人间佛教的目标，不只是要大家获得短暂人生的满足，透过对于生命循环的洞悉，能够有智慧生活得欢喜圆满，以最有效的方式，来提升自我生命的质量，乃至整个大我生命共同体的健全与进步。
　　释迦牟尼佛在两千五百多年前，看到人生种种苦的根源，说出人生是苦这句圣言，就好比高明的医生为病人诊断出正确的病情一样，既知病根，能对症下药 ，离痊愈也不远了。所以苦、集、灭、道─佛陀说出的四圣谛，以现代的语言来解释，就是：人生的烦恼病苦现象，都是可以解决的；解除之道就是正确的认知生命的真谛，并且使用对于自他都有益的方法来生活。
　　人间佛教的宗旨，是在充满不安、扰攘的人间，打开内心幸福的泉源，建设当下的净土。好比在处处都使用化学农药、生长激素，只顾眼前、不见未来的氛围中，能独具慧眼的开垦出丰收而无病虫害的有机园地，让蝴蝶、鸟雀等各种小生命，也能在这片自然、安全的田园中快乐的饮食、歌唱。
　　世界上凡是伟大庄严的奇观、异景，无一不是因为其间充满了变量、高潮迭起，或千变万化，由此引发全人类对于大自然由衷的崇敬与礼赞，甚至于感动落泪。从埃及金字塔到尼亚拉加大瀑布，到万里长城……以其不可计数的天险，或以人类无尽的生命血泪来堆砌完成，可以说，走上万里长城，就好像在先人的胸膛上来回踱步一般；在精神上，则可呼吸到不朽与伟大的永恒！又以佛教无尽的生命轮回来俯瞰这座长城，更可看出当年以血泪筑城的工作者，也可能是今日在城上悠闲散步的享受者─生命之轮，不曾亏待任何一人！
　　香港，這颗明亮的东方明珠，从一九九七年到今年，有一个巨大的转变。远在一八四二的时候，因为鸦片战争，签订了南京条约，原本只是一千多户渔村的不知名小岛，成了英国的属地。经过一百五十六年自由政策的经营、开展，香港成为世界上数一数二的港口，全世界的巨贾大亨，都被吸引到这个小小的弹丸之地来。这一段成长的历史，时时都在为香港人说法：如果只有自由的贸易政策，没有香港人努力勤苦的经营，当年的寂寞渔村，不会成为今天举世知名的香港；又如果只有香港人勤苦的努力、经营，而无自由的民主政策，香港也不可能成为香气远扬的香港。
　　而对于九七主权的回归，不只香港人关注，全世界人也都在密切地观察。在六月三十日午夜十二时五十九分，英国的米字旗缓缓地下降；凌晨零时的开始，中共的五星旗缓缓地升上旗杆。凌晨一时三十分，中华人民共和国香港特别行政区政体立即成立。这一连串环环相扣的过程，透过新闻媒体，全世界的人都共同见证了这历史的一刻。根据统计，来自全世界七百五十家的传播媒体，共计有八千人以上的记者采访！光是记者，就比当年三千多人的人口，多出好几倍来！
　　我们现在可以得到一个结论，一个地方之价值，不在于土地的大小，而在于人们投注心力的大小；一个人生命的价值，不在于生命的长远，而在于对社会大众的贡献有多少。
　　香港人在过去，对于经济的开展，有着傲人的成绩单，同时香港人也具有很高的种族融合性格。记得去年国际佛光会世界总会在巴黎召开会员代表大会时，我曾以“平等与和平”作为主题演说。目的就是希望今后的世界，除了政、经、文、教的开展之外，能够更深入的注重心灵的开展，从人与人之间的相互尊重包容，到国家与国家之间的尊重与包容，香港这次的回归，就是国与国之间尊重与包容的最佳示范。
　　香港的未来远景，要靠香港人共同来描绘、建设。香港目前的情况，是一种混合的混沌过程。以禅的语言来说，就是浑身是眼。明确地说，香港的未来能够重视精神面的提升，缔造心灵的净土，乃是当务之急。人类的心灵，就是一切事业的源头。心灵圆满了，不管外境如何变动，都能以不变来应万变找到永恒美丽的家园，心灵永久的安住处。