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◆摘 要：近年来，科幻小说以科技为基础，即加以大胆的幻想，又不失理性的思考，或回到远古，或去向未来，给读者构建一个超现实的世界图景。这个图景因科技之光和幻想之力在文坛中绽放异彩，也因幻想之合理，科技之硬核而深受读者喜爱。刘慈欣的《三体》以当代中国的厚重现实为背景，生发出宇宙级尺度的宏大幻想，并表达出对科学技术的极度推崇。这部作品最大的魅力在于通过科幻引发了对人文、社会方面的推想和反思。《三体》因此登顶全球科幻小说的最高荣誉。
英国作家J.K罗琳借用一个魔幻世界，来讲述一个“人”的故事——《哈利波特》。至问世以来，以其不可抗拒的力量征服了千千万万的读者。一部魔幻作品《哈利波特》，一部科幻作品《三體》，两者不同属于一个作品领域，然从中西方比较文学角度研究，两者有着许多共同之处。
一、幻想都源于现实
J.K罗琳用她天马行空的想象力虚拟了一个远离尘嚣、坐落在悬崖峭壁之上的霍格沃茨魔法学院。哈利波特所面临的困难全部发生在这个学院中。虽然我们任何一个人都没有上过这样的学院——餐厅大堂的屋顶是和室外的天气一样的，会有阳光灿烂和阴云密布。在霍格沃茨不仅有人类巫师们还有幽灵，他们常常大谈特谈地说起自己的如何死的。然而，这些想象大都基于生活中的现实，如《哈利波特》黑白两道巫师的战争——哈利与伏地魔的战争，事实上隐喻每个人道德中善恶两级的冲突。正是在这个魔幻世界的故事里，通过人物和情节设置，作者真情流露出了她对真、善、美的追求和对邪、恶、丑的憎恨。这也是作品的成功之处——将现实和幻想巧妙地结合。
刘慈欣的《三体》用硬科技的想象构建了一个三体世界，这也源于真实的社会。一般而言，科幻小说讲得是科技发达的未来西方世界，而刘慈欣完全颠覆了这一印象。他笔下的故事往往发生在现时的中国，他笔下的人物也经常是出身于底层的普通人。在第一部《三体》中，刘慈欣首先将目光投注于现实的过去，知青叶文洁在文革中的特殊经历，成为引发一系列星际文明间生死存续故事的契机。《三体》中不同时代人的形象的变化，主要来自现实环境的作用。正如“富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。”人终归是先天要素和后天环境共同塑造的结果。因此，无论是“威慑纪元”还是“广播纪元”，人还是我们一向熟悉的人。作为一部未来史的《三体》，也仍然是人的历史。
二、源于爱
《哈利波特》J.K罗琳将书中的人物用亲情、友情、爱情编织出一个个动人的情节，这些爱给予一个平凡普通的哈利波特以勇气与智慧，找寻魔法世界的黑暗与光明。父母临死前的爱，身边朋友的爱，老师的爱，甚至是小精灵克利彻的爱，使得这么一个普通的哈利波特化解了魔法界有史以来最大的危机。
哈利在爱中获益，也用爱守护责任。哈利与金妮的爱情，从友情开始到爱情圆满，哈利用自己的责任守护着金妮。哈利在面对伏地魔逮捕的时候，为了保护金妮，他极少联系金妮。因为责任，哈利守护了对金妮的爱，也正是因为这份带着责任的爱，让哈利能够正义勇敢地面对邪恶，战胜伏地魔。《哈利波特》里的爱是最真挚、最纯粹的爱，为了责任甚至可以献出生命的爱。这样的爱不正是世间最珍贵的爱！
很多人都认为《三体》是一部爱情悲剧，事实上却是一部爱的救赎。云天明患病临死前送了程心一颗星星，程心却把他的大脑送给了三体人。虽然也希望三体人的技术能复活他，但更多的是希望他能打入三体人内部刺探情报。在爱的救赎中，云天明复活了，并且帮助了程心在太阳系毁灭之前逃离。虽然最后他们两个并没能在一起，但这不也是现实中遗憾的爱——爱不是占有，放爱一条生路也不失为最真诚洒脱的爱。爱，像一缕阳光，在黑暗的森林缝隙间让一丝光明渗透进来。
三、救赎
