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摘 要：薇依认为注意力是衡量精神生活质量的重要标准，是提高人类生存层次的重要条件。当代德育也应重视大学生注意力的培养，促成其更本真的生存状态。
关键词：薇依；注意力；德育
西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909-1943）是二十世纪著名的思想家，她对二十世纪的基督教、政治学、哲学、文学乃至历史都有深刻的影响。西蒙娜·薇依具有非常令人赞叹的才华，即使连无神论者加缪都非常敬佩薇依的思想和才华，被誉为帕斯卡尔似的思想家。薇依参加过各种革命活动，亲身深入过劳工生活之中，其思想是建立在对理论的深入思考与实践的亲身体验之上的。其中，薇依的注意力思想至今仍然值得关注和思考，当代德育提供一定的借鉴意义。
一、薇依论注意力的基本内涵
薇依的注意力是理智与上帝沟通的形式。这与薇依的神学家身份关系密切。薇依认为，祈祷是通过感情与上帝沟通的形式，而注意力则是通过理智与上帝沟通的形式。注意力之所以能够成为理智与上帝的沟通形式，就在于通过确定注意的朝向而指向上帝，引起理智对上帝的注意，把关注的焦点放在上帝身上。这种指向虽然是通过对理智的教育训练而铸就的能力，但是其目的并不在于对上帝的理性分析与证明，而是把人理智地引向上帝。
薇依的注意力不同于傳统观念中所认为的心理上或者生理上的行为，强调的是精神取向上的态度。传统的注意力观念，要么是指心理上对某一对象的察觉认知活动，要么是指身体上一种紧张的状态，而薇依的注意力指的是关注者的精神理智对所关注对象的态度，以及关注者在关注过程中的人格状态。因此，她认为这种注意力不仅仅是对人的理智本身有益，也具有道德与信仰的意义，缺乏注意力意味着人在生存状态上的匮乏。
薇依认为注意力是连接信仰体验与理性探索的桥梁。薇依认为，这种结合可以称之为“爱的注意力“，这种注意力对人的信仰体验与理智探索都是非常有帮助的。人在进行理智探索的时候，需要爱的动力作为内在的支撑以及方向的把控。人在体验信仰的时候，需要爱的动力作为不断延伸体验以及持续建构信仰空间的激发。这种爱的注意力一方面有利于根除了单纯理智孤立无依的状态，另一方面，也避免了因为信仰而导致的盲目顺从与自我欺骗。因此，这种爱的注意力，把人的理性生活与信仰生活紧密结合在一起，有利于避免人生存状态的割裂。
二、薇依论注意力的价值所在
薇依认为培养学生的注意力是实现人的信仰生活的通道。薇依认为，注意力是实现人与上帝沟通的途径。在薇依看来，注意力在基督教信仰中的具体体现就是，人能够全神贯注地做祷告，从而把人灵魂中所有的注意力都集中起来朝向上帝。薇依认为，注意力集中的程度，实际上在很大程度上决定了祈祷的质量。而且她强调，若想实现人与上帝的沟通，注意力必须集中到最高程度方有可能。就是说，人只有专心致志地把非常纯净的注意力集中在信仰对象上时，人才能真正进入信仰生活。
薇依认为培养学生的注意力是学校教育的根本价值所在。薇依认为，培养学生的注意力，是学校教学的真正目的，也是学校教育唯一的意义所在。薇依强调，培养学生的注意力是最重要的，凡是能够培养学生注意力的学习都是具有同等价值的。她强调，学生应该热爱一切能够增进注意力的学科，因为这些学科对于提高他们养成全神贯注的习惯是同样有效的。薇依指出，注意力构成了祈祷的实体部分，因此，培养学生的注意力也是奠定学生信仰生活的核心。
薇依认为培养学生的注意力是提高精神生活层次的基本途径。薇依指出，注意力即使不能够带来直接的可见的效果，也能够为人的精神生活带来益处。她认为，在任何情况下，任何真正集中注意力的努力在精神领域的影响总是极其有效的，对于智力的帮助尤其明显，智慧必须借助于精神的光辉才能够得到充分的显现。即使并没有寻找到理智所欲竭力探寻问题的答案，理智上注意力的付出同样是有价值的。注意力能够净化人的精神境界，进而提升理智本身。虽然有时候看不到注意力集中对具体事务解决的效果，但是却能够推动人趋向更加本真、更加厚重的生存状态。
