日本教育学家佐藤学在《学习的快乐——走向对话》一书中说：“学习，可以比喻为从已知世界到未知世界的旅途。在这个旅途中，我们同新的世界相遇，同新的他人相遇，同新的自我相遇；在这个旅途中，我们同新的世界对话，同新的他人对话，同新的自我对话。”
　　对话作为一种原则，往往与民主、平等、包容、坦诚联系在一起；对话作为一种策略，往往同共同在场、主动介入、积极参与联系在一起，即指通过敞开、接纳、回应、碰撞、沟通、合作、交流、互动等，达成视界的融合和共生共荣的理想；对话作为关系思维的表征，既可以发生在人与人之间，也可以发生在人与文本之间。
　　《语文课程标准》明确指出：阅读教学就是学生、教师、文本之间对话的过程。也就是说，语文教学的过程应当是学生的生命体验和成长过程，是他们在老师的引领下与古今中外的哲学家、历史学家、文学家进行心灵交流、精神对话的过程。透过富有思想和韵味的语言，可以窥见美丽的心灵，感受人生的博大，触摸人世的悲欢，克服个人生命的局限，由此领悟到人生的美好和真谛，筑起一道生命的底线，一座精神的长城。在对话教学中，师生双方都是真实完整的人，基于平等的人格相遇，为了共同的教学目标而对话。
　　怎样奏响语文课堂对话的主旋律？笔者认为要注意以下三点。
　　
　　一、敞开——让学生敢于对话
　　
　　要建立起平等对话的师生关系，就必须用真诚化解师生之间、生生之间森严的壁垒。唯有真诚，才有发诸心灵的交流；唯有真诚，才有自由主动的探寻；唯有真诚，才有互动合作的共享。一方面要实现师生之间的平等，即在交往过程中承认学生的主体性，给予学生所应该享有的权利，给予学生主动发言、参与的机会。更为关键的是，生生之间也必须是平等的，教师既不能在课堂教学中使一部分学生成为对话的“贵族”，也不能使一部分学生沦落为对话的“奴隶”。另一方面，要实现师生之间的平等，教师就应该学会“屈尊”和“倾听”，应该要学会调控自己，用各种各样的方式平等对待学生，把话语权真正交给学生，做一个真正的聆听者，调动学生参与的积极性。
　　
　　二、接纳——让学生乐于对话
　　
　　师生对话是一个永远未完成的动态生成过程，在这一过程中，教师作为平等对话中的“首席”，既应保持必要的权威，而又不能以绝对真理的拥有者自居，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出“为什么”时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱来的探究世界的好奇心。学生自己提出的问题都是非常有价值的问题，也都是非常宝贵的教学资源，学生提问题的过程也正是他们不断思索、不断创新、不断进步的过程。因此，我们在阅读教学中，要解放学生的口，让他们在提问中增长知识，为创新思维的形成提供支点，架设桥梁。
　　陶行知先生在《创造的儿童教育》一文中曾说：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过而不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”事实上，学生本来具有好奇、好问的特点，可一旦到了课堂上反而没有了问题，根本原因是我们的课堂没有鼓励学生质疑、提问的机制，压抑了学生的怀疑精神和问题意识。应当承认，学生的问题往往多种多样，有的不具备思维、探究的价值，甚至有的存在明显的漏洞，但必须明确的是，学生每提出的一个问题都是自己思维探究过程的展示，对学生个体而言，这或许就是他内心的全部。因此，这就要求我们教师必须还给学生们提问的自由，鼓励学生质疑问难，慎重对待并认真处理，保护他们的问题意识，必要时教师可以设计具有挑战性或思辨性的问题情境，最大限度地调动学生的思维，使学生质疑的能力逐步形成、提高。
　　
　　三、分享——让学生享受对话
　　
　　只有建立起民主、平等的师生关系，才能在师生互动中形成体验、探究的氛围。教师要尊重学生的差异，在教师的眼里，每个学生的意见都是值得珍视的。当学生在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励、鞭策、鼓舞、感化和召唤，其心态才能保持开放，才能充满活力、充满创造的体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。
　　教师只是一个话题的提供者，对话环境的创设者，对话教学的主持人，儿童表达独特见解的谛听者与欣赏者。由于打破了教师独白、学生倾听的“万马齐喑”的局面，挑战书本、挑战教师、挑战权威的个性得以扶植和张扬，建设性、创造性的“冲突”得以认可与欣赏，于是，学生才会从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来，同时充分享受到学习的乐趣。
　　对话，作为语文课堂教学的新形态，昭示着民主、平等，凸显着创造、生成，张扬着个性、人性。让我们引领学生走进对话的语文课堂，与教师对话、与文本对话、与学生对话，使学生在对话中丰富知识，增长见识，认识自我，陶冶性情，成长为具有能动性、创造性、富有对话理念和合作精神的现代人。
　　
　　（责任编辑：符 洁）