中国历史上羌族主要长期生活在四川和陕西南部地区，在陕西南部又主要集中分布在大巴山周围的汉中宁强等山区。羌族在宁强地区有丰富的物质文化遗存和非物质文化遗产。到2015年，宁强全县已收集到的羌族文化实物有200多件。从事上刀山、下火海等傩艺武技表演的民间艺人有360余人，遍布全县26个乡镇，而在四川会傩艺武技的人很少，因此宁强是名副其实的羌文化代表县。近年来，宁强县政府开展了一系列羌文化进机关、进学校、进社区、进企业的 “四进”活动，以及中小学羌族特色校园文化建设等活动，旨在通过各种渠道传承和发扬羌族文化。
　　一、宁强中小学校园羌文化的传承现状
　　学校教育对青少年具有直接而深远的影响，其最基本的功能就是传播文明、传承文化。在宁强这一羌文化的“聚宝盆”中，中小学教育有着鲜明的民族特色。从宁强县中小学开展的各项校园文化活动来看，将羌文化的点点滴滴融入学生的校园生活中，建设有特色的校园文化以更好地向学生展示羌文化的精髓，是保留和传承羌文化的重要方式。
　　2008年汶川地震后，重灾区宁强县被文化部确定为“羌族文化生态保护实验区”。随着援建工作的展开，宁强县对羌文化的保护和传承问题更加重视，采取了相应的措施，并取得了可喜的成绩。其中，宁强县开展的“羌族文化进课堂”活动，通过各种形式使羌民族文化在校园里得到传承，对于保护、传承和发扬羌族文化起到了重要的作用。这些校园文化活动，主要是普及性的和体验性的，如2012年至2015年，宁强县天津高级中学、特殊教育学校、西城小学、北关小学、铁锁关镇中心小学等组织了多次“走进羌博园”文化实践活动。通过这些活动的开展，使学生更多地了解到宁强羌文化的历史，培养了学生热爱家乡、热爱生活的高尚情操。宁强县天津高级中学还在高一年级举行羌族韵律操比赛。羌族韵律操将羌族舞蹈融入到体操之中，融合了体操的强健和舞蹈的柔美，再配以优美大气的音乐，展现了羌族神韵。羌族韵律操改变了广播体操的枯燥乏味，使学生感受到了运动带给身心的快乐，在练习羌族韵律操的过程中，体会到了宁强本土羌族文化的深刻内涵，加深了对家乡的了解和热爱，是宁强县天津高级中学“传承乡土文化，培育优秀品格”专项活动的重要内容之一。
　　但是，我们也应当看到，宁强县中小学在羌族特色校园文化建设方面仍然有一些比较薄弱的地方，有些工作可以做得更好。比如，总体来说，乡镇尤其是农村中小学与县城相比，发展滞后，甚至有较大差距。校园硬件建设方面，民族特色不是特别明显；课程设置虽然加进了羌族舞蹈等，却又缺乏地方特色。如何更好地建设宁强中小学的校园文化，既需要借鉴兄弟省市的成功经验，更需要发挥自身的地方优势。
　　二、羌族核心地区中小学校园文化建设的经验
　　在中小学羌文化的教育传承方面，四川省的北川县有一系列成功的做法。在挖掘、保护宁强羌族文化的过程中，应该从北川这样的羌族核心地区的成功做法中寻找经验，以更好地传承和建设本地羌文化。
　　我们以北川县永昌小学、安昌镇的幸福小学、小坝中学、青片乡小学、西苑中学以及北川中学等几所学校为例，看看他们是如何做的。永昌小学坐落于新县城永昌镇，羌民族特色在这所小学最直观的表现是它的建筑。例如，学校教学楼的设计灵感来自于羌族传统民居，房梁使用木质感的装饰，楼顶的观景台模仿羌族碉楼的外形，校园里还修建了羌族风雨桥特点的回廊。整个学校的建筑具有“时尚、现代、实用、安全和鲜明民族特色”的风格。
　　安昌镇幸福小学由原安州小学与安昌镇小学合并而成，该校抓住地震灾后重建的契机，倡导民族特色办学理念，在该校的办学目标中，明确提出“建设具有民族（羌族、汉族）文化特色的校园”。该校的一位负责人介绍这所学校是“致力于建设传统文化教育基地和羌族文化课程”的典型。近年来，学校将艺术特色与民族特色紧密结合起来，成功探索出了一条个性化的发展道路。例如，开设了羌族刺绣等特色课程，成立了羌绣兴趣小组，还派出代表参加绵阳市学校乡村少年宫建设成果现场展示活动。通过对羌绣历史、针法、图案特色等知识和技艺的传授，让学生更好地了解羌族的传统艺术，培养他们对本民族文化的情感与兴趣。
