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一、教学目标
1 品析《红楼梦》第三回中林黛玉的外貌描写。
2 用中国古代绘画理论解读中国古典小说中的人物塑造方法。
二、教学难点
1 用中国古代绘画理论解读中国古典小说中的人物。
2 比较中西方小说人物形象塑造之异同。
三、教材分析
《林黛玉进贾府》是高中的传统篇目，有很多优秀教师对本课进行过探索和研究，有关这一课的教学建议和教案可谓汗牛充栋，这更增加了备课的难度。如何在力避重复出新意的同时又能够突出重点?在备课的过程中。我决定将《林黛玉进贾府》处理为文学作品鉴赏课，同时将文学与绘画打通，寻找中国古代小说人物塑造与中国古典人物绘画之间的共同点。曹雪芹本人是很出色的画家，从《红楼梦》“宝钗论画”等处即可看出他对于绘画的心得，将“画论”与“文法”结合，当不谬矣。
四、学情分析
本次上课时间为40分钟，《林黛玉进贾府》安排在必修三，突然面对这么长篇幅的文本，学生会有一种恐慌感，于是，在设计时将文本集中于几个“点”。一方面缓解学生的畏难情绪，一方面也尽量在课堂上做到“小开口、深挖掘”。
五、教学过程
(一)导语
“红楼选秀”轰轰烈烈落幕，也同样引发了潮水般的批评，同学们请谈谈：如果你是导演，你认为饰演林黛玉的演员外形上应该有什么要求?
一千个读者有一千个哈姆莱特，我们心目中的林黛玉形象也是复杂的。其实，“意态由来画不成”。早在一千七百年前的东晋，画祖顾恺之就说过：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好……”(《魏晋胜流画赞》)因此，他在作画的时候有这样的故事：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”’(《世说新语·巧艺》)巧的是，文学大师鲁迅也有同样的见解：“总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的了，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”
“诗画同源”，今天，在《林黛玉进贾府》这一课的学习中，我们就尝试用“画论”来读“人物”。
(二)鉴赏方法指导
由浅入深来看，绘画技法有这样三个层次，它们与文学作品的关系如下：
1 以形写神：“玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉……”(《三国演义》)
2 遗貌得神：“时人目王右军：‘飘如游云，矫若惊龙。”(《世说新语·容止篇》)
3 迁想妙得：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾入城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”(《汉书·外戚传》)
(三)初见黛玉——“以形写神”：整体感知黛玉三次外貌描写中所体现的人物风神及个性特征。
学生依据文本评述鉴赏，教师补充。
众人见黛玉、熙凤见黛玉、宝玉见黛玉三处不同描写可见黛玉之美的不同部分：
1 众人眼中：娇弱、书卷气、有风姿、气血不足——体弱多病，让人怜爱。
身份：长辈亲人。
态度分析：关心晚辈健康，怜惜黛玉失母，又不由得被黛玉之美吸引。
2 熙凤眼中：标致——完美的外表与风度。
身份：美人、贾母红人、贾府“总理”。
态度分析：以见多识广自负，却不由得真心承认黛玉之美超凡脱俗。又粗通文墨，因而说出“标致”二字，但由“天下”“真”“今儿才见”想来，这已经是熙凤的最高评价。由熙凤之客观，见黛玉之摄入心魄的美。
3 宝玉眼中：弱不禁风，多愁善感；美丽多情，姿容俊逸，聪明灵慧，极富神韵。
身份：贵公子。
态度分析：以宝玉之眼完黛玉之“神”。
以上每段外貌描写都附脂砚斋评点以补充学生鉴赏。(略)
(四)再读黛玉——“遗貌得神”、由脂评本的疑点进入黛玉形象内核：眉目。从《红楼梦》不同版本的黛玉外貌描写中提炼、探寻黛玉之“神”。
1 疑点一：脂砚斋作为了解作者并辅助作者写作的“知音人”，为何有意回避对黛玉眉目的评价?
解读：因为曹雪芹在描摹黛玉之“眉目”上所体现的精妙之处难以用言语来表达，脂砚斋也只能用赞叹来代替评价。
2 疑点二：“增删五次”的《红楼梦》为何出现了多达十个版本的“黛玉眉目”?
