UNESCO recognizes Singapore??s low?cost food culture 新加坡“小贩文化”申遗成功

来源 :疯狂英语·新悦读 | 被引量 : 0次 | 上传用户:camel_xz
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “小贩文化”是新加坡人生活的一部分,在城市化发展进程中,为几代新加坡人提供了身份认同感和延续性。由此,新加坡“小贩文化”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录。
  Singapores tradition of eating out in places called hawker(沿街叫卖者) centers has been recognized by the United Nations for its cultural importance.
  A hawker is a person who sells food or goods and advertises by shouting at people walking by on the street. Hawkers are an important part of Singaporean culture. Open?air eating areas where hawkers sell their goods are very popular in Singapore. “These centers serve as ‘community dining rooms’ where people from diverse backgrounds gather and share the experience of dining over breakfast, lunch and dinner,” UNESCO said. Famous chefs like Anthony Bourdain and Gordon Ramsay have praised them. And they appear in popular films like Crazy Rich Asians. The 2018 film showed its stars enjoying meals at a famous night market. Some sellers even received Michelin stars from a famous restaurant rating system for their meals costing only a few dollars.
  The United Nations cultural agency, UNESCO, added the citys hawker culture to its Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity(人類非物质文化遗产代表名录). Singapore was eager to have hawker culture added to the list.
  Now that it has been recognized, Singapore must provide a report every six years to UNESCO. The report must show efforts the city?state has made to save and support its hawker culture.
  In the 1970s, Singapore cleaned up its streets so the city moved street hawkers to new eating centers. These areas were part of an effort to improve the island. Now, the centers offer many different low?cost meals for local people and provide a pleasing social setting.
  But Singapores hawker culture does face difficulties. The average age of a hawker in Singapore is 60 years old. Younger Singaporeans now want to work in offices. They are less interested in working in small restaurants.
  The COVID?19 health crisis also hurt sales, preventing foreign visitors from eating out. During the first few months of this year, restrictions on movement and social distancing also stopped locals.
  [Reading][Check]
  What makes it necessary to add hawker culture to the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity?
其他文献
“新领导力”是由学习型社会和信息技术社会所催生的。  领导力的定义很多,这里权且沿用一下百度维基的定义:领导力就是指在管辖的范围内充分地利用人力和客观条件,以最小的成本办成所需的事,并提高整个团体的办事效率。这个定义有两个显著的特征:1. 在管辖的范围之内。也就是说领导力是有边界的,脱离了这个边界,就没有领导力。这里隐含的意思是,领导力是基于岗位的,是基于岗位权利的,在权利范围之外就没有领导力。2
【摘 要】 学习分析作为当前教育技术研究热点经历了近十年的快速发展。为把握国内学习分析研究在过去十年间的主要进展和现状,本研究采用文献计量法、可视化分析、内容分析等方法对《中国电化教育》《中国远程教育》等五本国内核心学术期刊2007—2017年发表的204篇学习分析文献进行分析,总结、评述了十年来我国学习分析文献的研究类型、年度高频关键词、研究者与机构、研究数据、研究技术与工具、研究主题。在此基础
摘要:在十七年的农业合作化小说中,我们能明显看到作者所着重塑造的主要人物形象逐渐成长为“高、大、全”的类英雄人物。這种趋势呈现出一种历时性的递增关系,英雄人物在小说中逐渐成长、复苏,成为光明、伟大的领导力的象征。可人物在塑造的本身除了呈现出来这样一种表象之外,还在文本内部潜藏着英雄将死的潜叙事。  关键词:英雄;人物塑造;十七年小说  从时间顺序来看,周立波的《山乡巨变》创作最早。在这部小说中,作
39.天山农牧师  司令部家属大院,一辆苏式立式吉普车停在院子里。  刘参谋带着司机小李把车上的家属粮卸下来,然后分别往各个干部的家里送粮。因为各家间距较近,车辆需要频频移动,因此,小李就没有熄火。  张文翰、乔娜娜、韩国明,从断墙后面伸出头来。他们看见刘参谋和小李都走了。三个孩子立刻从墙头翻过来,张文翰和冯国明先爬上吉普车。乔娜娜不敢上,被张文翰生生的拉上了车。  三个孩子很兴奋。  乔娜娜:张
【摘 要】 自主学习能力对于每一个英语学习者来说都至关重要,如何科学评价成人英语学习者的自主学习能力这一问题至今仍有待解决。本研究以嘉兴广播电视大学的260名非英语专业学生为研究对象,以Benson的自主学习理论为基础,设计了一份包含对学习内容的掌控、对认知过程的掌控和对学习过程的掌控三个维度的英语自主学习能力评价问卷,通过对问卷调查结果的探索性因子分析,构建了一个三维九因子的评价体系,这九个因子
摘 要:秋天是个令人感伤的季节,在日本文学里称之为“物哀”。“物哀”是一种从空寂的心境中孕育出的悲剧之美、哀愁之美,亦是一种对生命须臾,岁月无常产生的悲观之情。  关键词:《方丈记》、蝉、文学意象、比较  作者简介:何盼(1991.5-),女,汉族,河南省渑池县人,硕士,就读于大连大学日本语言文化学院,研究方向日本古典文学。  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002
【摘 要】  有效果、有效率、有乐趣的教与学体验的设计是技术、教学法和学科内容三方面知识协同作用的结果;这种知识包含两个方面的内容:每一种变量的能供性以及三种变量交汇而成的知识。米什拉(Mishra)和凯勒(Koehler)称这种知识为“技术-教学法-内容知识”。它是对李·舒尔曼(Lee Shulman)的“学科教学知识”概念的发展,增加了技术(即媒体)知识和内容知识(教与学的内容——学科知识)。
西双版纳有一种树  叫望天树  七八十米高的身躯  光滑滑直溜溜  笔管条直  刺九霄  破青天  敢叫天公把头低  一颗种子  轻轻的落入土壤  轻轻的  轻轻的  轻轻的  发芽了  钻出了土岗  外面的世界真好  含羞草  黄姜花  槟榔  犀鸟  孔雀  大象  蓝天  白云  阳光  我要长  我要长  我要长  风来了  吹的我直不起来  东倒西歪  叶子一片片落下来  不不不  我要
有时候  要飞进太空  摘两个星星  给自己装上  把生命的轨迹  照个闪闪发亮  从而  成就了一个光芒万丈的理想  一个星星  给它起个名字——真理  另一个  分明是——自由  历史的长河中  始终演绎着  探索真理的冲锋号  争取自由的奋斗史  当你拥有它们时  你便学会了生存  懂得了生命的意義
摘 要:丁玲作为一个书写在政治边缘的作家,她的作品经历了三个分期、两次转折。我们总是能在她早期作品中发现一些抒发个人情感的佳作,例如《莎菲女士的日记》、《自杀日记》等等,她通过细腻的心理刻画来表现少女们的喜怒哀乐,表达女性的时代苦闷和感伤。然而,在转型时期的作品《韦护》中,虽然仍然沿袭青年男女的爱情套路,但却有着并不成熟革命倾向,众多矛盾涌现并且纷繁复杂地构成了《韦护》。本文旨在分析《韦护》中的各