　　北川有些中小学还尝试为学生开设羌语课程。如2015年9月7日，北川羌族自治县小坝初级中学的羌语课堂正式开课，该校每周每班开设了两节羌语课，让学生充分接触羌语并逐渐培养他们对羌语学习的浓厚兴趣。2015年3月，青片乡中心小学开展羌语进课堂活动，积极收集羌族日常用语，整编成羌语教材发给每一位学生，并且每周安排一堂羌语课，组织全校学生一起学习羌语，让羌语在逐渐退化的现状下被重视，有利于羌文化的传承。
　　在校本课程的规划、开发方面，虽然北川县的小学现在基本上没有可用的关于羌族文化的校本课程，北川地区的关于羌族文化的地方课程也缺乏，但是不管是校本课程还是地方课程都已在积极开发中。例如北川中学副校长张木元和教学处副主任方林曾指出该校“根据学校自身的校情和多年的办学经验，因地制宜、因时制宜，确定了‘一流学校、特色教育’的办学目标，将‘传承感恩奋进，弘扬羌族文化，体现教育价值，彰显学校特色’作为学校的办学特色。”并以此来编写特色校本课程用书。
　　三、宁强中小学羌族特色校园文化建设的几种路径
　　有学者指出，“校园文化建设应是包括物质、制度、精神等方面的系统营造，创设羌族学校校园文化，挖掘羌族传统文化深刻的内涵，将其纳入学校教育体系。学校应从多方面、经常性地让学生沉浸在这种亲切、熟悉的环境中，营造出潜移默化的民族传统文化的氛围。”对于宁强中小学的校园文化建设来说，我们可以考虑从以下几个方面来做：
　　首先，羌族许多有特色的传统文化因子，可以通过各种形式的展示，让学生熟悉和热爱。例如：在学校的教学建筑或校舍风格设计、空间布局方面借鉴具有羌族民族特色的碉楼，房顶上放置白石，建筑刻画或悬挂羊图腾等，展示民族民居传统文化。打造“走廊墙壁文化”，设置校园羌族文化展览角，将羌族的民族图案、刺绣图案、剪纸、木器实物、民间工艺品等布置在教室与过道，利用展板分区域展示羌族的饮食习惯、民居生活、服饰礼仪、历史人物等内容，使学生在校园的各个角落都有机会接触和了解羌族的民族文化。
　　其次，课程设置方面，可以增添羌语、宁强傩文化等课程，使学生有机会学习羌语拼音和发音，并对宁强本土傩文化有一定的了解。体育方面，可开设具有传统民族特色的沙朗舞和羊皮鼓舞的选修课程。在传统手工艺方面，羌绣作为最具特色的羌文化传统工艺之一，在羌文化的传承和发展中举足轻重。对于羌族来说，羌绣是本民族文化的一种重要载体，与他们的生活息息相关，在表现题材上“多选取自然界中的万事万物及本民族的图腾纹样，尤以动、植物居多。”具有鲜明的地域和民族特色。因而，也可以考虑给学生开设这方面的选修课程。
　　第三，充分发挥富有民族特色校园文化活动的积极作用。如定期或不定期地举办羌族歌曲、羌族舞蹈、羌族服装以及羌族民间故事、神话传说的表演、演讲等比赛；也可以每年举办校园羌历新年庆祝活动；还可以利用课间播放羌族的民歌或用羌语进行课间广播，组织学生进行沙朗课间舞等活动。
　　第四，完善评价机制，鼓励学生重视羌文化。针对现有的教育评价机制对羌族特色课程很难作出准确评价的现状，有研究者指出，“传统的评价方式把评价视为将课程计划或教学结果和预定课程目标相对照的过程，以预期的目标作为评价的唯一标准，把教学过程当作封闭的、简单的刺激—反应的过程，而这种评价方式忽略了教育过程本身的复杂性及其价值，没有充分考虑人的行为的主体性、创造性和不可预测性，无法实现对羌文化课程的价值判断。”所以，在宁强县羌族特色校园文化建设中，我们应该尝试构建多元化的、更加科学的学生评价体系。例如，尽量将羌文化纳入到学生的评价中来，可以在平时考试中加入一门与羌文化有关的测试科目，通过测试成绩来观察学生的学习效果；也可以对学生平时参加的各种羌文化活动过程进行追踪，评价学生参与的积极性以及活动成果展示（如歌曲、舞蹈、羌绣）的总体水平。这样，学生在校对羌文化的学习才会受到家长、教师和学生自身的进一步重视。
　　宁强羌族文化资源丰富，已被列入省市级非物质文化遗产，具有重要的教育传承价值。宁强通过对中小学羌族特色校园文化的建设，必将有助于全面提高羌文化对青少年的影响力，培养学生对羌文化的兴趣，激发他们对羌文化的热情。我们有理由相信，在富有羌民族特色的校园文化里浸润成长起来的下一代中小学生们，一定乐意更加主动地为羌文化的传播作出贡献，也愿意看到宁强羌族文化在他们手中得到更好的传承与发展。