解读：版本变化大，一方面说明曹雪芹做多次的增删，对于“黛玉眉目”的雕刻很下工夫，随着时间的流逝，曹雪芹始终在调整对黛玉形象的描述。另一方面说明在传抄的过程中，不同的读者对黛玉的外貌特点有不同的想象。这_情况说明，高明的作家和高品位的读者都关注到了黛玉的“眉目”对于人物外貌描写的重要作用。
3 “眉目分明画木如”——多达十个版本的“黛玉眉目”之谜：
《闲情偶记》李渔：“眉之秀与不秀，亦复关系性情，当与眼目同视。然眉眼二物，其势往往相因。眼细者眉必长，眉粗者眼必巨……”
分析版本：鉴赏“冒烟眉”与“笼烟眉”“鹅(娥)眉”“似喜非喜含情目”“多情杏眼”“似飘非飘含露目”“似泣非泣含露目”的不同，在与学生的探讨中进一步抓住黛玉之“神”——
甲戌本：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”
庚辰本：“两弯半蹙鹅(娥)眉，一对多情杏眼。”
卞藏本：“两弯似蹙非蹙霄烟眉，一双似飘非飘含露目。”
列宁格勒本：“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似泣非泣含露目。”
人教版(人民文学出版社92年)：“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目。”
(五)掩卷沉吟—一“迁想妙得”：由对鲁迅《红楼梦》评价的质疑展开，通过对西方小说名著开篇部分女主人公形象与黛玉形象的比较，简谈中西方小说人物塑造之不同。
1 质疑：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了……”(鲁迅《中国小说的历史变迁》)鲁迅先生用的“都”字准确吗?是否可以商榷呢?
解读：通过“眉目”的描写激发产生了读者与作者共同创作的新的黛玉，这就是中国古典书画中独有的迁想妙得。眉目传情古来有之，《红楼梦》集其大成。
(眉目自能语——《诗经·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮!”李白《上元夫人》诗：“眉语两自笑，忽然随风飘。”王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”)
2 比较阅读：中西小说作品中女主人公外貌描写比较。学生讨论，简谈中西小说人物塑造之不同。
《飘》中郝思嘉的首次出场：
郝思嘉·奥哈拉长得并不漂亮，……她脸上有着两种特征，一种是她母亲的娇柔，来自法兰西血统的海滨贵族；一种是她父亲的粗犷，来自浮华俗气的爱尔兰人，这两种特征混在一起显得不太协调，但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足，上面是两条墨黑的浓眉斜在那里，给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线，这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。
一写实，一写意。写实的文学给人以真实感，但是也因为逼近真实，对于读者而言，相对少了几分再创造的空间；写意的文学用虚笔来激发读者的想象。这两种文学形态在不同的文化土壤中生长、发展。
(六)结语
“白”的作用：绘画中的留白、书法中的飞白——读者想象的激发。小说的鉴赏也同样如此，《林黛玉进贾府》还有更多的“白”留给读者不断去挖掘，去创造……
1 品析《红楼梦》第三回中林黛玉的外貌描写。
2 用中国古代绘画理论解读中国古典小说中的人物塑造方法。
二、教学难点
1 用中国古代绘画理论解读中国古典小说中的人物。
2 比较中西方小说人物形象塑造之异同。
三、教材分析
《林黛玉进贾府》是高中的传统篇目，有很多优秀教师对本课进行过探索和研究，有关这一课的教学建议和教案可谓汗牛充栋，这更增加了备课的难度。如何在力避重复出新意的同时又能够突出重点?在备课的过程中。我决定将《林黛玉进贾府》处理为文学作品鉴赏课，同时将文学与绘画打通，寻找中国古代小说人物塑造与中国古典人物绘画之间的共同点。曹雪芹本人是很出色的画家，从《红楼梦》“宝钗论画”等处即可看出他对于绘画的心得，将“画论”与“文法”结合，当不谬矣。
四、学情分析
本次上课时间为40分钟，《林黛玉进贾府》安排在必修三，突然面对这么长篇幅的文本，学生会有一种恐慌感，于是，在设计时将文本集中于几个“点”。一方面缓解学生的畏难情绪，一方面也尽量在课堂上做到“小开口、深挖掘”。
五、教学过程
(一)导语
“红楼选秀”轰轰烈烈落幕，也同样引发了潮水般的批评，同学们请谈谈：如果你是导演，你认为饰演林黛玉的演员外形上应该有什么要求?
