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内容提要马克思的《博士论文》是其首部较为完整的哲学文献。在对伊壁鸠鲁原子空间运动“偏斜说”进行“过度诠释”的基础上，他以黑格尔主义的视角确立了个体自由意志的形而上学合法性。作为马克思青年时期有关人类自由自觉活动对现存不合理状况进行否定这一核心旨趣的必要理论准备和逻辑起点，《博士论文》以晦涩的语言最早揭示出人类解放何以可能的先决条件。并且，从文本学的角度反映出诸如《黑格尔法哲学批判》《1844年经济学哲学手稿》以及《德意志意识形态》等著作，之于个体能动实践瓦解资本异化制度的激进政治学叙事，渐次经历的从抽象思辨到具体现实的演绎过程。因此，马克思对原子空间辩证运动的指认，毋宁是他之后以法学、宗教乃至一般社会制度为考察对象的政治哲学批判的形而上学隐喻。它以空间形而上学的写作方式，隐秘地折射出马克思青年时期几乎所有的理论创作症候。从而，实现了对其早年激进政治哲学指向的思想性奠基。
关键词《博士论文》原子偏斜自由意志空间叙事伊壁鸠鲁
〔中图分类号〕B0-0〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2019）01-0067-09
马克思在其博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，用青年黑格尔派的口吻重新评述了德、伊二氏之于原子空间运动的不同界定这桩古典学文案。据此，他在肯定伊壁鸠鲁“原子偏斜说”对个体自由意志具有抽象建构作用的同时，又以空间形而上学的笔触隐晦地表达出“自我意识”能够改变现实的可能性。①后者作为马克思早年有关人类自由自觉活动对现存不合理制度进行激进否定这一尝试的最初理论准备，无疑是其青年时期全部政治哲学内涵的空间性隐喻。
其中，囊括三个依次递进的逻辑环节：首先，是原子在无限虚空中的偶然偏斜对自身线性运动轨迹之必然性的否定，佐证了自由理性质疑宗教权威的可能。诚如马克思在《博士论文》笔记本Ⅲ中所言，“‘偏离直线’就是‘自由意志’，是特殊的实体，原子真正的质”。②这种标志“自由意志”的“偏斜运动”作为自我意识由以确立的基石和直接言说的反思对象，在自然哲学的框架中为个体反制加诸于己的纯粹自然力量，以及决定这种力量的超验神性法则提供了抽象的基础。George E.McCarthy， Marx and Ancients：Classical Ethics，Social Justice，and Nineteenth-Century Political Economy， London：Rowman
关键词《博士论文》原子偏斜自由意志空间叙事伊壁鸠鲁
〔中图分类号〕B0-0〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2019）01-0067-09
马克思在其博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中，用青年黑格尔派的口吻重新评述了德、伊二氏之于原子空间运动的不同界定这桩古典学文案。据此，他在肯定伊壁鸠鲁“原子偏斜说”对个体自由意志具有抽象建构作用的同时，又以空间形而上学的笔触隐晦地表达出“自我意识”能够改变现实的可能性。①后者作为马克思早年有关人类自由自觉活动对现存不合理制度进行激进否定这一尝试的最初理论准备，无疑是其青年时期全部政治哲学内涵的空间性隐喻。
其中，囊括三个依次递进的逻辑环节：首先，是原子在无限虚空中的偶然偏斜对自身线性运动轨迹之必然性的否定，佐证了自由理性质疑宗教权威的可能。诚如马克思在《博士论文》笔记本Ⅲ中所言，“‘偏离直线’就是‘自由意志’，是特殊的实体，原子真正的质”。②这种标志“自由意志”的“偏斜运动”作为自我意识由以确立的基石和直接言说的反思对象，在自然哲学的框架中为个体反制加诸于己的纯粹自然力量，以及决定这种力量的超验神性法则提供了抽象的基础。George E.McCarthy， Marx and Ancients：Classical Ethics，Social Justice，and Nineteenth-Century Political Economy， London：Rowman