据说“汉服”准备在100位博士学者的签名力挺下，借奥运东风来一场“革命”。比如据说以后要把国家礼服、学位服、婚礼服等等，都改成汉服。
　　鲁迅先生在当年谈到某些人鼓吹年青人要“读经”的时候说过，这些主张读经的人，其实背后都不过是别有所图而已。今日，除了读经之外，鼓吹汉服的人，我看也同样是别有所求。
　　问题的关键，不是汉服好不好看，不是人有没有穿衣服的自由。问题是这些人鼓吹汉服，究竟是为了什么，100个博士学者签名力挺什么，他们背后的策划者们和推动此次行为的人意欲何为？
　　当我们生活中真正需要有人出来力挺、出来呼吁的时候，这些博士学者又都躲到哪里去了？而在是否穿汉服，祭孔应该使用什么级别的官员，读经要从小学几年级开始这样的问题上，他们倒表现出一种临危不惧、大义凛然、挥斥方遒的英雄气概来。
　　当然，有的人就是因为觉得好看才穿。这种原因，不在我们讨论的范围内。因为无论一个人觉得自己穿什么衣服好看，也不会有要让全国汉族人民都穿一样衣服的冲动。问题就出在那些鼓吹所有人都要穿这种服装的人身上。
　　据说汉网已经垄断了汉服认证权，凡是不经过他们认证的汉服不算真正的汉服。可以想见，如果汉服一旦具有了官方肯定的某种礼服性质的内容，这是一个多么巨大的新兴市场啊。汉网以及一批早期涉入汉服领域的商人们，自然便具有比其他人优越得多的商业地位。
　　也许，已经有相当一批人注意到，这种提倡汉服的行为，会不会造成少数民族对于“中国人”的身份认同发生问题？我不是少数民族，不能说具有代表他们发言的权利。不过，假如以一种将心比心的方式来考虑，我认为，至少汉服的事情不会让一个少数民族对中国人的身份增加任何一点亲切感。
　　汉服没有问题，汉服后面，有些问题。