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思 念
月光挂在树上
月光挂在树上
月夜（组诗）
【摘 要】
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思 念 月光挂在树上 将思念谱成词曲 家乡的河水 波澜起伏 忆起灞河折柳的情景 月儿格外柔美 月光洒落床前 把初恋的美妙揉碎 写意长亭送别的幻影 泪水和河水轻轻流向远方 你那妩媚的倩影 在我心中来了又去 千百回地停摆 一步三回眸 今晚月儿格外凄凉 时 光 沐浴着温柔的月光 唱着年少的摇滾曲 把时光倒入酒杯 轻轻摇晃 品茗岁月的忧伤和快乐 池塘里的荷花 已落下帷幕 采摘
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2020年28期
其他文献
摘 要：中日古诗词中的“花”意象使用都很常见，中国古诗词中的“花”意象使用的比例更高、使用花的种类更多;日本古诗词中的“花”意象使用比例相对较低、种类相对较少。两者都使用了菊花和枫叶两种“花”意象，日本人偏爱樱花和枫叶两种“花”意象。中国古诗词描写景色、积极明快的多;日本古诗词中除写景外、借景抒发忧伤落寞之情的比例高。 关键词：花意象;对比;分析;频率 [中图分类号]：I206 [文献标识码]
你就这样走远 带走了属于我的 一段美丽的时光 和时光里那 尚且年轻的样子 曾有温热的手 抚过那些火红的玫瑰 曾有欣喜的眼眸 漫过绿色的树影 夏季 嵌入我生命的 一段蓬勃的光阴 我该怎样送别你 夏季 我们相爱又相互温暖的季节 你是否还会 常常出现在我的梦里 待明年 你携百花归来 你是否 还和今年一样茁壮 我是否 拥有现在的活力 夏季走了 仿佛一个转身般 倏地走远 而我只能站
很快就扯起的黑幕 又被刽子手掀了起来 急切切地扫向寒露 一片嘈杂过后 梳着浓密发辫的姑娘 缓缓地 穿行于渐枯的原野 和寂廖的街巷 固执地 把最后的纏绵 吻向辽阔 嘀嗒 嘀嗒 塞外的秋雨 从不嫌弃贫瘠
那一根根青絲上写满了故事 就像树心上那一圈圈年轮 诉说着千年的故事 熟透了的青丝 亲自体验了 人世间的爱恨情仇 饱经风霜后 才恋恋不舍地 变了颜色 就像把一张白纸 写得密密麻麻
摘 要：以?安家?和?卖房子的女人?这两部影视作品为研究对象，从价值观这一方向探析中日影视作品价值观输出，并进行对比。文章从整体价值观差异和传递自我价值观的方式差异这两个角度出发对这两个研究对象的价值观输出进行分析。 关键词：影视作品;价值观输出;?安家?;?卖房子的女人? 作者简介：白阳明（1974-），女，汉族，湖北秭归人，湖北工业大学副教授，文学博士，研究方向：翻译、文学与英语教学;汪慧
摘 要：王祥夫说，自己写东西“只是想让人们想起某种生活”。在延续其底层小说写作传统的同时，近年来，他也更多地将笔触延伸到与生活、文化、人性相关的更为广阔的精神背景中。《金色琉璃》通过细碎的生活场景的描写，用细腻的笔触展现了一个平凡又温情的故事，王祥夫作为作家和画家，其中的诸多表现手法都体现了中国式的美学特征。 关键词：金色琉璃;王祥夫;中国美学;平淡叙事 作者简介：张辰悦（2000.1-），女
摘 要：东汉哲学家王充以“疾虚妄”批评了当时的谶纬思想，归结出命定论和偶然论等哲学命题，他在论述中总是围绕在“性”、“命”、“偶”、“自然”等概念，这些哲学性强烈的词汇是研究《论衡》时必须注意的几个重要观点。不过王充在通过“偶然”、“自然”来建构世界观时，经常会连带提出一个“合”的概念，例如论述“偶”的涵义时，有时候会刻意让“偶合”二字连用;论述“自然”的涵义时也总是强调“合于自然”的说法，这种“
离开梨花有了千年 才想到 从城里来到桃梨斗艳的庄园 我在這里反思 千百年来文人骚客不曾颂梨花 难道梨花辜负了桃花的情义 冬天欠了春天的债 端着相机寻寻觅觅 暮然回首 发现 梨花在饱受了霜寒之后 以素雅作美 不与桃花争春 只在万花即将调零的时候才 静静释放春天里最后的芬芳