立足比较文学，中国文化是一种伦理性文化，而西方文化则是一种宗教性的文化。中西文化之差异源于中西哲学和中西宗教的基本精神不同。中国文化以儒家、道家文化为主，而西方文化则是以基督教文化为根源。但不论从伦理还是宗教，救赎是这两部作品共同的命题。
在基督教的背景下，西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系，在这种原罪的剖析中，近乎永恒性地透视人性的善恶。J.K罗琳是一个虔诚的天主教徒，以《哈利波特》为深陷于“物欲罪恶”怪圈里的人们构建了一个魔法世界和塑造了一名英雄。在基督教救赎的主题下，哈利过早地承担了和伏地魔斗争的重任。在这个不对称的战斗中，哈利不得不忍受种种威胁和利诱。在一次次战斗中，哈利不能软弱，不能逃避，必须以更大的决心和爱的坚忍与伏地魔抗争，直至毁灭它。正因为在罗琳的魔法世界里，哈利背负着消灭伏地魔拯救魔法世界的使命，也注定他需要一边忏悔一边斗争。忏悔是一个自我救赎的过程，一定程度上，哈利是基督教救赎人格的化身。事实上，小说的主旨是想告诉人们，即使世界糟糕得让人充满失望，也不要沉溺于恶的泥淖，放弃对爱和善的追求。
虽说中国文化是一种伦理性文化，但在《三体》小说中融合了中国道教思想和基督教的救赎思想。《三体》中最具有争议的人物——罗辑，也正是这个人物最后拯救了世界。小说里罗辑作为叶文洁的棋子，虽然前期他追求享乐放荡不羁，但在叶文洁和庄颜的帮助下得到了升华，最终代替叶文洁完成了拯救世界的使命，并成长为一个真正的人类守护者。他从一个人渣变成英雄，不仅完成了自我救赎，也完成了对人类的救赎。罗辑身上有着中国道家的深层基因。道家讲究修道升仙，修道正是人性的自我救赎。罗辑超然的面对一切，在宇宙层面的因果里，抓住了人类唯一的救赎之路。道家学派的道法自然，正是解答了宇宙的本原和万事万物发展的总法则。道家不仅将研究的领域投向那遥不可知的过去与未来，而且更多地探索宇宙的起源和人的终极价值的问题。这也是刘慈欣通过《三体》所要表达的思想。
【课题项目】江西省教育科学“十三五”规划2018年度普通一般课题，课题题目：比较文学思维在高中语文小说课外阅读教学中的实践与探究，课题编号：18PTYB189。
英国作家J.K罗琳借用一个魔幻世界，来讲述一个“人”的故事——《哈利波特》。至问世以来，以其不可抗拒的力量征服了千千万万的读者。一部魔幻作品《哈利波特》，一部科幻作品《三體》，两者不同属于一个作品领域，然从中西方比较文学角度研究，两者有着许多共同之处。
一、幻想都源于现实
J.K罗琳用她天马行空的想象力虚拟了一个远离尘嚣、坐落在悬崖峭壁之上的霍格沃茨魔法学院。哈利波特所面临的困难全部发生在这个学院中。虽然我们任何一个人都没有上过这样的学院——餐厅大堂的屋顶是和室外的天气一样的，会有阳光灿烂和阴云密布。在霍格沃茨不仅有人类巫师们还有幽灵，他们常常大谈特谈地说起自己的如何死的。然而，这些想象大都基于生活中的现实，如《哈利波特》黑白两道巫师的战争——哈利与伏地魔的战争，事实上隐喻每个人道德中善恶两级的冲突。正是在这个魔幻世界的故事里，通过人物和情节设置，作者真情流露出了她对真、善、美的追求和对邪、恶、丑的憎恨。这也是作品的成功之处——将现实和幻想巧妙地结合。
刘慈欣的《三体》用硬科技的想象构建了一个三体世界，这也源于真实的社会。一般而言，科幻小说讲得是科技发达的未来西方世界，而刘慈欣完全颠覆了这一印象。他笔下的故事往往发生在现时的中国，他笔下的人物也经常是出身于底层的普通人。在第一部《三体》中，刘慈欣首先将目光投注于现实的过去，知青叶文洁在文革中的特殊经历，成为引发一系列星际文明间生死存续故事的契机。《三体》中不同时代人的形象的变化，主要来自现实环境的作用。正如“富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。”人终归是先天要素和后天环境共同塑造的结果。因此，无论是“威慑纪元”还是“广播纪元”，人还是我们一向熟悉的人。作为一部未来史的《三体》，也仍然是人的历史。
