【摘 要】
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“勇”在中華传统文化中无处不在,如“夫战,勇气也”“勇者不惧”,它已经成了一种民族精神。无论什么年代什么环境,一个国家和民族的发展,与这个国家和民族的勇气是分不开的。 在中华民族的历史上,到处有勇者的存在,特别是在抵御外侮的战场上。鸦片战争中,葛云飞、郑国鸿、王锡朋三位总兵临危不惧,身先士卒,壮烈殉国;甲午战争中,邓世昌、林永升、黄建勋、林履中四位管带誓死不降,与舰同沉;抗日战争中,无数中国人前
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“勇”在中華传统文化中无处不在,如“夫战,勇气也”“勇者不惧”,它已经成了一种民族精神。无论什么年代什么环境,一个国家和民族的发展,与这个国家和民族的勇气是分不开的。
在中华民族的历史上,到处有勇者的存在,特别是在抵御外侮的战场上。鸦片战争中,葛云飞、郑国鸿、王锡朋三位总兵临危不惧,身先士卒,壮烈殉国;甲午战争中,邓世昌、林永升、黄建勋、林履中四位管带誓死不降,与舰同沉;抗日战争中,无数中国人前仆后继,为了国家独立献出了自己的生命。这些牺牲换来了中国自1949年至今七十年的和平发展,中国从一个任列强宰割的弱国,成长为世界第二大经济体。这一切得益于中国人的勇气。这足以说明勇气对于国家独立、发展是何等重要。
如今虽然是和平年代,但在我们看不到的地方,依然有人在勇敢地保卫着国家和百姓。那些战斗在边境的缉毒警察、缉私警察,在面对犯罪集团侵吞国家财产、破坏国家安全、危害人民利益时挺身而出,无所畏惧地面对难以预知的危险与牺牲。他们用自己的血肉之躯,守护着国门,保护着百姓的安全。而那些在西南林区坚持排雷,在索马里海域坚持护航的中国军人,也是勇者。在和平年代,中国人的勇气和血性,已然是守卫国家利益的钢铁长城。
“勇”不仅是一种勇气和血性,更是一种存在于生活中的美德。在“非典”肆虐神州大地时,众多医护人员坚守自己的信念,冒着殉职的风险为病人治疗。他们始终战斗在一线,主动伸出援手去救治病痛中的人们。他们也是勇者,时刻诠释着我们的民族精神。
有人说,哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。我们的生活和平安宁,正是因为有无数的勇者存在,他们有担当,有责任心。正是因为“勇”的存在,这个社会才有了更多的“善”与“安”。
教师点评
此文立意清晰,主旨明确。作者立足于历史英雄和时代榜样身上体现出的勇敢和担当,诠释文章中心———“一个国家和民族的发展,与这个国家和民族的勇气是分不开的。”此文文气正、意气丰,思路清晰,论据充分,言之有物,能带给读者很强的精神震撼。(张亚南)
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古人云:“国富则民强,民强则国盛,国盛则民安,民安则天下太平。”其中之意便是说国力强大必将使人民受益。而所谓强盛大国,既是人民生长的沃土,更是人民生存发展的依托。 何为强盛大国?其中一点便是有一定的国际话语权,能维护民族利益与人民尊严。如此,这个民族才能立于世界民族之林。 有国家的有力依托,人方有尊严可言。百余年前的神州大地饱受列强欺凌,土地被瓜分,人民被奴役。那时,国人被蔑称为“东亚病夫”,
我们往往买来一大堆商品,结果发现没有自己需要的。我们总是在“需要”与“想要”之间权衡,常常是想要的太多,真正需要的很少。如何权衡“需要”与“想要”,成了每个人生活中的一大问题。 “需要”满足人心中最基本的需求,是生活稳固的根基。“一箪食,一瓢饮”是每个人最基本的生存需求,离开了它,孔夫子也无法说出“食不厌精,脍不厌细”的话。如今,随着社会发展,满足衣食的基本需求已不再是难事,人们的需要从物质层面
又下雪了,雪花和着雨丝飞扬在浩渺的东湖上空,飘落在傍水而立的磨山之巅。我第一次登紫金山时也是这样的天气,当时母亲在幽林掩映的紫霞湖畔等着我。 那是我第一次长时间离开爷爷奶奶,离开熟悉又热闹的华北农家大院,来到多雨潮湿的南京,来到父母身边,心中充满不安、不快。爸爸长期出差,基本不在家;妈妈工作无比繁忙,每天清早匆匆吃完早餐后急忙将我送到学校,我常常在夜里12点以后半睡半醒间听见她回家的脚步声。我曾
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