注意力通过专注于某个对象，可以实现对对象的“切身性”，进而建立对象与自身之间的关系，实现主体与对象之间的“共通感”，获得对于对象的真实了解与全面体验。这种注意力是纯粹理智上的精神观照，用一种冷静理性而又融入感触的方式认识和体验对象的存在，因此调节自身的节奏，实现对对象“同情”的理解。
三、薇依的注意力思想对当代高校德育的启示
首先，高校德育必须有信念的支撑。薇依认为，信念的支撑是实现注意力集中的必要条件。薇依对注意力思想的论述指出，精神进步的阶梯中，需要在有所体验之前就相信，这样才能够使之成为自己的信念与准则，从而鼓励自己更加深入地灌注到实践与生存之中，从而能够更加深刻地认识与领悟。因此，无论是开展日常生活道德教育，或者开展主流意识形态的政治教育，教育者都应该首先引导学生从思想上信仰，才有利于推动学生把道德规范与政治理想贯彻到每天的生活与工作之中，形成精神生活与现实生活之间的相互促进。
其次，高校德育应重视培养学生的注意力。薇依指出，真正的渴望促成渴望的实现，渴望是产生精神成就的根本要求，而提升注意力是产生真正渴望的关键条件。薇依认为，当一个人聚精会神、排除杂念，怀着能更好地理解真理的唯一愿望而聚精会神时，他能够取得的能力也就越大，因为心灵的能力依赖于渴望的强度以及注意力集中的纯度。如果能够不断引导学生培养自身的注意力，在聚精会神中度过学习和生活，将对其以后的工作和心灵产生实实在在的帮助，不断升华其灵魂存在的境界。
最后，高校德育应重视培养注意力的途径。薇依认为，培养注意力要从两个方面入手。一方面，应排除分数、成就、兴趣、天赋之类因素的干扰，要把注意力的培养作为各项学习的唯一目标，因为各个学科的专注学习都有利于培养注意力。另一方面，应注意注意力的培养是否定性的努力。所谓否定性的努力，实际上是指让思想保持纯净的状态，避免已有观念的影响，从而让关注的对象进入心灵之中。人只有意识到自身的有限，保持谦逊的态度，让思想呈现空闲的状态，并且敢于让新的观念渗透进去，才能够提升灵魂的层次。
总之，当前高校德育中，应注重培养学生的注意力，才能培养学生日新又新的道德勇气和勇猛精进的政治担当。
参考文献：
[1]西蒙娜·薇依：《重负与神恩》[M].北京：中国人民大学出版社，2005年版.
[2]西蒙娜·薇依：《在期待之中》[M].北京：三联书店，1994年版.
作者简介：王灵伦，周口师范学院政法学院，讲师，博士，研究方向：思想政治教育。
关键词：薇依；注意力；德育
西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909-1943）是二十世纪著名的思想家，她对二十世纪的基督教、政治学、哲学、文学乃至历史都有深刻的影响。西蒙娜·薇依具有非常令人赞叹的才华，即使连无神论者加缪都非常敬佩薇依的思想和才华，被誉为帕斯卡尔似的思想家。薇依参加过各种革命活动，亲身深入过劳工生活之中，其思想是建立在对理论的深入思考与实践的亲身体验之上的。其中，薇依的注意力思想至今仍然值得关注和思考，当代德育提供一定的借鉴意义。
一、薇依论注意力的基本内涵
薇依的注意力是理智与上帝沟通的形式。这与薇依的神学家身份关系密切。薇依认为，祈祷是通过感情与上帝沟通的形式，而注意力则是通过理智与上帝沟通的形式。注意力之所以能够成为理智与上帝的沟通形式，就在于通过确定注意的朝向而指向上帝，引起理智对上帝的注意，把关注的焦点放在上帝身上。这种指向虽然是通过对理智的教育训练而铸就的能力，但是其目的并不在于对上帝的理性分析与证明，而是把人理智地引向上帝。
薇依的注意力不同于傳统观念中所认为的心理上或者生理上的行为，强调的是精神取向上的态度。传统的注意力观念，要么是指心理上对某一对象的察觉认知活动，要么是指身体上一种紧张的状态，而薇依的注意力指的是关注者的精神理智对所关注对象的态度，以及关注者在关注过程中的人格状态。因此，她认为这种注意力不仅仅是对人的理智本身有益，也具有道德与信仰的意义，缺乏注意力意味着人在生存状态上的匮乏。
薇依认为注意力是连接信仰体验与理性探索的桥梁。薇依认为，这种结合可以称之为“爱的注意力“，这种注意力对人的信仰体验与理智探索都是非常有帮助的。人在进行理智探索的时候，需要爱的动力作为内在的支撑以及方向的把控。人在体验信仰的时候，需要爱的动力作为不断延伸体验以及持续建构信仰空间的激发。这种爱的注意力一方面有利于根除了单纯理智孤立无依的状态，另一方面，也避免了因为信仰而导致的盲目顺从与自我欺骗。因此，这种爱的注意力，把人的理性生活与信仰生活紧密结合在一起，有利于避免人生存状态的割裂。
