【摘 要】
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先秦儒家人性思想的形成源于孔子的“性相近，习相远”，但在其发展过程中又是沿着孔子规定的路线向两翼展开，结果产生了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。先秦儒家人性思想的
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先秦儒家人性思想的形成源于孔子的“性相近，习相远”，但在其发展过程中又是沿着孔子规定的路线向两翼展开，结果产生了孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。先秦儒家人性思想的不同特点又决定了他们美育思想的各自特色。其人性思想对他们美育思想的影响主要表现为规定其审美教育的方向和在审美教育中所采用的方法这两个方面。
The formation of the pre-Qin Confucian human nature thought originates from Confucius’s “similarities in nature and Xianyuan”, but in the process of its development, it extends to the two wings along the lines prescribed by Confucius. As a result, Mencius’s Theory of Good Nature and Xunzi’s “ s”. The different characteristics of pre-Qin Confucianism’s human nature decide their respective characteristics of aesthetic education. The influence of human nature thought on their aesthetic education mainly manifests the two aspects of the direction of aesthetic education and the methods adopted in aesthetic education.
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摘 要：《三国演义》作为我国四大名著之一，可以说是名扬四海、家喻户晓。曹操作为三国中的重要人物，对我国东汉末年时期统一做出了巨大贡献，同时也受到很不小的争议，有些人评价曹操为乱世枭雄，也有人评价为枭雄。可观来说，我们要抛下历史对曹操的偏见，曹操作为乱世枭雄，为西晋统一做出了巨大贡献。从发展角度分析，曹操推动了我国民族前进步伐。本文以辩证的观点，进而评价《三国演义》中曹操的形象。 关键词：三国演义
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