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据说,印度南部马哈尔丛林里,人们用一种奇特的狩猎工具捕捉猴子:一个固定安装的盒子里面,装有猴子爱吃的核桃,盒子上开了一个小口,刚好够猴子的前爪伸进去,但抓住核桃后爪子就抽不出来了。逃脱的方法其实很简单,猴子却常常不能幸免,因为猴子有一种习性,不肯放下已经到手的东西。
其实人们在嘲笑猴子的时候却没有发现,人类有时并不比猴子强。笔者有一朋友,自担任中央机关某部委司长要职以来,便终日应酬不断,天天有饭局,日日有“活动”。有时甚至在深夜喝得酩酊大醉而归。其夫人急在心头,多次劝其改变生活方式,但他哪里听得进去,反而回击道:“那你让我怎么办?在台上这些应酬就无法推掉。”其实是他已经习惯了周围人谄媚的目光和相求之人低首躬身的表情。这种飘飘然的感觉就像吸食了大麻那样,已经须臾不能离开了。直至在开完一个重要会议之后,腹痛难忍,住进医院彻查,才发现肿瘤已至晚期。在弥留之际,他道出心曲:“当我在镜中望见自己枯黄的容颜时,我才感到一切都悔之晚矣。虽然我也知道不良生活方式对人的摧残,但已经到手的级别待遇和荣耀,使我陷人了欲望的深渊,我实在无法忍受失去权柄的寂寞。说是急流勇退,难啊!”
笔者还有一位熟人,在京城某名校任教。随着教育产业的日益兴盛,他的“生意”也日渐红火起来:在担任班主任之余,先是家教应接不暇,后来奥校、辅导班、考前冲刺之类的邀请亦接踵而至,忙得他像个陀螺似的,除了睡觉吃饭,整天都在讲课。其收入虽说呈直线上升之势,但体力却日撕不支。他的一个朋友曾直言相劝道:“你这么干,不是在损命吗?”他却一笑置之:“没办法,人家死缠烂打非要请你上课,盛情难却嘛。”直到前些时候我听说,他已经肾衰住院了。
到手的官职和富贵放不下,能赚到的钱财放不下,明知不良生活方式和透支体力会导致严重后果,却绝不会在倒下之前断然放弃。你说其活法比抓住核桃的猴子聪明吗?
人皆知,在物欲横流的社会里,人的欲望是没有止境的,可却少有人清醒地认识到,生命的小舟难以承载太多的功名利禄和浮华虚荣。要知道人生这枚硬币,其反面正是那悖论的另一要旨:我们必须接受“失去”,学会怎样松开手。
其实人们在嘲笑猴子的时候却没有发现,人类有时并不比猴子强。笔者有一朋友,自担任中央机关某部委司长要职以来,便终日应酬不断,天天有饭局,日日有“活动”。有时甚至在深夜喝得酩酊大醉而归。其夫人急在心头,多次劝其改变生活方式,但他哪里听得进去,反而回击道:“那你让我怎么办?在台上这些应酬就无法推掉。”其实是他已经习惯了周围人谄媚的目光和相求之人低首躬身的表情。这种飘飘然的感觉就像吸食了大麻那样,已经须臾不能离开了。直至在开完一个重要会议之后,腹痛难忍,住进医院彻查,才发现肿瘤已至晚期。在弥留之际,他道出心曲:“当我在镜中望见自己枯黄的容颜时,我才感到一切都悔之晚矣。虽然我也知道不良生活方式对人的摧残,但已经到手的级别待遇和荣耀,使我陷人了欲望的深渊,我实在无法忍受失去权柄的寂寞。说是急流勇退,难啊!”
笔者还有一位熟人,在京城某名校任教。随着教育产业的日益兴盛,他的“生意”也日渐红火起来:在担任班主任之余,先是家教应接不暇,后来奥校、辅导班、考前冲刺之类的邀请亦接踵而至,忙得他像个陀螺似的,除了睡觉吃饭,整天都在讲课。其收入虽说呈直线上升之势,但体力却日撕不支。他的一个朋友曾直言相劝道:“你这么干,不是在损命吗?”他却一笑置之:“没办法,人家死缠烂打非要请你上课,盛情难却嘛。”直到前些时候我听说,他已经肾衰住院了。
到手的官职和富贵放不下,能赚到的钱财放不下,明知不良生活方式和透支体力会导致严重后果,却绝不会在倒下之前断然放弃。你说其活法比抓住核桃的猴子聪明吗?
人皆知,在物欲横流的社会里,人的欲望是没有止境的,可却少有人清醒地认识到,生命的小舟难以承载太多的功名利禄和浮华虚荣。要知道人生这枚硬币,其反面正是那悖论的另一要旨:我们必须接受“失去”,学会怎样松开手。