一千个读者有一千个哈姆莱特，我们心目中的林黛玉形象也是复杂的。其实，“意态由来画不成”。早在一千七百年前的东晋，画祖顾恺之就说过：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好……”(《魏晋胜流画赞》)因此，他在作画的时候有这样的故事：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”’(《世说新语·巧艺》)巧的是，文学大师鲁迅也有同样的见解：“总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的了，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”
“诗画同源”，今天，在《林黛玉进贾府》这一课的学习中，我们就尝试用“画论”来读“人物”。
(二)鉴赏方法指导
由浅入深来看，绘画技法有这样三个层次，它们与文学作品的关系如下：
1 以形写神：“玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉……”(《三国演义》)
2 遗貌得神：“时人目王右军：‘飘如游云，矫若惊龙。”(《世说新语·容止篇》)
3 迁想妙得：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾入城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”(《汉书·外戚传》)
(三)初见黛玉——“以形写神”：整体感知黛玉三次外貌描写中所体现的人物风神及个性特征。
学生依据文本评述鉴赏，教师补充。
众人见黛玉、熙凤见黛玉、宝玉见黛玉三处不同描写可见黛玉之美的不同部分：
1 众人眼中：娇弱、书卷气、有风姿、气血不足——体弱多病，让人怜爱。
身份：长辈亲人。
态度分析：关心晚辈健康，怜惜黛玉失母，又不由得被黛玉之美吸引。
2 熙凤眼中：标致——完美的外表与风度。
身份：美人、贾母红人、贾府“总理”。
态度分析：以见多识广自负，却不由得真心承认黛玉之美超凡脱俗。又粗通文墨，因而说出“标致”二字，但由“天下”“真”“今儿才见”想来，这已经是熙凤的最高评价。由熙凤之客观，见黛玉之摄入心魄的美。
3 宝玉眼中：弱不禁风，多愁善感；美丽多情，姿容俊逸，聪明灵慧，极富神韵。
身份：贵公子。
态度分析：以宝玉之眼完黛玉之“神”。
以上每段外貌描写都附脂砚斋评点以补充学生鉴赏。(略)
(四)再读黛玉——“遗貌得神”、由脂评本的疑点进入黛玉形象内核：眉目。从《红楼梦》不同版本的黛玉外貌描写中提炼、探寻黛玉之“神”。
1 疑点一：脂砚斋作为了解作者并辅助作者写作的“知音人”，为何有意回避对黛玉眉目的评价?
解读：因为曹雪芹在描摹黛玉之“眉目”上所体现的精妙之处难以用言语来表达，脂砚斋也只能用赞叹来代替评价。
2 疑点二：“增删五次”的《红楼梦》为何出现了多达十个版本的“黛玉眉目”?
解读：版本变化大，一方面说明曹雪芹做多次的增删，对于“黛玉眉目”的雕刻很下工夫，随着时间的流逝，曹雪芹始终在调整对黛玉形象的描述。另一方面说明在传抄的过程中，不同的读者对黛玉的外貌特点有不同的想象。这_情况说明，高明的作家和高品位的读者都关注到了黛玉的“眉目”对于人物外貌描写的重要作用。
3 “眉目分明画木如”——多达十个版本的“黛玉眉目”之谜：
《闲情偶记》李渔：“眉之秀与不秀，亦复关系性情，当与眼目同视。然眉眼二物，其势往往相因。眼细者眉必长，眉粗者眼必巨……”
分析版本：鉴赏“冒烟眉”与“笼烟眉”“鹅(娥)眉”“似喜非喜含情目”“多情杏眼”“似飘非飘含露目”“似泣非泣含露目”的不同，在与学生的探讨中进一步抓住黛玉之“神”——
甲戌本：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”
庚辰本：“两弯半蹙鹅(娥)眉，一对多情杏眼。”
卞藏本：“两弯似蹙非蹙霄烟眉，一双似飘非飘含露目。”
列宁格勒本：“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似泣非泣含露目。”
人教版(人民文学出版社92年)：“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目。”
(五)掩卷沉吟—一“迁想妙得”：由对鲁迅《红楼梦》评价的质疑展开，通过对西方小说名著开篇部分女主人公形象与黛玉形象的比较，简谈中西方小说人物塑造之不同。
1 质疑：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了……”(鲁迅《中国小说的历史变迁》)鲁迅先生用的“都”字准确吗?是否可以商榷呢?
解读：通过“眉目”的描写激发产生了读者与作者共同创作的新的黛玉，这就是中国古典书画中独有的迁想妙得。眉目传情古来有之，《红楼梦》集其大成。
(眉目自能语——《诗经·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮!”李白《上元夫人》诗：“眉语两自笑，忽然随风飘。”王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”)
2 比较阅读：中西小说作品中女主人公外貌描写比较。学生讨论，简谈中西小说人物塑造之不同。
《飘》中郝思嘉的首次出场：
郝思嘉·奥哈拉长得并不漂亮，……她脸上有着两种特征，一种是她母亲的娇柔，来自法兰西血统的海滨贵族；一种是她父亲的粗犷，来自浮华俗气的爱尔兰人，这两种特征混在一起显得不太协调，但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足，上面是两条墨黑的浓眉斜在那里，给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线，这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。
一写实，一写意。写实的文学给人以真实感，但是也因为逼近真实，对于读者而言，相对少了几分再创造的空间；写意的文学用虚笔来激发读者的想象。这两种文学形态在不同的文化土壤中生长、发展。
(六)结语
“白”的作用：绘画中的留白、书法中的飞白——读者想象的激发。小说的鉴赏也同样如此，《林黛玉进贾府》还有更多的“白”留给读者不断去挖掘，去创造……