胃脘痛辨治心得

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  doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.01.198
  胃脘痛系指上腹部近心窩处疼痛而言,脘者即上腹部近心窝处上下左右是也。盖贲门为上脘,幽门为下脘,上下脘之间为中脘,此三脘部通称为胃脘。在正常生理情况下,当胃脘充盈之时其3/4位于左季肋下,而1/4位于上腹部及偏右肋下。若以内脏投影在体表相应位置而言,则其范围更大。故前人根据病因病位不同,而立“九种心痛”之说,泛指上腹痛症,其实皆指痛在胃脘之部位而言。但《内经》之真心痛、厥心痛乃仲景所云之胸痹心痛,与胃脘痛绝非一症。
  在临床中对现代医学中的消化性溃疡病、慢性胃炎、胃肠神经官能症等,均按胃脘痛范畴论治,并从180余例患者的施治中潜心探索其辨治规律,概括为“胃痛者,肝气犯胃,脾胃虚寒”一条,随症加减,常有良效。
  肝气犯胃证
  病由忧思恼怒,情志不畅伤其肝气,导致肝气横逆,胃失和降而作痛。其症:胃脘胀痛,气冲胸胁,噫气矢则舒,舌苔白薄,脉弦。临床上常见于慢性胃炎、消化性溃疡病、胃肠神经官能症等疾患。治以舒肝和胃,理气止痛,方用柴胡、白芍、枳壳、香附、郁金、甘草。若气郁化火,灼热嘈杂,上冲胸咽,口苦苔黄,加炒栀子、丹皮等;若火郁伤阴,灼痛似饥,口干不欲饮,舌红少津,脉细,减柴胡、香附,加沙参、麦冬等;若气郁兼停饮,胸脘痞满不舒,泛恶欲吐,苔腻脉滑者,去白芍、香附,加姜半夏、茯苓等;若气滞湿阻,郁久化热,痛势急迫,上冲胁背,得食尤甚,尿赤便结,甚至发热,加大黄、茵陈;若寒热互结,脘腹剧痛,牵及胁背,大便不畅者,加大黄、炮附子、芒硝等;若久痛入络、气滞血瘀,胃脘刺痛不移,舌质暗赤或有淤点,舌下络脉淡紫粗长者加五灵脂、蒲黄、降香等;有黑便者加三七、乌贼骨等。
  例1:患者,男,32岁,农民,2003年8月5日诊。既往有胃脘痛史,近日生气饮食不当而发病。胃上脘偏左胀痛剧烈,气冲胁背,噫气不畅,泛恶欲吐,不敢进食,大便不畅。曾在村卫生所肌注654-2,口服阿托品,痛未稍减,遂来就诊。诊脉弦滑而数,舌红苔黄腻,目白无黄染,胃上脘拒按。脉症和参,症系肝气犯胃兼夹湿热,治以疏肝和胃,清泄湿热。拟方:柴胡15g,白芍15g,枳壳15g,郁金15g,大黄15g(后入),芒硝15g(后冲),甘草10g。水煎服,服药1剂泄下3次,疼痛大减,日夜进2剂,痛再减,翌日原方去芒硝服1剂,疼痛消失,但饥而不敢饮食。续服2剂去大黄,诸症消失,随访半年未再复发。
  脾胃虚寒证
  病由脾胃虚弱,过食生冷或感寒受凉,中阳受伤,寒自内生。其症:胃脘隐痛绵绵不已,喜温喜按,得食稍减,多食又痛,背部脘部觉凉,大便不调或溏或燥,脉沉,舌淡苔滑。临床上常见于消化性溃疡病、慢性胃炎、胃肠神经官能症等疾患。治以温中健胃,祛寒降逆,方用:党参、白术、丁香、降香、陈皮、甘草。兼停饮者,胃脘痞满,泛恶欲吐,胃有振水音,加姜半夏、茯苓、生姜;兼气滞不畅者,脘腹胀甚,噫气矢气,加佛手、广木香;夹血瘀者,胃脘刺痛不移,加五灵脂、蒲黄等;兼血虚者,心悸少寐,面色不华,加当归、丹参;若气虚不能摄血者,大便色黑如漆,去白术、丁香,倍党参,加三七、乌贼骨等。
