【摘 要】
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<正> 晚清书法巨子康有为(1858—1927)生活在中华民族灾难深重的历史时期。其时,清政府在中法战争中步步退让,割地赔款,丧权辱国。面对列强侵凌,国势日衰的严酷现实,康有为于光绪十四年(1888年)夏第一次以布衣身分上书光绪皇帝,极陈中国危亡之险状,恳请朝廷变法以图强。不料此书竞被顽固派礼部侍郎许应骙等从中作梗,不仅未能上达,反而遭到顽固派的指责和讥笑。据《康南海自编年谱》是年记载: 沈子培劝勿言国事,宜以金石陶遣。时徒居馆之汗漫舫,老树蔽天,日以读碑为事,尽观京师藏家之金石凡数千种,自
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<正> 晚清书法巨子康有为(1858—1927)生活在中华民族灾难深重的历史时期。其时,清政府在中法战争中步步退让,割地赔款,丧权辱国。面对列强侵凌,国势日衰的严酷现实,康有为于光绪十四年(1888年)夏第一次以布衣身分上书光绪皇帝,极陈中国危亡之险状,恳请朝廷变法以图强。不料此书竞被顽固派礼部侍郎许应骙等从中作梗,不仅未能上达,反而遭到顽固派的指责和讥笑。据《康南海自编年谱》是年记载: 沈子培劝勿言国事,宜以金石陶遣。时徒居馆之汗漫舫,老树蔽天,日以读碑为事,尽观京师藏家之金石凡数千种,自光绪十三年以前者,略尽睹矣。拟著一金石书,以人多为之者,乃续包慎伯为《广艺舟双楫》焉。 总之,政治上的失意,使他愤然“捐弃旧故,洗心藏密,冥神却埽,摊碑摛书,弄翰飞素,千碑百记,钩午是富。发先识之覆疑,窍后生之官奥,是无用于时者之假物以游岁莫
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