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《西游记》是我国四大古典小说之一，是中华文化的经典。既为经典，那内容必定是博大精深的，必定是一千个读者一千部《西游记》。笔者不揣鄙陋，从目前较流行的词汇“团队”的角度作一点解读，不冀首肯，但博一哂。
团队，就是为了完成某一既定任务，实现某一特定目标而组合成的团体。在更宽泛的意义上，一个集体或一个集体的领导班子都可算是一个团队。团队成员都必须为同一个任务和目标而努力，任何成员的行为都不能有碍于集体目标的实现。所以，唐僧、悟空、八戒、沙僧乃至白龙马各司其职，最终越遍万水千山，历尽九九八十一难，取得真经，返回东土大唐，受封听赏。
有趣的是，唐僧这个取经团队的构成。
唐僧，当然是这个团队的领导，是长官，是首长。他本是如来佛祖的第二弟子金蝉子因不敬佛法被贬转世投胎的凡夫俗子。他自幼在寺庙中出家长大，潜心向佛。他手无缚鸡之力，除了诵经说法便一无所事。他性格迂腐，胆小怕事。他耳软心活，缺少鉴别力，不辨忠奸，不辨人妖。可以说是没本事，无智慧，缺性格。他有的就是对佛法的虔诚，有神圣的使命感，有不达目的誓不罢休的坚定的意志、执著的信念。
悟空，是这个团队的骨干力量，是完成任务力量的保障，智慧的保障，是整个取经团队的精英分子。没有他的智慧和力量，这个团队就无法历尽八十一难；没有他一路斩妖除魔，团队的取得真经的目标就不能实现。悟空，你太有才，太强大了！但你不能恃才傲物，不能居功自傲，更不能功高盖主。所以要弄一个紧箍咒儿戴在你头上。事实上，你也不可能无所不能。后来，你终于肯将降妖除魔的功劳分一些儿给天上诸神了，也认为那些妖魔本该那些神仙负责了。你对领导是尊重的，是服从领导的，就连被撵回花果山。但是对你的助手，你的师弟八戒却太不厚道了，你称他作“呆子”，你经常欺负他，打骂他。
八戒，在这个团队中的地位，介于悟空和沙僧之间，他没有悟空那般的本事——他只有三十六般变化，在神佛那里也没有良好的关系网，但他也并不像沙僧那般平庸。他在这个取经团队中的作用，一是当悟空的助手，协助悟空降妖除魔，协助悟空保证整个取经团队的安全。但是，当悟空的助手，可难为咱们的老猪了。因为助手本难当，更何况是悟空的助手。所以出力不讨好，劳而无功，替人受过也就在所难免了。所以八戒的第二个作用便是充当整个团队的“活宝”。注意了，做活宝并不是每一个人都能胜任的。其前提是要能憨厚耐劳，其表现是言行滑稽可笑，其作用是嘲己愉人。一个团队需要有“活宝”，况且有些人喜欢“耍活宝”。在枯燥紧张充满危机的环境中，“活宝”是调节剂，是润滑剂。一方面，人们可以从他身上观照出自己的本相，自己的七情六欲、喜怒哀乐，并且可以通过“活宝”实现自己的深深掩藏的人的欲念。另一方面，人们通过对“活宝”的调笑、讥讽，甚至贱视，又可以构建起自己的是非观、价值观，树立起自己的正面的、高大的、光辉的形象。最后封八戒一个净坛使者，不知是对他的奖赏，还是对他的歧视的延续！但无论怎样，倒也合八戒的本性。所以我说，八戒的存在，是整个团体人本思想的体现，体现出的是一种人文关怀。潜心礼佛的唐僧虽然内心深处厌恶八戒，但却又能容忍八戒贪吃贪睡贪财贪色的凡人的本性，大概就缘于此吧。
沙僧，无疑是平庸的，就连在天宫任卷帘大将时犯的错——在蟠桃会上打碎了一只琉璃盏——都是平庸的，就连被贬后在流沙河畔当妖怪也是平庸的。在取经队伍中，他的任务就是挑担，负责行李。庸人是最容易被忽视，被遗忘的。看过《西游记》小说或动画片或连续剧的或男或女或老或少，请问，你们对沙僧有多少印象呢？更不用说有好感了。这正是庸人可怜的地方。然而庸人也在工作，也在为团队尽心尽力。他并不是无所事事，他并不甘于平庸。沙僧也恪尽职守，并且老实厚道，正直无私。但是，这又正是庸人可悲的地方。
这个取经团队还有一个成员，那就是白龙马。他原是西海龙王的三太子，因犯罪被贬，后经观世音菩萨点化，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑。所以，白龙马在这个团队中的角色是脚力，按现在的话说，他是唐僧的交通工具——“宝马”，是团队的运输工具，是完成任务的物质保障。取经归来，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨，后在化龙池得复原身。小说最后一回的回目是“径回东土，五圣成真”，这至少有三方面的寓意。其一，体现佛法劝世渡人之旨。君不见，团队的五位成员在加入这个取经团队之前，全都是戴罪之身，包括唐僧的前生。但我佛慈悲，让他们戴罪立功，让他们放下屠刀立地成佛，让他们不仅救赎了前罪而且还能成佛升仙。功劳也罢，罪过也罢，苦海无边，回头是岸。其二，体现了儒家的大同思想。构建大同社会，是儒家所追求的最高理想。劳动成果共享。功劳是大家的，谁都有份，皆大欢喜。其三，体现了平等的民主思想。一个团队就需要有这种平等的民主思想，如果人为地分为三六九等，会使成员各自追名逐利，恶性竞争，不利于成员同心同德，不利于领导一视同仁。同是团队的成员，大家是平等的。物与民胞，平等极了。