  例2:患者,男,42岁,农民,2009年11月8日诊,胃脘痛史5年,经胃镜检查诊断为十二指肠球部溃疡。屡服甲氰咪呱等药物效果不佳。近因季节转换,胃脘隐痛加重,空腹尤甚,得食稍缓,多食又痛,噫气、恶心,嘈杂泛酸,脘腹胀痛,夜痛尤甚,大便燥结如羊粪,舌淡红苔白滑,舌下络脉淡紫略长,脉沉细而弦。脘腹柔软叩之有振水音,中脘穴有压痛。脉症合参,症系脾胃虚寒,夹饮夹瘀,治以健脾和胃,化饮导滞。拟方:党参15g,白术15g,陈皮10g,降香15g,丁香6g,姜半夏10g,茯苓15g,甘草10g,姜枣为引。水煎服。服药6剂,胃脘痛大减,仅空腹时偶有不适,12剂后诸症消失,脉转弱滑,压痛消失,舌红苔薄白,舌下络脉转红润。复查胃镜,十二指肠球部病灶愈合,随访半年未见复发。
  胃痛,凡由于脾胃受损,气血不调所引起胃脘部疼痛的病证,又称胃脘痛。历代文献中所称的“心痛”、“心下痛”,多指胃痛而言。如《素问•六元正纪大论》说“民病胃脘当心而痛”。《医学正传》说“古方九种心痛……。详其所由,皆在胃脘,而实不在于心”。至于心脏疾患所引起的心痛症,在临床上与胃痛是有区别的。胃痛发生的常见原因有寒邪客胃、饮食伤胃、肝气犯胃和脾胃虚弱等。胃痛发生的病机分为虚实两端,实证为气机阻滞,不通则痛;虚证为胃腑失于温煦或濡养,失养则痛。
  总之,胃脘痛辨证之要以“虚实为纲,寒热为目”,先辨虚实,次辨寒热。肝气犯胃多实,脾胃虚寒者多虚。虚实之中又有寒热之分。如气郁日久,最易化火,火郁迁延,必伤胃阴。再如气滞则血瘀,阳虚易生内寒,是为实中有热有虚,虚中有寒有实。我在临床辨证中尤重视“五辨”,即辨痛(性质、部位),辨胀(痛欲胀的关系,孰轻孰重),辨吐(有无噫气吐饭,吐酸或吐清涎),辨食(喜食、恶食、喜冷、喜热,饮食与痛的关系),辨便(大便溏、燥及次数、气味、颜色)等。通过“五辨”,有助于明确病位、病性、病势,掌握主症,辨清虚实,查明寒热,可执简御繁,提纲挈领应用于临床。
  论治之法,大要有二:一则在治法上本“痛则不通,通则不痛”,以通为法是治法总则。然通法之用当随病因而异。正如《医学正传》所说:夫通则不痛,理也,但通之法,各有不同,调气以和血通也,上逆者使之下行,中结者使之旁达,亦通也,虚者助之使通,寒者温之使通,无非通之之法也。若必以泄下为通妄矣。治肝气犯胃痛用四逆散化裁,乃疏泄以通;治脾胃虚寒痛用温中汤化裁,补之以通,温之使通。虽皆为通法,而皆在使气机调达,胃复和降,脾复升运,升降相济而痛则已矣。二则注意养生与调护。此为预防脾胃病和根治脾胃病的关键。俗云“病从口入”“百病皆生于气”即此之谓也。临床中如能遵循《内经》:“恬淡虚无,真气从之”,“饮食有节,适其寒温”之旨,对胃脘痛的防治具有重要意义。未痛之先,可防患于未然,既病之后,则取效容易,而根治也不难。
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