较之散文的流淌如水，较之小说的五味之杂陈，较之诗歌的浓烈如酒，隽永静雅的散文诗，则更接近茶的气质。红茶的醇厚，绿茶的清冽，花茶的芳菲，林林总总，不一而足。而茶似乎总与禅相联袂，故而有了禅茶一味之说。
　　没错。茶的苦香与回甘，不仅仅是对味觉的涤洗，对视觉的愉悦，更要紧的是对心灵的觉悟与抚慰、呼唤与内省。为何会如此？大体上，这又是难以解释的，但茶与禅联袂所衍生而出的灵魂思忖，却是真而切真。
　　正如这组散文诗所呈现出来的精神视角，所营造而出的心灵空间，以及所带给读者的诗学体验，无一不如茶之蕴，如禅之深：昨日寺庙，风雨千年的袈裟人——审读，一颗并无裂痕的心。（《沉默的石头》）显然此刻的审读，是目光的望见，是心意的感知，亦是哲学视域中的探索与深化。审读并无裂痕的心，无异于对完满的试图进入，那么，无论结局如何，事实上都仿佛失败。因为进入了就是终极的打破，而无法进入则是首轮的败下阵来。这多么像我们的人生，有时就是如此这般令人进退两难，怎么做都是错。而似乎更是作者无时无刻都在进行的向内的自省：草木各有妙招，认同时间轮序，认同自然的哀叹或者喜悦。它们并不强加生命任何的逃脱理由。看它们荣枯无怨，将微小如同善意的种子，撒落脚下土地。（《向内》）荣枯无怨的草木，心怀善意的种子，皆是作者心中对世界的深情体认，朴素，强大，安静而充满勃勃生机。
　　体认到这样的生机，并非自然而然的，是源于作者一颗同样朴素、强大、安静而充满勃勃生机的心。这样的心，本身就是一颗灵魂的种子，只要向生命的大地种下它，就必会生长出不同凡响的灵魂之树，这样的灵魂之树，也势必成为引领一个人生命的方向之树：人类总是太过相信自己，以及肤浅的梦呓。不需捧着星光找夜，我只辨认心的方向。（《昼读