二、薇依论注意力的价值所在
薇依认为培养学生的注意力是实现人的信仰生活的通道。薇依认为，注意力是实现人与上帝沟通的途径。在薇依看来，注意力在基督教信仰中的具体体现就是，人能够全神贯注地做祷告，从而把人灵魂中所有的注意力都集中起来朝向上帝。薇依认为，注意力集中的程度，实际上在很大程度上决定了祈祷的质量。而且她强调，若想实现人与上帝的沟通，注意力必须集中到最高程度方有可能。就是说，人只有专心致志地把非常纯净的注意力集中在信仰对象上时，人才能真正进入信仰生活。
薇依认为培养学生的注意力是学校教育的根本价值所在。薇依认为，培养学生的注意力，是学校教学的真正目的，也是学校教育唯一的意义所在。薇依强调，培养学生的注意力是最重要的，凡是能够培养学生注意力的学习都是具有同等价值的。她强调，学生应该热爱一切能够增进注意力的学科，因为这些学科对于提高他们养成全神贯注的习惯是同样有效的。薇依指出，注意力构成了祈祷的实体部分，因此，培养学生的注意力也是奠定学生信仰生活的核心。
薇依认为培养学生的注意力是提高精神生活层次的基本途径。薇依指出，注意力即使不能够带来直接的可见的效果，也能够为人的精神生活带来益处。她认为，在任何情况下，任何真正集中注意力的努力在精神领域的影响总是极其有效的，对于智力的帮助尤其明显，智慧必须借助于精神的光辉才能够得到充分的显现。即使并没有寻找到理智所欲竭力探寻问题的答案，理智上注意力的付出同样是有价值的。注意力能够净化人的精神境界，进而提升理智本身。虽然有时候看不到注意力集中对具体事务解决的效果，但是却能够推动人趋向更加本真、更加厚重的生存状态。
注意力通过专注于某个对象，可以实现对对象的“切身性”，进而建立对象与自身之间的关系，实现主体与对象之间的“共通感”，获得对于对象的真实了解与全面体验。这种注意力是纯粹理智上的精神观照，用一种冷静理性而又融入感触的方式认识和体验对象的存在，因此调节自身的节奏，实现对对象“同情”的理解。
三、薇依的注意力思想对当代高校德育的启示
首先，高校德育必须有信念的支撑。薇依认为，信念的支撑是实现注意力集中的必要条件。薇依对注意力思想的论述指出，精神进步的阶梯中，需要在有所体验之前就相信，这样才能够使之成为自己的信念与准则，从而鼓励自己更加深入地灌注到实践与生存之中，从而能够更加深刻地认识与领悟。因此，无论是开展日常生活道德教育，或者开展主流意识形态的政治教育，教育者都应该首先引导学生从思想上信仰，才有利于推动学生把道德规范与政治理想贯彻到每天的生活与工作之中，形成精神生活与现实生活之间的相互促进。
其次，高校德育应重视培养学生的注意力。薇依指出，真正的渴望促成渴望的实现，渴望是产生精神成就的根本要求，而提升注意力是产生真正渴望的关键条件。薇依认为，当一个人聚精会神、排除杂念，怀着能更好地理解真理的唯一愿望而聚精会神时，他能够取得的能力也就越大，因为心灵的能力依赖于渴望的强度以及注意力集中的纯度。如果能够不断引导学生培养自身的注意力，在聚精会神中度过学习和生活，将对其以后的工作和心灵产生实实在在的帮助，不断升华其灵魂存在的境界。
最后，高校德育应重视培养注意力的途径。薇依认为，培养注意力要从两个方面入手。一方面，应排除分数、成就、兴趣、天赋之类因素的干扰，要把注意力的培养作为各项学习的唯一目标，因为各个学科的专注学习都有利于培养注意力。另一方面，应注意注意力的培养是否定性的努力。所谓否定性的努力，实际上是指让思想保持纯净的状态，避免已有观念的影响，从而让关注的对象进入心灵之中。人只有意识到自身的有限，保持谦逊的态度，让思想呈现空闲的状态，并且敢于让新的观念渗透进去，才能够提升灵魂的层次。
总之，当前高校德育中，应注重培养学生的注意力，才能培养学生日新又新的道德勇气和勇猛精进的政治担当。
参考文献：
[1]西蒙娜·薇依：《重负与神恩》[M].北京：中国人民大学出版社，2005年版.
[2]西蒙娜·薇依：《在期待之中》[M].北京：三联书店，1994年版.
作者简介：王灵伦，周口师范学院政法学院，讲师，博士，研究方向：思想政治教育。