【摘 要】
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佛教般若学与魏晋玄学具有许多相通之处，初入中土的佛教以此为契机而得以迅速传播。富于思辨的般若学在与玄学的不断交融中逐渐异化为玄学化的般若学。享有“解空第一”之美誉
【机 构】
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山东大学宗教、科学与社会问题研究所
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佛教般若学与魏晋玄学具有许多相通之处，初入中土的佛教以此为契机而得以迅速传播。富于思辨的般若学在与玄学的不断交融中逐渐异化为玄学化的般若学。享有“解空第一”之美誉的僧肇大师致力于将般若学从玄学中解救出来的同时，从本体论、认识论、解脱论等哲学高度，为中国佛教建构了一套独具特色的圆融体系。这一理论体系的形成，标志着外来佛学从傍依玄学而一跃成为发展玄学、甚至终结了玄学；佛教也因此走上了真正中国化的独立发展道路，并开始反哺中国文化，推动了整个中国哲学向更加纵深的方向发展。
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