七期．历经40余年(图2)。它的形成过程，作为东京复必成长的城市生态现象．其中不仅仅作为住宅个体的建筑因素．而是桢文彦的历史性构思表现期问，从建筑到建筑群甚至“集体记忆”的“都市场所”。他尽可能的模拟了传统聚落形成的多种元素。整体建筑集群共同组成了各种形态的城市公共空间。较好地体现了聚落形态宏观上的统一协调，微观上的变化丰富，城市空间结构清晰连续，群体形态紧凑集中的特征。
图 2 代官山集合住宅二期
3.2新加坡共和国理工学院
2007年建成的新加坡共和国理工学院的教学区总体呈椭圆形（图 3），下面两层空间供学生学习、餐饮、娱乐或休闲。中间的广场里设置大小不一的庭院，这主要是因为新加坡处于东南亚，气候非常炎热，所以桢文彦希望能够控制阳光光的照射。上面铺以草地．因为在新加坡经常有骤雨。中间是图书馆、咖啡厅和实验室。咖啡厅有一个斜坡．使得建筑内形成了多种高度的空间。他亲自设计了一些流线型形的坐椅．从而让学生更容易地在这里聚会。建筑中大量运用了透明的玻璃材质，所以人在房间里或在房间外任何地方都可以看到城市的风景。
图 3 设计草图
四、结语
桢文彦的文章和设计作品在20世纪后半叶给建筑及城市设计者们带来了深刻的影响。他关于从行为导出空间的建议、对设计的解释学基础的重视、以交互的方式致力于城市的动态和本体的尝试，以及所关注的社会基础，都把他作品本身放置于对时间思考的前沿。桢文彦具有两种文化背景的人生体验给他带来了独特的个人观点，使他既可以从西方文化中汲取养分，又能够通过自身所延续的日本本土文化中的敏感性来丰富它。他将两种传统的空间形式进行了创造性的结合，从而适合当今的建构模式和社会空间。
今天，在高速城市化大背景下的中国，建筑师们所面临的的困境与国外同行們是相似的。一方面，流行的现代主义建筑理念造成了千城一面的城市景观；另一方面，新城市主义和新理性主义在中国都难以扎根。如何能够在建筑设计的实践中既坚持现代主义设计原则，又努力消解现代主义建筑的固有范式，尤其需要我们的建筑师从本土的地域特征入手，走出这个由于传统文化变迁而引发的困境。
[参考文献]
[1]:Andong Lu.Space,Image & City:thoughts on Fumihiko Maki`s”notes on Collective Form” [J] atd, 2004(1) :55
[2]: 滕红军，陈剑. 集合体——桢文彦的城市设计观[J] .青岛建筑工程学报,2002（23）: 23卷
[3]: 詹妮弗·泰勒.桢文彦的建筑.马琴译[ M].中国建筑工业出版社,2007:36 -54