【摘 要】
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20世纪初，古老的中国尚未从昏睡中醒来，长江流域的诸多历史文化名城还没有受到现代文明的冲击，一个在中国生活了20年的钟情于长江文化的日本人山根三倬，用相机记录了那个时代，他后来从千余张照片中整理出150余张，加上搜集来的稀有图片，汇集成《长江大观》，那是用珂罗版印刷，厚重而精致的游记式图集，出版于1916年。记录了当时的历史(尤其是20世纪的历史)，这本书中的许多著名建筑和城市如杭州的雷峰塔、原黄
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20世纪初，古老的中国尚未从昏睡中醒来，长江流域的诸多历史文化名城还没有受到现代文明的冲击，一个在中国生活了20年的钟情于长江文化的日本人山根三倬，用相机记录了那个时代，他后来从千余张照片中整理出150余张，加上搜集来的稀有图片，汇集成《长江大观》，那是用珂罗版印刷，厚重而精致的游记式图集，出版于1916年。记录了当时的历史(尤其是20世纪的历史)，这本书中的许多著名建筑和城市如杭州的雷峰塔、原黄鹤楼都已经不复存在了，考证和痛惜那段历史是时下许多“图文并茂”书刊所追求的。我们把图集中的城市和人文景观看作中国历史的缩影，历史的沧桑，将它逐渐记录在《焦点》的百年风土栏目之中。那些取之于当地的名句楹联，是希望把读者尽快带入历史的“清境”之中。
最后，让我们记住在20世纪中叶(1944年)，建筑师梁思成有感于中国古代城市的衰败而说过的一段话“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因为事实明显的代表着我们文化衰落，……”
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席慕容的那首《父亲的草原母亲的河》，轻而易举的勾起了我们对蒙古族的好奇心，我们沿着既定路线，一路前行，来到了肃北蒙古族自治县，来到了肃北草原，在这里，我们也能看到“父亲的草原”。 千里肃北草原，绿草茵茵，羔羊撒欢，牧民正忙着抓绒剪毛。在上盐池湾，下石包城的路上还看到成群的黄羊在河边吃水，凶悍的野驴在草原上奔跑，真使人大开眼界。 徜徉在那芳草萋萋，绿海连天的宽阔胸怀里，语言是那样的苍白，感情却又
一所百年历史的大宅子 陈慈黉故居，位于汕头澄海的隆都镇前美村，是著名旅外侨胞陈黉利家族在家乡建造的许多宅第的总称。这是一所真正的，有近百年历史的大房子。宅子到底有多大呢?民间流传着这么一种说法，说是每天日出时开窗，开到正午时全宅内窗户才能开完而最先打开的窗又要开始关了，一直关到日落，所有的窗户方才能全部关上。 陈黉利家族是一个典型的华侨家族，第二次世界大战前曾被誉为“泰华八大财团之首”
近有温州之行，得识永嘉山水。一条楠溪江，名列于国家重点风景名胜区，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林疏朗寥廓胜。无多装点，野趣天然，荆钗布裙，不掩国色。爰作四记，并足迹心迹均志之，以飨后之问津者。 岩·云·瀑 永嘉县龙湾区一个青年朋友远道来索题，我写了这样几句话：“昔爱‘春晚绿野秀，岩高白云屯’之句，今值秋晚，稻熟菜嫩，黄绿绣错，而岸上白云则无日无之。因得诗云：谢公踪迹应犹在，来向楠溪江上
黄宾虹的生卒年在1865至1955间，平生经历了晚清、民国直至人民共和国成立，也即整个“近现代”的过程。所以，画史论者常称之为“中国近代画史的里程碑”。“里程碑”的意义当是他改变了中国画的情感方式与表现方式，使之进入到了近现代的语境之中。然而不同于古代史的是，近代史改变了有数千年历史的封建体制，所以，黄宾虹能标新画史在近现代的进程，首先是他完成了自身身份即立场的蜕变，由传统的文人士大夫(黄宾虹称为
在苍郁森莽的贵州高原大山深处，有一个被称为像“凤凰羽毛一样美丽的”地方，这就是中国惟一的水族聚集地贵州省三都水族自治县。三都县是全国惟一的水族自治县，全县水族群众超过20万人，是水族文化的发源地，水族的历史在这里得到了悠久的印记。 水族人的精神家园 从贵阳驱车沿着高速公路大约4个小时就到达三都县城。九阡水寨位于浅浅的山腰里，村寨后面是绿树覆盖的山梁，村前是满目金黄稻谷的梯田，更远处
听人讲，基诺族的发源地——龙帕寨，相当于基诺族的民族博物馆，在里面转一圈，对这个民族的历史、发展、习俗等就会有个大概的了解。一听这话，我们内心好奇的匣子，一下子被打开了。 龙帕寨建在半山腰上，山寨周围和寨中无一块平地，四周森林环绕，有着独特的热带雨林奇观。在这山寨旅游，时常能遇到各种动物从林中出来寻食，能听到多种乌啼鸣，看到这些，我们旅途的疲倦顿时消失的无影无踪，心情也为之一畅。 活化
远方，那些未被了解的神奇，再次吸引我们背上行囊上路。这次大自然把它的秘密藏在了雨林深处，谜面叫“黎族山寨”，而谜底，则等着我们这些闯入者自己寻找。 黎族是我国56个民族大家庭中的一员。共有130余万人口，其中93％的人口聚居在海南省的琼中、保亭、乐东、白沙、东方、昌江，陵水、三亚、通什等自治县市境内。从考古学史料和汉文史籍记载，远在距今三千多年前，黎族的祖先就在海南岛定居生息。公元前一百多年，中
德昂族的竹楼多依山而建，主要有正方形和长方形两种形式。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。这种竹楼外形别致，美观大方，据说很像古代中原地区儒生的巾帽。 前往全国唯一的德昂族乡——云南德宏傣族景颇族自治州潞西市三台山乡之前，我们的心里颇有些忐忑不安，因为根据我们们此前了解到的信息，由于历史的和地理的原因，德昂族与周围的傣族等民族正在飞速融合，自己的民族特色已经有许多被光
出发·寻找 北国的早春，乍暖还寒，柳绿未均。 透过车窗，举目远眺，毫无遮挡的村村落落，在远方广阔的地平线上起伏跳动。初醒的大地像一位晨妆中的塞外公主，丰娆的身体淋浴在晨曦之中。近处村头的细柳虽只呈现出一小抹微微的淡绿，但在北方大地素雅的背景上却分外惹眼了。这时我的视野里已经有牛或几只羊的影子，我们已经进入乡村原野，回归自然了。心情也如嫩草的颜色，一下子明亮了许多。 坐在车内，“阿里郎
满族，是一个提起来大家都觉熟悉的民族。这种熟悉源于满族人1644年纵马越山海关，进北京城，由偏安一隅的少数民族一跃成为国家的统治者，并缔造了历史上显赫一时的大清王朝。 被清顺治皇帝封为“本朝发祥之圣地”的乌拉街镇是我们此行的目的地。它是吉林市永吉县境内的一个小镇，是满族人聚居地区之一。 早上9点多钟，我和小李、阿克孜一行三人从吉林汽车总站出发去乌拉街镇。三十多岁的满族汉子阿克孜是我和小李请的一