二、源于爱
《哈利波特》J.K罗琳将书中的人物用亲情、友情、爱情编织出一个个动人的情节，这些爱给予一个平凡普通的哈利波特以勇气与智慧，找寻魔法世界的黑暗与光明。父母临死前的爱，身边朋友的爱，老师的爱，甚至是小精灵克利彻的爱，使得这么一个普通的哈利波特化解了魔法界有史以来最大的危机。
哈利在爱中获益，也用爱守护责任。哈利与金妮的爱情，从友情开始到爱情圆满，哈利用自己的责任守护着金妮。哈利在面对伏地魔逮捕的时候，为了保护金妮，他极少联系金妮。因为责任，哈利守护了对金妮的爱，也正是因为这份带着责任的爱，让哈利能够正义勇敢地面对邪恶，战胜伏地魔。《哈利波特》里的爱是最真挚、最纯粹的爱，为了责任甚至可以献出生命的爱。这样的爱不正是世间最珍贵的爱！
很多人都认为《三体》是一部爱情悲剧，事实上却是一部爱的救赎。云天明患病临死前送了程心一颗星星，程心却把他的大脑送给了三体人。虽然也希望三体人的技术能复活他，但更多的是希望他能打入三体人内部刺探情报。在爱的救赎中，云天明复活了，并且帮助了程心在太阳系毁灭之前逃离。虽然最后他们两个并没能在一起，但这不也是现实中遗憾的爱——爱不是占有，放爱一条生路也不失为最真诚洒脱的爱。爱，像一缕阳光，在黑暗的森林缝隙间让一丝光明渗透进来。
三、救赎
立足比较文学，中国文化是一种伦理性文化，而西方文化则是一种宗教性的文化。中西文化之差异源于中西哲学和中西宗教的基本精神不同。中国文化以儒家、道家文化为主，而西方文化则是以基督教文化为根源。但不论从伦理还是宗教，救赎是这两部作品共同的命题。
在基督教的背景下，西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系，在这种原罪的剖析中，近乎永恒性地透视人性的善恶。J.K罗琳是一个虔诚的天主教徒，以《哈利波特》为深陷于“物欲罪恶”怪圈里的人们构建了一个魔法世界和塑造了一名英雄。在基督教救赎的主题下，哈利过早地承担了和伏地魔斗争的重任。在这个不对称的战斗中，哈利不得不忍受种种威胁和利诱。在一次次战斗中，哈利不能软弱，不能逃避，必须以更大的决心和爱的坚忍与伏地魔抗争，直至毁灭它。正因为在罗琳的魔法世界里，哈利背负着消灭伏地魔拯救魔法世界的使命，也注定他需要一边忏悔一边斗争。忏悔是一个自我救赎的过程，一定程度上，哈利是基督教救赎人格的化身。事实上，小说的主旨是想告诉人们，即使世界糟糕得让人充满失望，也不要沉溺于恶的泥淖，放弃对爱和善的追求。
虽说中国文化是一种伦理性文化，但在《三体》小说中融合了中国道教思想和基督教的救赎思想。《三体》中最具有争议的人物——罗辑，也正是这个人物最后拯救了世界。小说里罗辑作为叶文洁的棋子，虽然前期他追求享乐放荡不羁，但在叶文洁和庄颜的帮助下得到了升华，最终代替叶文洁完成了拯救世界的使命，并成长为一个真正的人类守护者。他从一个人渣变成英雄，不仅完成了自我救赎，也完成了对人类的救赎。罗辑身上有着中国道家的深层基因。道家讲究修道升仙，修道正是人性的自我救赎。罗辑超然的面对一切，在宇宙层面的因果里，抓住了人类唯一的救赎之路。道家学派的道法自然，正是解答了宇宙的本原和万事万物发展的总法则。道家不仅将研究的领域投向那遥不可知的过去与未来，而且更多地探索宇宙的起源和人的终极价值的问题。这也是刘慈欣通过《三体》所要表达的思想。
【课题项目】江西省教育科学“十三五”规划2018年度普通一般课题，课题题目：比较文学思维在高中语文小说课外阅读教学中的实践与探究，课题编号：18PTYB189。