综上所述，唐僧的取经团体的确是一个典型的团队，是后世团队组合的范例。这不是乱弹。
团队，就是为了完成某一既定任务，实现某一特定目标而组合成的团体。在更宽泛的意义上，一个集体或一个集体的领导班子都可算是一个团队。团队成员都必须为同一个任务和目标而努力，任何成员的行为都不能有碍于集体目标的实现。所以，唐僧、悟空、八戒、沙僧乃至白龙马各司其职，最终越遍万水千山，历尽九九八十一难，取得真经，返回东土大唐，受封听赏。
有趣的是，唐僧这个取经团队的构成。
唐僧，当然是这个团队的领导，是长官，是首长。他本是如来佛祖的第二弟子金蝉子因不敬佛法被贬转世投胎的凡夫俗子。他自幼在寺庙中出家长大，潜心向佛。他手无缚鸡之力，除了诵经说法便一无所事。他性格迂腐，胆小怕事。他耳软心活，缺少鉴别力，不辨忠奸，不辨人妖。可以说是没本事，无智慧，缺性格。他有的就是对佛法的虔诚，有神圣的使命感，有不达目的誓不罢休的坚定的意志、执著的信念。
悟空，是这个团队的骨干力量，是完成任务力量的保障，智慧的保障，是整个取经团队的精英分子。没有他的智慧和力量，这个团队就无法历尽八十一难；没有他一路斩妖除魔，团队的取得真经的目标就不能实现。悟空，你太有才，太强大了！但你不能恃才傲物，不能居功自傲，更不能功高盖主。所以要弄一个紧箍咒儿戴在你头上。事实上，你也不可能无所不能。后来，你终于肯将降妖除魔的功劳分一些儿给天上诸神了，也认为那些妖魔本该那些神仙负责了。你对领导是尊重的，是服从领导的，就连被撵回花果山。但是对你的助手，你的师弟八戒却太不厚道了，你称他作“呆子”，你经常欺负他，打骂他。
八戒，在这个团队中的地位，介于悟空和沙僧之间，他没有悟空那般的本事——他只有三十六般变化，在神佛那里也没有良好的关系网，但他也并不像沙僧那般平庸。他在这个取经团队中的作用，一是当悟空的助手，协助悟空降妖除魔，协助悟空保证整个取经团队的安全。但是，当悟空的助手，可难为咱们的老猪了。因为助手本难当，更何况是悟空的助手。所以出力不讨好，劳而无功，替人受过也就在所难免了。所以八戒的第二个作用便是充当整个团队的“活宝”。注意了，做活宝并不是每一个人都能胜任的。其前提是要能憨厚耐劳，其表现是言行滑稽可笑，其作用是嘲己愉人。一个团队需要有“活宝”，况且有些人喜欢“耍活宝”。在枯燥紧张充满危机的环境中，“活宝”是调节剂，是润滑剂。一方面，人们可以从他身上观照出自己的本相，自己的七情六欲、喜怒哀乐，并且可以通过“活宝”实现自己的深深掩藏的人的欲念。另一方面，人们通过对“活宝”的调笑、讥讽，甚至贱视，又可以构建起自己的是非观、价值观，树立起自己的正面的、高大的、光辉的形象。最后封八戒一个净坛使者，不知是对他的奖赏，还是对他的歧视的延续！但无论怎样，倒也合八戒的本性。所以我说，八戒的存在，是整个团体人本思想的体现，体现出的是一种人文关怀。潜心礼佛的唐僧虽然内心深处厌恶八戒，但却又能容忍八戒贪吃贪睡贪财贪色的凡人的本性，大概就缘于此吧。
沙僧，无疑是平庸的，就连在天宫任卷帘大将时犯的错——在蟠桃会上打碎了一只琉璃盏——都是平庸的，就连被贬后在流沙河畔当妖怪也是平庸的。在取经队伍中，他的任务就是挑担，负责行李。庸人是最容易被忽视，被遗忘的。看过《西游记》小说或动画片或连续剧的或男或女或老或少，请问，你们对沙僧有多少印象呢？更不用说有好感了。这正是庸人可怜的地方。然而庸人也在工作，也在为团队尽心尽力。他并不是无所事事，他并不甘于平庸。沙僧也恪尽职守，并且老实厚道，正直无私。但是，这又正是庸人可悲的地方。
这个取经团队还有一个成员，那就是白龙马。他原是西海龙王的三太子，因犯罪被贬，后经观世音菩萨点化，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑。所以，白龙马在这个团队中的角色是脚力，按现在的话说，他是唐僧的交通工具——“宝马”，是团队的运输工具，是完成任务的物质保障。取经归来，被如来佛祖升为八部天龙广力菩萨，后在化龙池得复原身。小说最后一回的回目是“径回东土，五圣成真”，这至少有三方面的寓意。其一，体现佛法劝世渡人之旨。君不见，团队的五位成员在加入这个取经团队之前，全都是戴罪之身，包括唐僧的前生。但我佛慈悲，让他们戴罪立功，让他们放下屠刀立地成佛，让他们不仅救赎了前罪而且还能成佛升仙。功劳也罢，罪过也罢，苦海无边，回头是岸。其二，体现了儒家的大同思想。构建大同社会，是儒家所追求的最高理想。劳动成果共享。功劳是大家的，谁都有份，皆大欢喜。其三，体现了平等的民主思想。一个团队就需要有这种平等的民主思想，如果人为地分为三六九等，会使成员各自追名逐利，恶性竞争，不利于成员同心同德，不利于领导一视同仁。同是团队的成员，大家是平等的。物与民胞，平等极了。
综上所述，唐僧的取经团体的确是一个典型的团队，是后世团队组合的范例。这不是乱弹。